《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?聽風醉雨影音2018-12-21 18:22:07

都是後人寫的,多少有些藝術成份在裡。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?半壺老酒半支菸2018-12-21 19:29:24

西周滅國真的怪褒姒,商朝滅亡怪妲己,安史之亂怪楊玉環,吳國滅亡怪西施,好像總是女人禍國殃民,而亡國之君“本來都是好人,是被紅顏禍水給坑了。”正人君子們編出來的故事,歸納起來就兩句話“為尊者諱,為賢者諱。”“唯小人與女子難養也。”很多寫歷史的道貌岸然君子,一邊偎紅倚翠,一邊拿起筆來沾著濃濃的墨汁來抹黑女人,好像自己站在了道德制高點上。他們編造出的烽火戲諸侯故事,估計連他們自己都不信,因為那裡面漏洞百出,連小孩子都不會相信。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

我們先來看看《東周列國志》裡的這個典故:周幽王“

大舉烽火,復擂起大鼓。鼓聲如雷,火光燭天。畿內諸侯,疑鎬京有變,一個個即時領兵點將,連夜趕至驪山。

”這邊一舉烽火,那邊諸侯馬上就帶兵趕到,好像諸侯早就厲兵秣馬等著烽火燃起了,但是當時已經是“數年以來,天下太平,烽火皆熄。”承平世界,諸侯們怎麼會枕戈待旦?這是要防備外敵還是時刻準備著要幹掉周幽王?

再說了,周朝有規定,

“百里內不得封侯”

,孔融還拿這件事批評過曹操,說曹操和兒子們的封地離京城太近,不符合周禮。要知道,在西周時期,木頭軲轆的馬車都很少見,騎兵更是一個都沒有,絕大多數軍隊都是拿腳跑的,而且“兵馬未動糧草先行”,就是做乾糧,也要準備一兩天,諸侯們不會餓著肚子跋涉幾百里路,那不是“勤王”,而是送死。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

但是在“烽火戲諸侯”裡,諸侯們不管路程遠近,好像約好了一樣,同時趕到京城,難不成他們建了一個手機朋友圈,天天商量到京郊吃燒烤?最後犬戎來攻打鎬京,好像是空降的,因為他們居然沒有路過任何一個諸侯的封地,沒有遇到任何抵抗,鎬京被圍乃至攻破,曠日持久,諸侯們居然一點訊息都沒得到,只是懷疑周幽王又在“烽火其諸侯。”

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

但是故事畢竟是故事,經不起史料驗證。2012年發現的戰國竹簡明明記載著是周幽王主動進攻原來的申後外家申國,申侯聯絡戎族打敗周王,西周因而滅亡。也就是說,所謂的“烽火戲諸侯”就是一個故事……

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?陳炎信2018-12-21 21:28:44

不可信。出土文物可以洗清

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?史無止境2019-05-10 21:31:04

周幽王“烽火戲諸侯”的故事如今已被當做笑話

事實上,

西周受到了申侯和犬戎的進攻,諸侯沒有前來救援,並非由於幽王曾經“烽火戲諸侯”,這個故事近乎小說,並非完全可信。真正的原因是,當時的周王室已經十分衰弱,周天子已經無法控制各個諸侯國,所以諸侯們才敢按兵不動,保持實力,坐觀成敗。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

當時,

不僅在西周初期分封的諸侯國,如齊魯、燕等都已經發展壯大,而且,由於血緣關係越來越遠,他們也想擺脫周王室的控制,開始離心離德。比如,在周宣王時期才建立的申國,還是周王室的親戚,如今卻帶頭反對周王。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

此時

,周王室的力量,已經降到和一箇中小諸侯國的力量差不多了。在這種形勢下,即使幽王把烽火燃燒得多旺,都已經無濟於事了。這個離奇曲折的故事,雖然有許多不能相信的地方,但是它所反映的幽王求援、諸侯不救的情況,卻是符合歷史史實的。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

西周的滅亡,從根本上說,並不是由於褒姒,甚至不是由於幽王個人,而是當時的周王朝統治已經腐朽不堪,生產關係已經不符合當時中國的國情。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

此時

,鐵製工具的出現,生產力的發展使得西周末年農作物的產量有了進一步的提高,奴隸對於“私田”上的勞動增加了興趣,因而出現了“公田”荒蕪的現象,並田制遭到破壞。幽王時期很多貴族破產流落,富有的庶民(主要是商人)及新興地主穿貴族農服,在朝廷做官。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

當時,

奴隸的數量已經很少,奴隸的數量擴大,奴隸主不得不把土地分成小塊,租給奴隸耕種,然後按照一定的數額收取田租,這樣就逐步發展成為具有封建性質的生產關係。與封建性質的生產關係相適應的,也必然是封建性質的政權,所謂經濟基礎決定上層建築是也。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?

