具體說來,“止於至善”,就是要科學地調理天、地、人、己的四維關係,達到“四合”,也就是要達到天合、地合、人合、己合...
另外三綱領和八條目都有極強的系統性和邏 輯性及可行性,它們對漢以後的官學和私學皆產生了深遠影響,成為中國古代高等教育制定 教育目的、指導學生修身、治學的指南...
”(《禮記正義》)朱熹釋“止”為“必止於是而不遷”,一定要達到這個境界而不再改變,釋“至善”為“事理當然之極”(《四書集註·大學章句》),事情的最高原則,即最高的善...
停止戰爭,施行仁政...
古人的至善之境是一種人生的至高境界,是認知生命本源達到“無為而治”的生活習性,而“出生入死”聖人認為生門即死門,在我看來或許只有達到了人生的至高境界才能看透生死,現在的人又有幾個人能看透生死,真正的舍小我成大我...