把明心見性理解為”心裡明白著呢！”，這樣的回答正確嗎？

聖劍172021-03-17 11:33:38

明心見性是中國話，是對人的個體的意識能力自我認識徹底程度的侷限說。

這句話要一個字一個字的理解認識了！認識的關鍵是“性”的客觀性。“性”是人心生存在和伴隨！

這裡的“眀”體現於人們意識器官能力具備，同時意識能以也達到了“通體”無礙的物理程度。也可以記作“朙”。

“心”！此處的心有“自心”、“它心”物件主客區分！如見一切心。

“見”！意識的第一感觀存在！是人目的意識組合。為什麼用“見”，以強調“心”的物理性存在。具有體積單位。

我回到總體性描述！“性”具有客觀的物理性存在，具有心性發生延展性以及道義的存在！是人性，當知是人的存在！是當知是我的一切必須。具有因緣化生的內在主體！

因此人對“自性”的認識也具有了不同階段！如初步認識了“舍利子”心性客觀的具體！然後理解一切伴隨物質的必然具體；然後認識世界一切存在“心”一致性！然後理解驗證佛法的極大規律！如因果律，如六道世界，如緣起！此處仍未見佛！見佛必須具有三皈依。

也就說啊！一般人透過修持是可以達到“明心見性”的了！如老子，如孔子，如三皇五帝等相先人存在！如有超出一般人的智慧存在，因為他們認識了經絡，認識了人心性的客觀存在。

“心”，在佛教中、在意識覺悟的自我發現的過程中叫“舍利子”，具有明顯的體積單位伴隨！因為有主體存在，所以啊！具有了自由的無限天地。

觀他人心性也是如此！往往人們都會對視對方！交流的是第一心性。如果你能夠觀察他人的心性，你就會理解他、它的一切行為必然。

世界上的一切存在都具有心意識，都具有生命的不同組織方式，因此生命的想象多種多樣，此處你可以和任何事物交流了！因為此處都是“舍利子”狀態！故而一切無礙。故而一切平等，一切都具有存在意義的平等性。。於是放下，於是理解佛在不同世界的實踐經過。

理解舍利子的存在有待時日吧！現在人類社會連經絡還都沒有搞清。。依我看“經絡”就是人性的伴生存在了！是人，當知是人！當知平等心的客觀。

人體的眼睛具有兩隻！而此處的見只有一個“目”，所以此處的見是人們意識感官的第一，而不是眼睛！此處的見來自於人的心效能力的本身。。

吉祥快樂！

谷谷丁H72021-03-16 09:16:34

眀心見性是佛教語指屏棄世俗一切雜念徹悟因雜念而迷失了本性。

申愚人2021-03-20 17:15:27

《明心見性》為佛家禪語！《金剛經》與《六祖壇經》皆有涉及，並且是此兩經重點關聯的核心內容。

兩經核心內容著重闡明：“明心見性”。意思是～修行者！修行至及明心見性的境界，說明的就是：修行者，用心自我修行認識自我的境界，已經達到了自我認識，自性本空開悟的境界了，就可以成佛了。

明心見性，就是自己用心見識，認知自本性的修行過程，以達到自我認識本性為空的地步。當此空境！是什麼也沒有了嗎？回答：不是的。是～合同天地正道大德之佛性來了——正知，正見推動的生命情感產生大悲憫，將對人類實行終極關懷。

上古森林木2021-03-15 16:32:37

友友們好！看到不少友友們對《明心見性》的解釋，都挺有自己的觀點的。我覺得好像沒有這麼複雜，看透了，明白了。

我覺得世界上，很多問題沒有那麼複雜，本來挺簡單的。老子說：大道至簡！

友友們說呢？

潤沁園20202021-03-16 18:56:54

《明心見性》這個詞是古語。按照古代的詞語習慣，是沒有複合詞這個概念的，也沒有標點符號的習慣。所以雖然《明心見性》是四個詞一組同時出現，但是每一個詞都有他特定意義。不是修飾關係。而是動作關係。理解為只有撇起雜念使內心單純明瞭才可以窺見本性。所以你的理解是按照現在的漢語語言習慣。不是古文的語言習慣。

我們在看文言文都會碰到這樣問題。總是習慣用現在的語言習慣來理解古文的修辭方法是不對的。我們要按古文的修辭方法逐個字去理解然後再綜合考慮整體含義。而不是想當然地認為四個字就是一個詞。實質是四個字就是四個詞。

踏雪尋梅從未悔2021-03-16 01:35:01

首先說這樣的理解是不正確的，為什麼這樣說呢？因為在佛法實踐修行中明心見性是一個較高的修為境界，並非常人所說心裡明白那麼膚淺簡單；能做到心裡明白的人很多，可為什麼在生活中遇到事情還是犯迷惑呢？

心裡明白著是一回事，真正能見到自性本來面目就難說了，心裡明白只是停留在理論上，也並非是己達明心境界，在現實生活種依舊過不了名利物慾這一關，還是會有各種煩惱執著，而明心與見性是兩重境界，不能當是一個事來說，在菩薩道五十二位修行次第中明心是七住位，而見性則己達十住位，明顯明心比見性位次低，見性即親見自性天真佛，從質上已經有了一個很大的飛躍，也就是已經花開見佛，見性即是見道，也就是我們平常所說，這個人得道了，就是這個意思；而心裡明白只是表面現象並非得道，兩者相差甚遠。