周幽王仍然用奴隸制的方式進行統治,因而充當了奴隸制度的殉葬者,實屬歷史的必然。 你是怎麼看呢?

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?HQ703431392018-12-21 18:06:14

其實歷史的真實性只有埋在地下的當事人知道,就算是正史所寫,那也只不過是作者借留存下來的少許文獻(這些文獻真實性更不得而知了)、一代傳一代的神話小說及自己對歷史主觀見解寫下來的一篇又一篇的故事罷了。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?Caesar9192018-12-21 18:33:08

這個故事記載在司馬遷的《史記·周本紀》裡,另外《東周列國志》中也同樣記載了!首先,我們知道西周當時是分封制,周王朝實際控制的王畿之地不過陝西一帶,其他地區都分封給了其他諸侯,比如當時山東一代,就分給了姜子牙,稱國號“齊”。而當時離周王都“鎬京”最近的諸侯國是“晉國”,主要在山西,河南一帶,晉國王都在現在的山西臨汾。而臨汾離西安的直線距離越360公里。

在2000年前,那是幾乎沒有直道。就按騎馬每天70公里計算,也要5天。如果遇上天氣不好,沒有7天是到不了周王都的。這還只是最近的晉國。如果烽火戲諸侯成功了,等所有諸侯王到了鎬京,那至少得半個月,甚至一個月的時間!難道褒姒要在烽火臺上等一個多月?而當時離周王都“鎬京”最近的諸侯國是“晉國”,主要在山西,河南一帶,晉國王都在現在的山西臨汾。而臨汾離西安的直線距離越360公里。

在2000年前,那是幾乎沒有直道。就按騎馬每天70公里計算,也要5天。如果遇上天氣不好,沒有7天是到不了周王都的。這還只是最近的晉國。如果烽火戲諸侯成功了,等所有諸侯王到了鎬京,那至少得半個月,甚至一個月的時間!難道褒姒要在烽火臺上等一個多月?其後,在先秦的歷史文獻中,比如《竹書紀年》裡,就沒有提到烽火戲諸侯這個故事,只是單純的說周幽王好色昏聵。錢穆先生也認為“烽火戲諸侯”是隻是當時民間的流傳故事。

最後,在2012年清華大學整理戰國竹簡(“清華簡”)時,也發現竹簡上沒有記載烽火戲諸侯這麼重要的事件。西周滅亡主要是因為當時的申國聯合犬戎攻打周王室,最終導致鎬京城破,周王身死!

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?青銅大魔王2018-12-22 22:21:39

烽火戲諸侯,從實際的角度出發並不可能發生:因為當你點燃烽火臺,到援軍抵達的速度至少會經過十天半個月之上,按照當時的交通和腳力或許需要更久。所以,現實並不是這樣子的,只不過是某些文學作品所刻畫的一個橋段。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?歷史時政愛號者2018-12-22 09:44:41

《東周列國志》就是一部小說而已。作者馮夢龍,明朝人,距離東周也有2000餘年。

翻開《東周列國志》,序寫的很清楚,他是根據民間的故事,說的書整理豐富完善而成的。

從目前各種觀點來看有支援烽火戲諸侯的,也有不支援的。

由於年代久遠,目前留下歷史資料,在當時成書的有《左傳》沒有記載,《史記》有記載。

由於這兩部書成書時間長也不排除有後人增改內容。

以上是目前的情況,自己斟酌。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?卡俄2018-12-21 17:59:03

可信,但是原因不會那麼簡單,不可能是什麼為博美人笑。古代交通不便,等諸侯來了,估計黃花菜都涼了。真正的原由只能猜猜,比如測試諸侯的忠誠,軍事演習?等等之類,誰知道啊!畢竟是那麼久的事,至於歷史,誰知道真假。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?松湖煙雨caibingang2018-12-21 18:36:30

烽火戲諸侯是真是假,根本無法考證,我想肯定是為了渲染領導者的昏庸無能,故意誇大事實,都是一些後人杜撰的,不可信

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?1314吐槽星君2018-12-21 17:46:50

當然可信,非常可信。

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?常駐人間2018-12-21 17:44:13

信則有,不信則無

《東周列國志》中記載的烽火戲諸侯是否可信?溪水渡上2019-05-11 07:09:41

應該是可信的 不過事情不應該那麼簡單 至少說明一點 就是周朝婚姻制度出現弊端 周幽王可能是一個追求完美愛情的人