Vandar日常皮2019-10-07 09:48:56

那要看是什麼樣的親家了。

一哥於一2019-10-01 22:50:20

一哥“俗眼看社會”之——

打親家這事不可取

打親家是舊時傳下來的一種陋習，現在基本上沒有存在的市場了。中原地區兩家打親家有“乾親家”（人俗稱認乾兒、幹閨女）、“溼親家”（指腹為婚或者定娃娃親）之分，其目的很明顯是以親戚關係來維護雙方家族的利益關係，當然也有一方巴結另一方的，也無外乎利益關係。

先說認乾親家這事，大致有三種情況，一是有孩子一方為了維繫其與另一方的關係而主動提出與對方結交，讓新生兒子認對方為乾爹，講究的是門當戶對；二是也有少數人為了某種利益而非認人家兒子給自己當乾兒的，講究的是情投意合；三是為了孩子免個災難而認乾爹的，講究的是補了孩子生命中五行的缺失或是孩子體質較弱等，比如缺木的認姓林的當乾爹，也有到廟裡認個神像當乾爹的，也有到地裡認棵大樹、到山上認塊石頭當乾爹的（主席他老人家叫諱“石三伢子”，也是同樣的事），多數認姓劉的、姓馮的、姓錢的當乾爹。 當然乾爹可不是白認的，過年是要背大蒸饃的，逢年過節是要探望的，生老病死是要行孝的，做為乾爹一方，孩子百天是要“掛長命鎖”的，孩子辦事是要出點血的，當然也有的地方過了十二歲就不再往來了，尤其是認神漢之類的。

至於認“溼親家”，現在基本絕跡了，有少數一些地方還有定娃娃親的現象，也多數被叫停或者孩子長大後根本就不願意的。做為一種婚姻形式，其已經退出了歷史舞臺。

另外需要說明兩點的是，過繼、認養不是認乾兒，那是正兒八經的要當兒子養、要當兒子用的。至於時下流行的“乾女兒”之類，與此無干。

其實，這些用於維繫人們關係的陋俗，現在真的不需要了。

聽雨說生活2019-10-06 07:56:03

請問兩家人關係處得比較好，兩家孩子都還小，想打親家有什麼講究嗎？要怎麼個打法？

感謝悟空的邀請

當下社會生活節湊快、坎多、梗多，你仔細想想，5年前想不到的事今天發生了多少？孩子現在還小，長大了需要什麼樣的生活、社會關係是你今天能決定了的嗎？這是典型的感情綁架，把自己的情感強加給孩子是非常不明智的舉動。

在我的印像中，60年代以後，80年代之前的人比較熱衷於打親家，特別是娃娃親之類的禮節。從現在的結局看，這些對兩家感情的促進沒有太大的作用。好的關係起決定因素的是互幫、互敬和順其自然。很多名譽上的親家實際上是名存實亡的，日常生活的相互扶持是增進友誼的不變真理。

再者做了親家，就會有一定的禮節，而孩子是最不喜歡拘於禮節的，很容當出現逆反、判逆的心理，對孩子的成長也不利。

關係講究患難之交、生死與共，真正鐵的關係和“親家”沒有多大關係，兩家大人關係處的不錯，禮尚往來，孩子都會看在眼裡，你言傳身教，孩子就自然知道遠近厚薄，為何非要用“親家”的條條框框來約束自己呢？

親上加親應該是順其自然、瓜熟蒂落，千萬不要把某些世俗的東西強加於孩子身上。

所以，為了孩子，建議不要打親家。

九玖旺2019-10-01 10:06:32

兩家關係本來就很好，想做親家，是要世代延續這種關糸，還是要錦上添花親上加親。用兒女聯姻來維持兩個家族的良好關糸，我不認為是一個好的選擇。現在是21世紀了，婚姻是自主自願的，早已不是父母能包辦的了的。而且孩子還小將來的結果也是不確定的。過早談論確定關係只會束縛兩家本就良好的正常交往，落得失得其反的效果。