月徹樓2020-05-26 22:28:01

散文集的是學習和選擇，那它主要是根據自己的需求不同來完成的。

如果你是學生的話或者是新手剛入門，想要學習現代文美文的寫法，那麼我很推薦的是《朱自清散文集》。

朱自清本人，他就致力於建造可供中小學生學習的優美的流暢的準確的現代白話文，因此他的文章是很適合用來學習的，也很耐反覆把玩和模仿的。

而且他所涉獵的題材非常之廣，拿他最為出名的已經入選語文教材的三篇文章來比較。

《春》我個人認為是有一點點炫技的嫌疑。裡面使用了大量的常用的一些修辭手法，但是卻並不落俗套，哪怕這篇文章已經寫了近百年，我們現在讀來仍然有很多值得學習，讓人感到新奇的表達。

《背影》這篇耳熟能詳的寫親情類人物散文，我覺得是用來描寫感情那種以小見大方式的最好的範本，沒有之一。

《荷塘月色》這篇文章是我心中美文學習篇目當中的第1名。他很完美的貫穿了現代散文的核心，神散形不散，以感情既貫之的原則。將感情很好的容納到了景物的描寫當中，are由於感情的連墜，又使得景物不再枯燥，反而頗有層次感，最難能可貴的一點是這樣高超的藝術表達效果，我們想要去模仿學習的時候起點卻比較低。是那種苦心孤意式的造藝文章，而不是後人無計可尋的天才文章。

如果你想要學現代白話文中的“戰士”文學，那麼，沒有誰能夠比魯迅先生的雜文集更適合來學習了。

魯迅先生對於雜文集的創作是有著明顯文學意識的。他用自己高度的文學自覺來進行雜文的創作，更甚於對於小說的創作。

而我們現在學習魯迅先生的雜文寫作，甚至可以用來做新聞體散文的變體，如果你的水平夠高，還可以藉此向近似議論文等方向發展。

當然如果你現在已經有了相當的寫作水平，有了自己的基本架構想要培優或者是別出心裁。

那麼我建議你像古典散文當中的美文一類進行學習。

先秦諸子散文或六朝散文我並不推薦，因為他們更偏向於哲學類或者是過於修辭。

我非常推薦學習的一類是，如果想要增添自己美文方面的修養，那麼就選擇明代的小品文。

這期間突出的代表就是張岱。

還是拿他耳熟能詳的一篇錄入到了教材當中的文章來舉例《湖心亭看雪》。

整篇行文非常的簡潔明瞭，但是卻有山水畫的功效，這很重要的一個原因就是它將色彩和動詞的搭配達到了一個巔峰到造極之處。

你可以將它的這個配比應用到自己的寫作當中。

而如果你想要寫相對比較正統的散文，給自己的散文增添一些比較正派的那種嚴肅的感覺。

我非常建議你去學清代桐城派三祖的文章啊，他們桐城派它的分支眾多，就不要去學習了，如果非要看的話看一看曾國藩的散文也還不錯。

桐城派他集中國古典散文於一體，是對韓愈古文運動的隔代呼應，更是迴歸到了先秦散文當中的那種質樸。

但是我為什麼還推薦他呢？就是由於桐城派他們已經形成了自己的文派理論，他們有非常明顯的理論建樹，而且他們建樹的目的就是為了供後代學子學習，可操作性非常強。

我國現代名家汪曾祺他的寫作風格很有特點，很重要的，一個就是用詞的精簡和典雅，而這一點我覺得是和他童年很長一段時期學習桐城派散文有著密切的聯絡。

而我本人在大學由於畢業論文的需要有長達半年時間跟隨桐

城派的理論進行學習，現在隨筆很有進步。

當然，如果你對於遊記特別的鐘愛的話，那麼郁達夫《屐痕處處》和沈從文的《湘行散記》再附之張岱，歸有光的小品文，妙極！

而到最後呢，我最不推薦你來學習的就是周作人與六朝散文還有蘇軾文章。

周作人和蘇軾呢他們的文章確實精彩絕倫，但是前者你沒有相當的生活閱歷，是根本駕馭不了的，後者那就是你除非是和蘇軾這種千古一遇的天才一樣才能寫得了。蘇軾的文章不是我們後人能模仿得到的。

而六朝散文，我認為他非常不適合學習的一點就是因為六朝的文章它偏向於駢文，前文是那個時期最為主要的一類文體，而他的散文也有著濃厚駢文的感情色彩，這就造成了很繁重，並不是什麼佳作。