人文字草2017-12-14 09:35:42

據考證，張仲景最初的著作叫作《傷寒雜病論》，後來失傳了，到了宋代，被分為兩部書分別行世，也就是《傷寒論》與《金匱要略》，前者講傷寒及方證相應，後者講雜病。

是北宋翰林學士王洙，從灰塵彌封的蠹簡中發現了張仲景的《金匱玉函要略方》殘書，據此，

官方設立的醫書局

重新整理校定出《傷寒論》、《金匱要略方論》、《金匱玉函經》，從此，張仲景和他的《傷寒雜病論》，便覆蓋了後來上千年的中國醫壇。

尤其是《傷寒論》，

宋代以後，關於此書的闡釋和演繹之作汗牛充棟。每一時代，都有許多人站出來代表張仲景談論“傷寒”，出現了千家注“傷寒”的壯觀景象。《傷寒論》及其所代表的經方醫學開始綿延不絕。

自從1929年民國那場“廢除中醫”的鬧劇謝幕之後，張仲景的醫學進一步被中醫界重視起來，經方派似乎成為當代唯一可以與現代醫學分庭抗禮的醫學，《傷寒論》和《金匱要略》加起來那二三百首經方，成了中醫十萬餘首方劑的“方根”，其地位至高無上。

夏言冰2017-12-14 00:46:29

謝邀。張仲景寫的是《傷寒雜病論》，但原本已經部分失傳，後世根據現存《傷寒雜病論》以作注的方式寫出了寫出了《傷寒論》和《金匱要略》。