但是在修習之前,我們先要搞清楚“品味好”的意思,免得到時候劍走偏鋒,或者南轅北轍...
修習之後可以提升天龍弟子的生命力...
一位禪修者從修習世間慧到出世間慧,次第成就的觀智有十六種,稱為十六觀智,即:名色識別智、緣攝受智、思惟智、生滅隨觀智、壞滅隨觀智、怖畏現起智、過患隨觀智、厭離隨觀智、欲解脫智、審察隨觀智、行舍智、隨順智、種姓智、道智、果智、省察智...
“靜”,是中國茶道修習的不二法門...
很多人可能會說,這麼努力的掙錢還叫墮落...
但是,日常休息、睡眠所培養的真氣是非常有限的,只夠維持生命活動所需,如要想要真氣充足到可以治療疾病,就需要依靠靜虛養氣法來達到靜虛狀態,也就是在修習時達到“恬憺虛無”的狀態,則後天真氣自然養成,真氣就會源源不斷化生...
相反,學佛人如果不被過去未來的情緒牽絆住,時刻活在當下,當下以平常心接受順境和逆境,能保持正念從容以對,這樣哪怕是逆境也可以用來製造善因,心在順逆境前都做得了主,心就會有堪能性並且助您改變命運...
修心,應該修的就是當有外境干擾時我們還能保持清淨之心,不受外境的影響而擾亂“心”的清淨和淡然...
宋太祖趙匡胤規定,道士與和尚都不許結婚,趙匡胤自己是嚮往佛法,認為是和尚娶老婆,穢瀆了天神,佛教就應該有佛教的高尚,所以就給頒佈法律禁止了...
不熱愛與修習三文【文化『啟迪』、文學『感染』、文藝『征服』】的老師們,不諳它們的華麗和莊嚴,何以獲得心靈深處的“美”...