長風浩蕩2019-02-22 20:12:29

判斷，只能是具體的個體的行為，“大眾”沒法“判斷”，“種族”更沒法“判斷”。統計意義上，你說的“判斷深度”，只與普遍意義上的教育水平正相關，與“種族”不搭界。

另外，假如你說的成立，那麼同一個“種族”內各個體的判斷顯然也有“深淺”的區別，那麼你如何用看待“膚淺民族”的態度去看那些“種族內膚淺的人”？

——無陳詞濫調，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點赤誠真意，一點犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點贊、貴手轉發；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。

李庚192019-02-22 21:53:16

大眾的集體判斷必停留在表面，是不是說集體無意識，發楊民主更要集中，或真理掌握在少數人手裡，說的那麼繞口。判斷的深度差決定了文化的高低，如果文化只指科學，技術，哲學，邏輯的話是這樣，但文化的外延很廣泛，人類社會的各種存在形態都可稱文化，繪圖，建築，習俗，服飾，工藝等等，所以又不能完全贊同。

dggg525楊軍科2019-02-22 21:59:00

我不贊同，也不支援，沒有大眾認可和讚賞。文化的概念太大啦！文化普及為了啥？就拿藝朮作品來說，我告影片創作的，文化水平不高，在快手，抖音，火山傳送將近快一年影片。經濟價值分文未得，聽說門檻太高，咱農村人以種地為不是告藝朮的，但我相信咱老百姓的贊喻和好評！不管他，誰評判藝術價值和效益，也難怪這幾年藝術作品不是評出來的，而是拿錢捧出來的。聽說在作品裡打廣告才有效益，這樣的名喻我不要，就是利這些平臺和微信把影片藝術傳遞給群社去，讓咱們老百姓評判鑑賞，他們說了算，網友們反映接地氣，據有濃厚的鄉土風味，給人以回味無窮的感覺，好象在身邊取鏡的時感覺，真好！

怒拔2019-02-23 00:56:47

這裡說的，大眾的集體判斷，後面省略了賓語，是關於一個種族的一切的萬物萬事的判斷，比如說對養狗問題的討論和執行，對孩子教育問題的討論和執行，對男女平等問題，對咪蒙問題，對翟天臨問題……我們可以具體比較中國和美國在面對同樣類似的問題，大眾有啥樣討論結果的差別，任何一個種族的大眾都有聰敏愚鈍的，但最後總有個平均值，總有個輿論上風，總有個集體輿論深度，於是我們可以比較得出，現在階段哪種文化更先進，這無關歷史和未來，就是比較現在階段。如果我現在的表述更具體了，那麼我們就在這樣的基礎上繼續討論。

文利的世界2019-02-22 20:53:58

贊同，大眾群體多數是非理性判斷，具有外延判斷邏輯，有排他性，是膚淺的。不具備對事物的完全判斷力。是片面的，的確。與文明程度，文化層次深度，民族文化差異有關。

崔小清剪漢字2019-02-22 21:00:51

怎麼得出的集體判斷，集體判斷又怎麼就說明是大眾的判斷，這個問題的深沉核心問題其實大家都明白，但是這是一個大的社會問題，是各種原因共同的結果，

線上靈童2019-02-22 21:05:19

謝邀！無可否認，大眾文化是文化的根本。因為良莠不齊，說它表面化不足為怪。但我們不能忽略大眾意識的趨向。因為大眾意識的趨向，即是新文化的妊娠。如果說種族的差異決定文化的高低，那麼我可以肯定這個問題已經涉及先進文化的問題。就以中西文化來論，其差異性顯而易見。大家都知道西方人的思想仍然以神教為核心，其所謂的先進性只是金錢的堆積，其所謂的文明，只是上帝或神的加持。顯然堆積與加持成了束縛其思想的枷鎖。因為枷鎖的束縛阻礙了先進文化的發展，所以一些有識之士為了喚醒民眾，進行了很多科學實驗以驗證上帝或神是否存，如伽利略就其中之一。在思想理論上則以蘇格拉底為代表，蘇格拉底明確強調‘’認識你自己‘’。顯然‘’認識你自己‘’這是反神反上帝的行為。可以肯定，如果蘇格拉底成功，那麼他們思想有可能獲得解放。但很可惜，最終蘇格拉底被推上斷頭臺。也就是說解放失敗。

相比東方，在五千年前，中國人已發明八卦，已經懂得利用自然，開發自然和融入自然。對比之下落後與先進顯而易見。從那時候起，我們已經擺脫神教的統治，實現群族自治。

寡人OK2019-02-22 19:53:19

就怕什麼判斷都不好使。

琴音萬古2019-02-22 21:03:46

對你的提問什麼內容，揣度了一陣子也沒弄清？集體，種族，文化這幾個概念依何探討的內容而扯在一起？一頭霧水！

pds福田心耕2019-02-22 20:58:34

不贊同！文化沒有高低貴賤之分，各民族創造的文化都是世界百花園中的瑰寶，共同繁榮著世界，培育著人民！正因為不同，才顯得異彩紛呈！

神龍平天1462019-02-22 20:04:44

謝悟空！現在回答不合適！