合掌指月2021-02-22 22:00:31

看了看評論，有引經據典的，有自我感覺的，但是總覺得似是而非。不二法門，不二不二，首先是要打破二元對立的認知，但是它又不是所謂的“一”，整體上來說應該是不是一也不是二，走的是中道不落於空有兩邊，執空執有都是錯的，不二指的是真空妙有。萬事萬物均無常性，這是自性為空，萬事萬物隨緣遷流生滅的過程就是妙有，也就是佛經上所說的萬法皆空，因果不空。也只有如是修行才能發顯自性實相，不著空，不著有，即是空也是有。這才是不二法門的正解。

再生蔸2020-08-18 18:06:56

所謂不二法門，在哲學上即真理也，來源於馬列主義。真理是絕對的，沒有商量的餘地！

2020/8/18

風雨—從容2020-08-13 14:32:31

謝謝胡老師邀請。

不二法門，在現代漢語詞典中，已經是個成語了。我們也常常掛在嘴邊。

其實，不二法門，是來自佛語。出自《維摩詰經。入不二法門品》。

原文是“如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為不二法門。”意思是直接入道，不可言傳的法門，後來比喻最好的，或者獨一無二的方法。

佛教有四萬八千法門，它是最高境界。入此門，便入聖境，可直見聖道。達到超越生死的涅槃境界。

胡老師，您在研究佛教嗎？

但我還是覺得，不二法門，它太絕對了，許多事物，都可能不止一個正確答案，甚至沒有正確答案。我們要辯證地看問題，哲學地思考問題，這樣會更科學，更能有創新思維。也沒有太多的事情，只有一個方法解決，再無它法。

今天沒空，想到那裡說到那裡。肯定回答不完整。

心智無礙暢遊虛空2020-08-14 00:28:15

“不二法門”是佛陀的偉大發現，也是給人們最大的利益和幸福。哲學家、科學家都沒有發現這一點，這是佛陀送給大家的人生中最大的禮物。

“不二法門”真正的含義是“唯一”性的，世間不可能存在其性，只有在出世間不可言思之境，才能出現她的“唯一”。

世界上普遍都存在的是：生死、對錯、內外、上下、左右、好壞等二元之法，人世間是不存在“唯一”的一元之法。

其實這個“唯一”指的就是覺性智慧。在自性智慧中，不存在二元之法，覺性智慧是不可能存在二元性的，因為覺性智慧，無需增加或者是補充，其性自圓滿。就不需要其他的證明或者是闡述或者是來成全她，無始以來，覺性自性圓滿，當初如是，果位也如是呈現。

“唯一”唯佛教才有提出。如在自性中：無善無惡，無智無非智，無過去、現在、未來；也不存在真實善惡是非，完完全全是自圓滿。她也可以是本體空性，自性光明，大悲周遍。

“唯一”只存在於覺性中，有偈子證明：不生亦不滅，不常亦不斷，不來亦不去，不一亦不異，能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛。

文/心智無礙 暢遊虛空

圖/來源於網路

清暑殿2020-08-13 18:36:28

佛家的用語，簡單說，我們人的思維是二元對立的，有黑就有白，有高就有低，有美就有醜。不二的二，就是這個二。我們經過眼耳鼻舌身的現量感知後，馬上在意識裡進行比量的判斷，這是紅，那是綠，然後進一步起分別心，這個我喜歡想要，那個我不喜歡不想要。而佛家為什麼說不二呢，因為在眼耳鼻舌身意之上，有一個本體，這個本體不生不滅，不垢不淨，不增不減。而眼耳鼻舌身意以至於物質世界都是這個本體借因緣而生的相。這就是心經說的色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。本體無相，但是本體可以借因緣生妙有，因為本質上只有一個不變的本體，所以叫不二法門，因為本體不變，所以再沒有二元對立和分別心。

一來一往一二三2020-08-15 12:12:00

法門，就是佛法之門。一般指成佛的方法之門。佛家學說一般認為，成佛有八萬六千個法門，這八萬六千個法門都是佛家弟子在修行實踐中規納、整理的。據我所知，釋迦牟尼佛只傳了兩個成佛的法門，一個是安那般那法門，一個是不淨觀白骨觀法門，後世所形成的八萬六千個法門，都是這兩個法門的衍生品。

佛家講究“一慣”和“不二”，“一慣”就是一以慣之，從來沒變，從來就是這個樣子。“不二”就是不是“這兩個“（不是非此即彼，也不是非彼即此，即：不是非空即有，也不是非有即空），是即空即有、即有即空、空有合一的一個境界、狀態。“一慣”和“不二”都是在說“本心自性”的“一慣”和“不二”。

