秦朝稱臺灣為“瀛州”,三國時期稱為“夷州”,隋代改為“流求”,宋朝稱“毗舍耶”,明初又叫做“東番”,後來則有“雞籠山”、“北港”、“笨港”、“臺灣窩”等諸種稱謂...
其次淨居摩醯首羅者,第十地之菩薩,將成佛時在色界之頂,淨居天之上,現大自在天子之勝報,以勝妙之天形,紹佛位,行灌頂...
文中其它有關流球風土民情的記載則與《隋書》流求國條的內容相同,原因是其內容多承襲自《隋書》而來南宋之時,平湖(今澎湖)已有不少漢人居住,種植慄、麥、麻,農業頗為發達,因位居邊陲時受外侵擾,泉州知府汪大猷為保護居民安全,及派兵戍守...