牛人曉朋x2019-05-15 21:20:21

一，是為了敬神。古代中國人都很崇拜神靈，凡是家中有重大活動，都要敬神，以祈求神靈幫助，喪事當然能和神牽扯到一起去，因為人們希望神靈佛祖能夠接引他們的親人去往極樂世界。所以在辦理喪事中，敬神拜佛是一個少不了的環節。所以要唱戲敬神。唱戲時，最先出臺演出的是“神戲”（俗稱踩抬戲）。在這齣戲中，會有七位扮演神仙角色的演員出場，首先出場的是：黑虎，頭戴黑翅冠，黑臉，身穿黑，手拿鋼鞭。他的臉譜在戲曲中象徵本性剛烈。在戲曲行當中屬於淨，也就是花臉。他是為神仙開道的將領。他的原型是封神演義中的趙公明。後被姜子牙封為神，是道教的開路神。第二位是：靈官。紅臉，身穿紅包，頭戴紅冠。威武莊嚴。手持寶杵。能降魔避邪。他的臉譜在戲曲中象徵忠義。在戲曲行當中屬於紅生。靈官是道教的護法天神。道教有五百靈官的說法。其中最有名的“王靈官”，很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮守道觀山門的靈官一般都是這位王靈官。第三位便是道教上仙中有名的：賜福天官了。他頭戴官帽，身穿朝服，手拿護板。腰繫玉帶，在戲曲行當中屬於鬍子生。道教奉天、地、水三神，天官即其中之一。天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。舊時用作祈福消災的吉利話。 天官上臺後要為主人家說幾句祝福的話。就是所謂的“天官賜福”。人們希望能以此得到福運。因為古人認為家裡有了喪事就是範厄運，故在寫訃告是通常要寫孤子（或哀子）侍奉無狀禍延，來說明自己遭到禍事了。希望天官賜福能改變以下自己家的運氣，所以要請天官。第四位是：觀世音菩薩上臺，她全身上下穿白衣，號稱白衣大士，手端楊柳淨瓶。在戲曲當行中屬於旦角。她出自佛門，通常在上臺的道白中，要言明自己的身份，即：“家住南海把身安，吾是南海大師觀世音，佛門弟子心慈善，弟子靈前拜三拜。”觀音菩薩是我國普遍信仰的佛菩薩，所以在人們心中地位很高，她以大慈大悲著稱，所以人們希望她能保佑一下主人家。另外，觀世音菩薩也是西方三聖之一，信仰佛教的人們希望她能助阿彌陀佛接引亡人去往極樂世界。第五位上臺的是：土地公公，他頭戴九龍冠，身穿黃色八卦衣，手主龍頭柺杖。白眉白鬚，一副老者相。在戲曲行當中屬於老生。他是掌管陰陽兩界的地方官，所以必須要請出來禮拜，因為按照迷信說法亡人逝世後，就歸城隍土地掌管了，訴話說縣官不如現管，所以對這尊神要非常敬重。第六位是：灶君，身穿青袍，手拿拂塵。戲曲行當屬於道袍生。他是民間家家戶戶供奉的神靈，被稱之：“一家之主”。受玉帝命檢查百姓言行，所以家中有事，一定要優待灶君菩薩。最後一位上臺的是：劉海，也就是財神，他身穿黑色段褂，手端金斗。上臺動作乾淨利索。在戲曲行當中屬於武生。據史書載：“劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村，玉帝將我親封過，封我四方活財神，福泉之水撒人間，行走步步撒金錢，一變十來百變千，有福有財都是仙。” 這是流傳在“道教祖庭”戶縣人中關於財神劉海的民謠。他通常上臺要撒金錢（提前準備好的硬幣即草花）。人們要希望以此得到發財。

在唱神戲前，通常要放炮，在神戲上臺的過程中，主人家要上臺為各個“神仙”披紅搭被面。在戲臺上焚香奠酒。表示供養諸位神佛。

二，也是為了祭奠需要。在我國古代，就盛行禮樂制度。即作禮的時候就要配上音樂。我的家鄉號稱“周公故里”，是元聖周公“制禮作樂”的地方。所以很重視禮樂制。請秦腔參與祭祀也符合禮樂制的要求。所以祭文中通常要寫“以秦腔雅樂……。。。告祭。。。”的語句。另外，在喪事的戲中，通常以哭音戲為主，以起到祭奠的效果。通常上演的劇目有：《祭靈》、《朱春登哭墳》、《周仁哭墓》、《諸葛亮祭燈》等與祭祀相關的哭音戲曲。以及一些與哀思相關的經典唱段比如：《下河東*趕架》中的五十六“哭”，《斬李廣》中的七十二個“再不能”。等劇目和經典唱段來起到哀思的效果。另外還會上演一些神戲比如《香山寺還願》、《黑虎坐檯》等來安慰神靈。以及《三孃教子》、《四賢冊》、來說明亡人生前教子有方。最後一處戲往往是《大升官》或者《大登殿》，來預示主人家從此升官發財，福祿臨門。也是一種精神的寄託，所以喪事的劇目是很有講究的，不是隨便在演戲，那些喜劇性的劇目是不會上演的。所以唱戲是為了祭禮，不是娛樂，這一點要清楚。

三，為了繼續盡孝。因為陝西的老人幾乎都很愛看秦腔戲，兒女們希望在他們的親人離開家時，在能看一次戲。哪怕是靈魂的歸來，也要儘儘兒女的孝心。所以在送葬的過程中，經過土地祠和十字路口，停喪時，都要唱戲，希望親人能多看一會戲。嗎，慢慢走。

四，為了驅邪。古時，人們認為在辦理喪事的過程中，因為來的人多，加之家中燒紙，俗稱燒紙招鬼。會引來不詳之兆。所以希望唱戲能驅邪，因為神戲中的黑虎、靈官就是驅邪的神仙。另外，唱戲時陪樂敲鑼打鼓，也有驅邪的功能。

五，白事唱戲能體現一種博愛。古人曰：“老吾老及人之老”。因為老人們愛看戲，所以因為自己的老人去世，自己不能在盡孝道了。所以藉此機會，唱一齣戲，讓四鄰八方的老人來看戲，增添以下他們的精神生活，因為農村老人是很少有機會欣賞到文藝節目的。所以能為活著的老人花錢唱戲，是一種“博愛”。

除此之外，也是為了增加以下喪禮的隆重度，吸引更多的弔唁客人。應為按照傳統老喪應該隆重對待，才能體現孝道，但並不是在這裡主張“薄養厚葬”。對親人生前應該孝順，死後喪禮必須的程式也是應該搞搞，要麼，就沒有個寄託哀思的物質載體了，當然節儉也是必須的。應該廢除一些凡俗縟節。這也該因人因鄉俗和信仰而定。不可輕言。