本心自性與生俱來，從人出生到死亡一以慣之，從未改變。

本心自性是當人進入“空”的狀態時方可顯現的靈性。這個“空”是即空即有、即有即空，再通俗點兒說：是空中的有，有中的空；當空時肯定有了，當有時肯定在空中。是個空有合一的狀態。但此時的空不是一般人理解的空；此時的有也不是一般人理解的有。不是一般人理解的空和有這兩個東西，故言“不二”。因為一般人理解的萬相，要麼是空，要麼是有，不是空便是有，此乃二相也。然而，佛家所言之不二法門，正好在說，非此二相也，要破除此二相乎！故言不二也。

舉例說明：若用一隻碗裝水，一般人理解未裝水之碗乃空，裝滿水之碗乃有。不二法門之空和有，不是這個空和有。不二法門的空和有是在說：當進入空的境界、狀態的時候，有同時就產生了，當有產生的時候，肯定在空的境界、狀態之中，是“真空真有”，是空有合一。此乃不二法門之真諦也。

《心經》曰“是諸法空相：不生不滅；不垢不淨；不增不減”是在說：這個眾多法門所謂進入空的境界、狀態之中的現象為：沒有有與無之分；沒有好與壞之區；沒有多與少之別。此乃不二法門之境界、狀態也。

《金剛經》曰“過去，心不可得；現在，心不可得；未來，心不可得”是在說：過去的一切，心中不得留任何痕跡；現在的一切，心中不得留任何痕跡；未來的一切理想，心中不得留任何痕跡。此乃不二法門之境界、狀態也。

《金剛經》曰“應無所住，而生其心”是在說：當所接應的一切，都不在心中留住時，心中所生之有（這個有是真空真有，是空有合一）。此乃不二法門之境界、狀態也。

初淺認識，請方家指正。

（原創作品，禁止抄襲。版權所有，違者必究！！！轉載請註明出處！！！）

大乘擺度重升2020-08-14 08:56:06

何為不二，不二即唯一，唯一則不二。二為何物？二者人心，分別執著有為也。一為何物？一者智聖如如不動明明瞭了心境也，無為而達無不為也全也安也智也慧也，悟也！道也！

佛經有云，一切聖賢皆以無為法出現與世，亦以無為法而有差別。

諸法無我，一切平等，無二無別，心性平直，人我兩空，以此悟入，自性光明，遍照十方，不取不捨，是心為道，在己為功，入世顯德，

是法無為，聖見之法。無為唯一，有為謂二。

這就是無為唯一不二法，聖人法。

回答完畢

方中員外2020-08-13 19:04:38

“不二法門”就是“一”，“一”是整體，不可識。明不可識則心安，心安即道，道通為一。

無礙閒人2020-08-14 09:53:41

不二法門出自《維摩詰經》入不二法門第九，是這本經書的中心，這一部分挺長的，簡單摘要一下。

“爾時，維摩詰謂眾菩薩言：諸仁者，云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之”

然後有三十一位菩薩報告了什麼是入不二法門，講的都很好，對修行很有幫助，大家有空可以好好學習一下。

諸菩薩講完後，問文殊師利菩薩“何等是菩薩入不二法門？文殊師利曰：如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為不二法門。”

“於是文殊師利問維摩詰：我等各自說已，仁者當說，何等是菩薩入不二法門？”

“時，維摩詰默然無言”

“文殊師利嘆曰：善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門”

“說是入不二法門品時，於此眾中五千菩薩，皆入不二法門，得無生法忍。”

