使用者1748447369702021-12-03 19:54:05

答：儘管我們知道“龍”是虛構出來的，這世界從來都沒有過、也不可能有“龍”這種神獸。但是，沒有一箇中國人會否定自己是“龍的傳人”。作為中華民族的圖騰崇拜，“龍”的形象、“龍”的精神已經融入我們的血液、我們的骨髓，與每一箇中國人融為一體。萊垍頭條

龍圖騰的形成過程萊垍頭條

1、什麼是圖騰以及圖騰崇拜萊垍頭條

我們的祖先在選擇某個特定的物種作為祭祀和崇拜物件的時候，肯定不會想到後人會把這個行為和過程稱為“圖騰崇拜”。萊垍頭條

圖騰一詞源自美洲印第安鄂吉布瓦人的地方語言詞彙，意思是“他的親族”。在原始人看來，本部落的誕生是源自於大自然某種特定的物種。簡單來說，原始人認為這個特定的物種就是他們部落的祖先，或者有親緣關係，透過祭祀就能夠獲得他們的庇佑。因此， 圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜。萊垍頭條

圖騰的出現對原始部落意義重大，它不但可以可以促進並密切血緣關係、團結群體，更重要的是可以維繫社會組織、區別其他部落。頭條萊垍

2、龍圖騰的形成條萊垍頭

據考證，中華民族最早的圖騰崇拜源自於生殖崇拜。萊垍頭條

原始社會時期生活環境惡劣，人類不僅平均壽命很低，而且新生兒夭折率很高，這種情況下，受人口限制，部落想要強大非常困難。在長期的採摘活動中，先祖發現自然界中魚、蛙的生育力極強，每次都可以產出無數個後代。萊垍頭條

所以，先祖認為在魚蛙身上一定有著某種神秘的力量，他們渴望透過祭祀能將魚蛙旺盛的繁殖力轉化到自己身上，從而增加人口，使部落不斷強大。這種渴望不僅在已經出土的很多陶器紋飾上得到體現，流傳下來的女媧造人的神話傳說也體現了這種情況，媧音（wa），其實就是源於蛙。對魚和蛙的崇拜代表了人類早期母系氏族時期人類的生殖圖騰崇拜情況。條萊垍頭

由母系氏族社會到父系氏族，是男性逐漸掌握領導權的開始，而蛇圖騰就是父系氏族社會確立的視覺標誌。蛇是男根的象徵，在漢代畫像磚中，始祖女媧和伏羲都被畫為兩條尾巴攪在一起的蛇。伏羲的出現，蛇圖騰開始佔據社會信仰的主流。萊垍頭條

最能反映原始部落生活的著作《山海經》和其他後世流傳文獻中是這樣記錄的：女媧、伏羲做為遠古中華文化的始祖，“女媧，古神女者，人面蛇身，一日中七十變。燧人之世……生伏羲……人首蛇身。”不僅這二位是蛇，中國遠古傳說中的“神”、“神人”或“英雄”基本上都是“人首蛇身”。雖然《山海經》還有“豕身人面”“鳥身人面”的， 但最多的仍然是“人首蛇身”。條萊垍頭

關於蛇圖騰的崇拜，中西方有些不一樣。在西方，蛇是邪惡、恐怖、罪惡的象徵，直到現在還是這樣認為。中國卻不這麼認為，因為我們的蛇圖騰崇拜持續時間比較短，不久之後就被龍圖騰取代。頭條萊垍