得道後佛性心中常現，佛性成了自己的主人公，雖身在紅塵而心卻常應常淨應物不迷，不再留戀執著世間物慾名利榮華富貴，心與道合，不只是明白而且在生活當中亦能輕鬆化解各種疑難困惑，能解它人心中結，自渡渡他廣修六度隨緣不變，不變隨緣遊戲於人間。

劉尚典2021-03-16 11:07:13

不正確，這只是世俗人的聰明。“明心見性”是佛法修習的專用術語，是按照佛陀教法、透過安心、觀心、修心等系列心法的修行，使散亂、虛妄的心迴歸到本心，為“明心”；本心本空，證悟空性為“見性”。

東方廣明2021-03-20 21:13:04

明心見性。

就要知道活子時，去用悟空的金箍棒開啟三關。

道能陰陽性命雙修，能夠長壽延年而達到長生不老。

佛是靜心守性自悟，常年孤獨自守開悟覺醒自化。

開心與孤寂都是修為基本的起點，真正的達到了明心見性就會精神現象倍增。

春暖花開0032021-03-15 17:41:16

謝邀。

居然有人邀請我回答佛學的問題。

字面的解釋，明心見性四個字，我認為分兩段去理解。

明心。

佛教認為，我們人身處的世界，就是紅塵，是虛妄的，不真實的。

大部分人被慾望矇蔽了，所以要明心。

明心是一種境界。

大概意思就是，你要明白，你的內心，究竟需要什麼。

明心之後，你就有一雙慧眼，你再去看滾滾紅塵，你會看到本質。

中國古文裡面，見除了是看見，還是現。

見性在這裡，更多是現性。

這個性，是本性。

明心見性之後，你就能做到“悟”。

明白自己內心真實的需要之後，你再去看塵俗世的東西，你會去分辨，那些是你自己需要的，那些只是世俗強加給你的，不是你自己需要的。

弱水三千，我只取一瓢。

不去追求那些虛妄的東西，人就少很多苦惱。

眾生的苦，皆因追逐虛妄的慾望。

看穿本質，知道自己需要什麼，不去追求那些慾望的東西，人就不會痛苦。

這就是明心見性。

真理的兒子2021-03-16 16:54:04

明心見性，明心是明白心裡要怎麼做，見性是見到本性證道成道，而後有資格可以傳道

許傑1836774442021-03-15 16:34:53

明心見性乃佛家用語，既明本心才能見真性！禪定過程中的術語。沒有過坐禪體悟的人是體驗不到的！你的“心裡明白著呢”是不在“明心見性”的命題範疇之內的！［大笑］

緣鏡2021-03-16 15:03:46

“明心見性”是達者的一種境界，就好比懂得水性的人與不會游泳的人的道理是一樣的，懂得水性的人游泳，是利用水的特性，作用於自己以達已需，問也：何法可浮不沉？懂遊者答也：吸氣充體，不劃或少划水都能自在浮而不沉。不會游泳的人，因其不懂得借水浮力做用於己，雖也憋氣下水，心裡卻反將水的浮力當做是奪命的沉拉力，善遊者怎麼教，也說不出自已全能遊的感態。“明心“就象是正在習遊時的“覺知”，“見性”卻是真身得到水的受用之後，雖是明感卻難盡言，特別是應對不會游泳時的人！筒言之：明心為“覺見：、覺知”，見性為：實應感、實受用。

ysz3852021-03-15 17:11:53

這種解釋不太準確！另外還有一種就是你的心聲、動作的表現能被別人看出你是什麼樣的性格，或有啥心勁。

妙無妙有2021-03-16 08:40:38

這樣的回答是不夠正確的。明心與心明是本質上的差異。明心那一刻心己經不再是以前那顆心了，心明依舊還是那顆心。明心有可能能見性但心明是無法見到性的。

小小凡夫雕刻2021-03-18 12:22:02

首先得要明理，什麼意思方向要正確，什麼方向，認知世界生命真相的認知要正確。什麼是認知真相的認知就是明心見性。什麼是明心見性，也就是要搞明白，什麼是心，心在哪裡？心就在，起心動念（處）在這個（處）什麼意思？就是，自己任何一個念頭從哪裡產生的，產生以後他又要哪裡去了？都在，生處，與，滅處，這個，處，就是，能生心的體了。那什麼是性，也就是，心的一切作用，也就是，在眼能看，在耳能聽，的這個效能，睜眼能看，閉眼能看否？這裡自己去驗證驗證。這裡，明白了，心的，體相用。方向就不會有錯。不明白這裡，都是盲修瞎練，瞎胡鬧。

清風弦雲2021-03-17 09:39:59

我個人理解是：《明心見性》就是心裡明白，通透。看到，見到，聽到，所思，所想等等——的顯像你大概能看得清楚，明白的意思吧。也就是大概心中有底數的意思。“明”代表擺在那裡能看到。“心”代表背後看不到的零零種種不顯像的事物。明，心，兩個字是陰陽關係。這樣理解可以嗎

秘密貼與故事牆2021-03-17 15:57:30

性，是指自性、本性；心，指無限寬廣的心，也叫真實心。依佛家功法理論來講，這種真實心被所學的知識產生的副作用所知障（以自己所學的知識來檢驗世界，而不是讓世界來檢驗所學的知識）和因七情六慾所產生的煩惱所掩蓋，而受矇蔽。心性也叫真如、本性、佛性、自性清淨心、自性法身等。惠能大師曾開示：“一切萬法，盡在自身心中，何不從自心中，頓見真如本性。”這種頓見真如本性就是明心見性。