使用者37247822043680122019-12-12 08:46:17

“蔽於天而不知人”意思是：被超人世的幸福所矇蔽，而不知道人世的實際。出自戰國荀子的《荀子·解蔽》。節選原文：墨子蔽於用而不知文，宋子蔽於欲而不知得，慎子蔽於法而不知賢，申子蔽於勢而不知智，惠子蔽於辭而不知實，莊子蔽於天而不知人。譯文：《解蔽》本篇論述了有關認識論方面的問題。荀子認為：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”人有認識客觀事物的能力，而客觀事物本身又是可以被認識的。但是，人們又往往容易犯片面性的錯誤，“蔽於一曲而暗於大理”。所以，人們必須以“虛壹而靜”的方法去正確地認識自然規律和治國之道，以達到“大清明”的境界。這樣，就能“明參日月”而不會再被矇蔽了。《荀子》一書今存三十二篇，是荀子和弟子們整理或記錄他人言行的文字，但其觀點與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學生整理而成的。荀子是一位儒學大師，在吸收法家學說的同時發展了儒家思想。他尊王道，也稱霸力；崇禮義，又講法治；在“法先王”的同時，又主張“法后王”。他還提出了人定勝天，反對宿命論，萬物都循著自然規律執行變化等樸素唯物主義觀點。荀子的文章擅長說理，組織嚴密，分析透闢，善於取譬，常用排比句增強議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強的說服力和感染力。