東西縱橫彈2019-03-14 00:16:09

所謂剃髮易服，是1644年清軍入關後，以多爾袞為首的滿洲統冶者為鞏固滿洲人對全國的統治，先頒佈“剃髮令”。其執行口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭”。1645年，清廷頒佈再“易服令”，全國衣冠都應該遵照滿族制式。

這些規矩當然受到很多漢人的反對，從而在很多地方引起了無謂的反抗。最有名的是“嘉定三屠”，因為這個事情，清軍竟然反覆三次屠城，屠殺了嘉定5-20萬人，簡直是令人髮指。這件事的影響，以至到了清朝末年，浙江都是清政府的最大反對者，和最不穩定的地區。說句實在話，

剃髮易服就能鞏固滿洲人的統冶只是清朝統冶者一廂情願的想法

，真正的統冶還是在於政冶的手腕和軍隊的強大，否則不過只是“仁義不施而攻守之勢異也。”

後來清國的滅亡，看不出這個剃髮易服有什麼實際的作用，只不過改變了大家生活中的一個習慣。後來辛亥革命後剪辮子，有的普通百姓甚至覺得辮子是中國人的臉面，豈能一剪了之。但後來大家剪了以後，覺得也是挺方便的。現在讓大家穿漢服，還是穿旗袍，大家是不是會習慣呢？我們現在穿西裝難道就是全盤西化呢？清朝皇帝還是要讀漢書吧。

所以這個“剃髮易服”的制度，實際只是清初時統冶者對統冶地區忠誠度的一個測試，效果並不是很好。後來大家也就是一種習慣了，跟鞏固清朝統冶並沒有直接的聯絡，現在也只是成為了一個歷史上可悲可笑的印記。

看看現在沒有人強迫，滿族人自己也不留辮子了吧，就是一個明證。

而且在實際在執行中，其實在民間還是有很多情況是可以不執行的，在歷史上也有“十從十不從”的說法，即“男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而釋道不從，娼從而優伶不從，仕宦從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。”

其中最明顯的是和尚和道士還是保留漢家衣冠，道士也留著髮髻，並沒有被剃頭。

當然也有江湖傳言說是那一代的張天師進京後，跟順冶皇帝爭取的。（當然這裡還有個題外話，現在兩岸的張天師也有個正統的問題，呵呵。

關注東西縱橫彈，每天聽一段東西方最前沿的發展趨勢或一段最值得思考的歷史。

日月惟明2019-03-13 22:32:26

主要是為了維護滿清的統治，大量的漢家衣冠會始終提醒滿族統治者：你們只是外來者，透過這個舉措，殺掉激烈抗拒的人，留下聽話的人，也利於統治。不過，說實在滿清服飾是在太醜~

嘻哈五哥2019-03-13 22:11:22

是清朝統治者對治下民眾的一種統治方式

江南忘2018-04-07 21:24:20

“剃髮易服”是滿清統治者以“

不從者斬

”為手段，強令其統治下的全國各民族，主要是針對漢族、蒙古族及其它南方少數民族，改剃滿族髮型號、改著滿族服飾的政策。

清軍入關後，以多爾袞為首的滿清統治者為鞏固統治，強化壓華夏民族反抗意識和民族自尊，在順治二年頒佈“剃髮令”，叫囂“留頭不留髮，留髮不留頭。”，北方漢族人民被迫屈從。

之後，清軍以武力迫使南方漢人也剃髮，在釋出剃髮令的同時，還頒佈了“易服令”，強迫各族人民改滿服。這就是所謂的“剃髮易服”。

清軍初入關時，佔領北京不久後，即釋出剃頭令，但由於吳三桂等明朝降官勸說，加上北方人民反抗連連，多爾袞不得不收回成命。

眾所周知，漢族人自古十分重視髮式與衣冠服飾，一直秉承著“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的古訓。

結果這時出了個狗腿子叫孫之獬，為了巴結新主子，不但主動剃髮，而且進言多爾袞再次實行剃髮易服，於是一場浩大而暴力的強迫剃髮易服活動便宜因此正式爆發。

野蠻的“留髮不留頭”的政策，引發了江南漢族人民的強烈反抗。從蘇州開始，常用熟、太倉、嘉定、崑山、江陰、嘉興、松江，處處義旗，人人思憤。

滿清王爺多鐸派兵大肆鎮壓，江南勝地，處處腥風血雨，血流成河。在那一段悲壯的抵抗中，出現了“江陰八十一日”（前後抵抗達81天）和“嘉定三屠”（3次屠城）這樣的人間慘劇和悲壯事蹟。