我理解不二法門就是不去分別各種事物，忘掉所以概念，離意忘言，於自性中如如不動。

我們修行最大的障礙就是時時有個“我”在，被“我”的觀念，感受，概念，思維判斷等等所束縛，才不得解脫！有我就有他，就是二！

虛空中的花朵2020-08-13 20:26:04

先講一個前不久我看到的小故事。

一個女孩28歲，高齡懷孕生了小孩。兒子長到3歲。兒子問：媽媽你多大了？

這位媽媽說：我3歲了。

我想，這位媽媽，一定是精通了“不二法門”的。

怎麼理解呢？這位媽媽，到底是3歲，還是31歲（28+3）？

我們假定這個媽媽叫 張美麗。如果她的兒子問：張美麗多大了？

她應該回答：31歲。但，“媽媽”確實只是3歲！

你現在明白了嗎？

兒子和媽媽，這是“二”，兒子出生的那一刻，“媽媽”這個角色才成立。

沒有兒子，就沒有媽媽。所以兒子多大，媽媽就多大。

沒有離開兒子的媽媽，也沒有離開媽媽的兒子。

從這個意義上說，兒子和媽媽是一體的，不是二個獨立的，這就是“不二”法門。

你用心去看，這個世界上幾乎所有事情，其實都是這樣的“不二”的。

開心佛快樂佛2020-08-13 17:39:42

離相絕對，便是不二法門，相是男女，非男非女，是不二法門，對法善對惡，是對非，非善非惡，無人我是非，是不二法門。

菩提764267242020-08-13 18:23:20

一歇即入不二法門

有話少說2020-08-13 17:52:53

說“不二”來自佛教，不準確。佛教傳入中國在東漢，而儒教早已有“不貳”之說，見《中庸》，“為物不貳”。

任何宗教，都是排它的，不二。如孔子曰：“道不同不相為謀”。

三教九流，三教為：儒教，道教，佛教。

坦坦蕩蕩的吃瓜者2020-08-13 16:26:57

看看寺廟的大雄寶殿吧，在外邊看是中間一個主門，兩側各一個側門。

不論是從中間進入還是從側門進入，最終落腳點都是大殿。

只有進入這個殿堂，才是真正進入了修行之門。

何止不二，不三，不四，諸多門都一樣，都必須進入大殿，才算進入正門。

四木齋主2020-08-13 23:09:03

方便說，一切法及諸有情皆自相空，以無性為性。若有所得即是二，無所得是為無二（或不二），若起“法門”想，還是分別戲論。《金剛經》說“是諸眾生若心取相，即著我、人、眾生、壽者，若取法相，即著我、人、眾生、壽者，何以故，若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。”如是若以無所得為方便，不見能修之我，不見所修之法，以我丶法皆空，非能以空而修空者，一切法平等性，無二無二分，隨世俗施設，名“不二法門”。

現實的完美2020-08-14 06:54:03

萬法止於一則正！

就是說我們心中對一切人事物有恭敬之心！

如果對一切人事物不尊重就是分了你我！你我為二！你就說我為一！

這是一個大慈大悲心！

說的是一個淨戒！

杏仁方塊酥2020-08-13 22:21:22

回答的人，誰證不二了，擔當一下，報個名號

汪汪隊大H2021-02-22 20:22:24

不二法門即是空門，入空門就是入不二法門。但大多數人是身入空門，心在世塵；若是心在空門，身已在淨土，無所謂出不出家，可自皈依。

空義不可說，說了的不是空相，就是空用，都沾邊，但都偏。我也懶得說了……

及時雨1735820592020-08-14 06:34:02

簡單的說就是唯一正確的。

十字街觀音2020-08-13 17:23:44

一陰一陽謂之道，陰陽者二。所以不二是無對的陰陽本源——道。

正法常興2020-08-13 19:00:40

大家都說了很多解釋，我從其他方面說它的某方面含義：只有不二，才真正找到法門。不二就是不把矛盾和陰陽等等看做對立的，而是要找到它們的根源其實是一體的。

徐地本2020-08-13 16:54:04

只說不二法門，是因為那個唯一不能被說出，說唯一也是不準確的，它只是空無的存在或存在的空無，不能說一個零或零個一。說一就還意味著還有二三四……說不二法門，是說表達到此為止。

杏仁方塊酥2020-08-13 22:21:22

回答的人，誰證不二了，擔當一下，報個名號

應用國學改變命運2020-08-13 18:44:12

超越世俗二元對立的方法。

見，無所見之物，也無能見之人。

伯楊2020-08-13 20:07:56

不二就是沒有第二，唯一。

笑嘻嘻吃酒2020-08-13 15:50:36

人們認知使用的語言概念都從分別而來丶相對而有，陰必有陽丶明必有暗……這個謂之二。

不二法門首先承認分別的存在，並從更上一層的統一解釋事物，把分別與統一融為一爐。以期更全面完整的觀察世界。

因為即講分別又講統一，所以不稱之為合一，而謂之不二。

大海lzd2020-08-13 20:11:44

何為佛法無邊，何為道法自然，何為道之道非常道，何為禪宗，在每個系之內，又分高低，說的是一個事，說法不一，所謂深淺不一，不管有多少法，多少門，到達最高境界，只有一法一門 ，為之不二法門，這最高境界是啥，入心，不能說，直至今天，這最高境界是啥，不說，憑你理解 ，所以說，幾千年，中，印，沒發展 ，因為他們都沒弄明白，進了法門，沒有一個能出來，只好去極樂世界探聽一下，這一去就沒有一個回來的，鬱悶至今，

今天，把不二法門 寓意新的內涵，為獨一無二的方法

好媽妮-2020-08-14 06:56:23

玻璃，檔在面前，你能看到玻璃後面的東西就是走不過去。看穿看透的就不二了，想透過就必須打碎破璃。

假裝在海里2021-02-22 20:53:34

願樂欲聞［祈禱］［祈禱］［祈禱］［玫瑰］

識實時2020-08-13 21:43:00

不。。。不。。。

農人俱鋒2020-09-04 08:31:26

不二法門是無法言說的，只有到了才知道。

稍微有點不太正經2021-02-22 21:11:20

明心見性，認識你自己。