上善若水具體來講應該是指修行之人和為人的道德標準,修行的景界就是要象水一樣,利萬物而不爭,甘居卑下,思想總是保持深藏不露,對一切都保持仁愛,在永恆的變動中表現出善性...
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時...
人與水似有相似之處,人生在世,面對外部環境不外乎居身、存心、交往、言語、為政、做事、行動...
正所謂“水善利萬物而不爭”,雙方有一個相讓,就可以相敬如賓啦...
居善地,絕對不是“居住選擇好的地方”,這和道德經“道法自然”的精神不服,也和上文“水,處眾人之所惡”,就是“水選擇眾人所厭惡的地方”的精神不服...
在瞭解了《道德經》想表達的主線、核心思想後,我們再來理解這句話:上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道...
即為人,爭還是不爭...
最喜歡道德經,裡面的《上善若水,水利萬物而不爭》讓我感觸最深,有時候一個人蹲在深山小溪旁,自己看著水,慢慢的心裡就很空靈~我曾經在茅山山腳下住宿過一段時間,就感覺城市裡面的花花綠綠真的沒意思,且以一個遊客的身份看著這世間的樹木鳥林,你就感覺...
“上善若水”語出自《道德經》,原文是這樣的:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道,在老子這本書中說到水和太陽一樣,都是任何物質生存的基礎,但是這麼重要的水從不和別人爭論高低,這是上善的體現...
首先要理解其想表達的思想,它說的是人做事從形式上不能表現出目的性,這樣反而能達到我們想要的目的和效果,但並不真的意味著我們不爭,無私...
1、我們先從老子說的“上善若水,水善利萬物而不爭”,老子寫出了水的七種品質:居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時,我們總結為兩個字就是:不爭,這就是一種境界...
老子究竟是誰,是哪時候的人,沒有說清楚...
一個東西,只有你想要,我也想要,這才爭得起來,如果你視它如珍寶,我嫌之如敝履,你希求多多益善,我避之唯恐不及,慾望沒有相撞,那兩人之間就絕對爭不起來,老子的“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”講的正是這個道理...
老子道德經闡述了宇宙萬物的運轉規律,也敘述了為人處世修身養性的方法,也論述了治國理政的方略,可以說包羅永珍...
這句話是老子用讚美水的方式,來告訴我們做人的方法...
因為他就是他,努力的,積極向上的,正能量的,真實的,不爭不搶,默默做好自己的事,王一博@UNIQ-王一博...
孔子說,流水浩大,遍佈天下,它滋潤萬物並無偏私卻彷彿無為,就像君子的德行一樣...
人要想改變命格,首先要改變自己的性格,做到不爭不搶不騙...
如果真是這樣,為什麼那麼多的名師課時量反而比普通老師少呢...
有些東西不是你的,你爭你搶是沒用的,就好比你上學老師獎勵前三名學生有獎狀,而你考第十名,你在怎麼去爭去搶,也沒有用,老師也不會給你,又好比你進入社會,公司要裁員,別人很努力得到了一定的勞動成果,得到了公司的肯定,那麼他斷然是不會被裁掉的...