老太婆大姐2018-06-13 17:00:44

我多半輩子都是為兒女付出，自己工作下班，工作下班。現在老了，決定出去走走看看，豐富一下自己。

三木先生9422018-06-13 07:50:17

要回答這問題，首先要先理清梳理明白吃與活的前因後果關係。他們之間是相互彼此並依存，而不是取捨和攫取一方擄掠的關係。同樣直觀揣摩人活著就是為了吃，而吃飯是為了更好的活，反而活又是為了更好的吃……就這樣週而復始的沒有盡頭的縈迴繚繞，並不厭其煩……。說一千句和一萬語，到底是為了什麼呢？不在乎一個答案：活著為了吃；吃是為了活；或者為了更好的吃；吃是為了更好的活。乍一看矛盾，其實並不然。因為，我們均生活在一個圍有柵欄藩籬的圈子裡，人人互通取捨有無。其實並不孤立的個體，都是人人為了我，而我同時也為了人人。所以說，我為人人，人人為我。並不矛盾，具有頗深的引申之意爾！一點拙見不吝賜教。見笑了，藉此拋磚引玉乎！

尚作華2018-06-13 05:56:06

哈哈！我不叫“有的人”，所以我活著就是活著不為了吃，也不為了啥！我餓了想吃就吃也不為了什麼！人活著就是活著，哪那麼多為了什麼！餓了就說餓了，別扯那麼多，什麼為了不為了啥的！餓了要麼吃，要麼忍著，活著就做活著該做的事。

不知是誰給你的大腦編的程式，愛問：“為了什麼？”，愛問問題是好事；但是像你這樣的問題定式思維、僵化問法就不是好事；什麼都問為了什麼！“為了什麼？”這一模式是描述人或動物的後天意識活動中的目的性，是人類在反求推測他人行為動機的邏輯推理式的疑問，這與意識邏輯形成之初的孩子們愛問的“這是什麼？、那是什麼？”是不一樣的，愛問“為了什麼？”的人說明他在人生成長的過程中既有自己的行為中充滿了目的性，同時看到他人的行為也都充滿了目的性，有可能這樣的看待社會人生的視角伴其終生。

其實人生的感受與你提問題的方式有直接關係，你把這世界理解成大家都很現實，彼此都是懷著目的生活，人與人之間是以目的互相來往，那麼你的內心一定不夠陽光，可以說是冷酷的霧霾天，看不到陽光體會不到溫暖。

以如此的心態推己及人的來問我，不好意思你撞槍口上啦！！我沒有你這樣的心態，活著與吃之間只是概念與行為的態勢不同而已，吃只是體現活著時的一個組成部分，吃能體現我還活著，活不活著不是我個人所能左右的，不知道我是不是願意來活而已經來活了，到現在還沒死去，就代表活著，活著那就有活著的組成，例如：呼吸、心跳、意識活動、肢體運動、吃、喝、等等，吃只是組成部分不是目的，當然在你的邏輯成了目的，或者說你不是以吃為目的，是你看到別人以吃為目的活著的，或者活著只為了吃，所有的動物你如果這樣的視角看都有可以看成你認為的目的！這是你粗暴的強加自己的意思給他們的。

我只說人的視角自己可以做任意選擇，不要只固定僵化在一個視角上看問題，那樣看到的人生就是僵化的，邏輯思維縝密的人容易自認為自己聰明，看透了一切，其實此時正是你幼稚的期，我們的前人、古人，不光說了“知人者智，自知者明”問為了什麼只做到了知人者智，沒有做到自知者明，並且不是這句話就完了，我們的古人還說了“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗就更難，難得糊塗，糊塗難得”，往往人在16、7歲的時候就感覺自己什麼都看明白了，然後沿用了一生，要麼較真了一生要麼消極了一生，轉變看世界的視角，自己的感受也會變，人生的美好在糊塗的世界裡，人生的痛苦就是因為自己感覺自己什麼都看透，其實是一輩子也沒看懂，記住絕大多數人都覺得自己聰明、自己看透了人生，其實是沒看懂人生！

手機使用者放飛的燕子2018-06-13 19:50:08

要想活著，那吃就是活著的前題，也是最基本的前題。

人必須保持著什麼時候餓就必須吃飯的原則。人一日三歺必須的按頓吃飯，否則你的胃腸也不允許你偷懶。

要想活得好，那吃更應該的好好調整好。只有吃的更好，更可口，人活著才更有動力。

吃和活著是相補相成的，缺一不可。這些都是物質生活所必須的。

只有物質生活得到可靠的保障後，人們的精神生活才能更豐富多彩。人們可以有自己的信仰，有自己對生活目標的訖盼，有對家人朋友的責任等等。

有了這些想法以後，它會激勵你在生活的道路上更加的奮發圖強，它也會把你自己的人生價值體現出來。

我呢，首先一日三歺必不可少，這只是為了我能活著。

另外，在我特別饞的時候，我的大腦就會想起那些美味佳餚，想起我想要吃的東西。這時候的（吃），那就是為了更好的活著。因為它不是普通的隨便我想吃什麼的吃，它是我在心裡，在腦海中想像己久的吃。它和前面的吃還不是兩碼事。

所以說只有吃好了才能更好的活著。