滿清以“剃髮易服”為手段實際要實現以下幾個目的：

第一、以最快的速度建立對漢族人民的統治

滿清在剛入關時只有十餘万旗軍，在遼東、遼西的滿族人遷入之後，也只有五十多萬人口，並很快隨著戰爭而散往中原各地，而各地的漢人人口在5000萬以上，為了鞏固統治，實行“剃髮易服”這一無比狠毒而行之有效的方法。

其一使人們從外觀上分不出誰滿誰漢，達到慢慢滲透和溶入的目的；

其二，以屠殺立威，藉此清洗和殺戮大量潛在的抵抗人員，使漢人無法組織和進行有效的抵抗，從而鞏固對漢族人民的統治。

第二、打擊廣大漢族人民的民族精神

滿族統治者希望透過剃髮易服來打擊、摧垮廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神；保持滿族的統治地位，保持滿族不被漢族同化。

後來的歷史表明，滿族統治者基本達到了預期效果。漢人逐漸淡忘本民族服飾，習慣了滿族的髮式和服裝。甚至於辛亥革命推翻腐朽的滿清王朝，仍有許多人不願剪去辮子，可見這一措施對漢族影響極深極廣。

剃髮易服是中國文明史特別狠毒和痛心的一幕，我們本應是褒衣博帶的樣子。如果沒有這次服裝更替，我們可能至今還保留自己的民族服飾。

其用心不止在於改變傳統的生活和服飾習慣，更險惡的用心在於閹割文明，消除漢族文化，打擊民族精神，實行奴化教育，自此中華文明的精、氣、神全沒了。

滿清統治者只熱衷於培養他們的奴隸和走狗，觀清一朝，是一片的文化荒漠，科技、思想更是遠遠落後於同時代的發展，大開歷史倒車，使中國錯過了最好的發展時機。

從長遠來看，他們的愚民教育和奴化統治無疑是成功的，因為其後，在面對外侮時，中國民眾的麻木不仁、逆來順受讓中國民族成為讓列強恥笑的“東亞病夫”，直到被打痛了近一百年才終於覺醒起來，而這時中國已千瘡百孔，滿目瘡痍了！

小八旗2018-04-08 16:05:26

剃髮易服，何錯之有？剃髮令從一開始就是讓漢人降服的手段，從來就不是屠殺漢人的藉口，雖然血腥，卻行之有效。雖然強硬，卻在最短的時間裡讓大清實現一統。想想當年的三藩之亂，當吳三桂天下三分，獨佔其二的時候，也正是大清焦頭爛額，顧此失彼之時，天下漢人卻沒有揭竿而起，一呼百應，足以證明當時天下穩定，人人臣服，而此時，距離大清入關也不過短短三十年而已。剃髮令當然血腥，但誰又能說它是錯誤的呢？除此，還有什麼政令可以讓這麼短的時間內，做到天下歸心呢？始皇帝統一天下之時，天下行跪拜之禮，齊楚燕趙的降兵降卒若不下跪，又怎麼可能活命？跪拜當然不是常禮，你當然也可以說什麼男兒只跪天地父母，可是如果不下跪，又如何證明你的臣服？有時候，你不覺得剃髮令與跪拜君王是一個道理嗎？始皇帝可以書同文，車同軌，一統天下，千秋萬代，大清為什麼就不可以剃髮易服，金錢鼠尾呢？為什麼不可以呢？

徐小皮2019-03-13 22:24:20

只能說，國有國法家有家規，可能清朝時代來講帶辮子意味著一種信仰！這是我個人看法！一個國家沒有信仰還叫國家嗎？

老王問道2019-03-13 22:23:00

滿人入關，發現自己的文化基本全無，自卑心理，無法自信的統治漢人，因此強行推行剃髮易服，造成表面大一統的假象，利於統治。然後繼續沿用中國幾千年的傳統的儒家思想繼續統治治理國家，才維持了300多年的大清朝。

滿清的剃髮易服，和現在的人被西化，喜歡西方的所有一切都差不多，只是過去是被壓迫，現在人是自己主動。

soap5332019-01-16 08:12:26

這還用得著評價？

唐貴儒2019-03-13 21:53:02

朝代不同。觀念不一。

123楊忠2019-03-13 21:35:04

漢人說國話，滿人的事，你說吧