寧寧2021-04-08 06:05:33

我赴朋友孟誕先的約會，才有這次尋遊，這時候是秋天，所以叫做“秋尋”。

秋天，草木稀疏而不多，山川安靜而不媚俗。秋和春相比，就好像捨棄佳人而遇到一個高僧在洗衣刷缽一樣；秋和夏相比，就好像是捨棄無官職的王公貴族而與高雅的書生在結伴去追尋清澈的泉水潔白的玉石一樣；秋和冬相比又好像以貧寒無依靠的寒士為恥而在夜雨中稀疏燈火之下顯露英雄氣概。上天在這個時候更新它的位置，洗去它的煩惱汙穢，等待遊人來到，而遊人不能自己使自己的心胸清潔來尋求秋所在的地方，卻動不動就說“悲秋”。我曾經認為宋玉有悲情，所以悲秋。後人未曾有悲情卻悲秋，不相信自己的胸中的真情卻去相信紙上的東西，我對這些悲秋的人感到悲哀啊。

天下山水多了，我不能夠明瞭其中的一半，卻總是在耳目步履之中得到一塊小石一潭清泉，留戀難以離開。進入雷山猛然領悟，進入洪山猛然領悟，進入九峰山猛然領悟，為什麼領悟得這麼多呢？既然這樣，那麼是我的胸中或許本來就有一個“猛然領悟”，這樣一來山山都像是我的知己了。我趁著秋而出來，又在秋之前而回家。我家有五個弟弟，成年的有四個，都能憑藉極其奇異的性情補充我不能達到的地方，養花的大棚，長滿小草的小路，柳樹映襯下的堤岸和瓜架之間，也都有快樂啊。

說“秋尋”，又因為除了會見秋以外我都是在家裡的，誕先說：“你在家裡寫詩少，尋秋時寫詩多，我給你刻寫一篇《秋尋草》”