你在針對時,你什麼樣的客觀理念去針對你所相對的問題,結果就是什麼樣的客觀事實存在――擁有錯誤的本質客觀事實,也擁有真實正確的客觀本質事實:一真騙九假,九假抬一真,其實都折半,稱心總偏向...
佛法說本體,有諸多名相,“一真法界”即華嚴專用之名相...