怎樣才能寫出有血有肉的書法作品？
小毛驢和我12018-03-15 13:59:10臨池盡墨，焉能不得？君不聞張芝、逸少之故事？書之道，唯痴迷不倦能得爾。若急不可待，時時欲顯虛名於世人前，則廢耶。得其道，尚不足矣。必氤氳於內，方能燦然於外。書帶三分浩然之氣，自然有血有肉。
翰林墨子王軍2018-03-15 13:35:24第一，你要有紮實的基本功，即駕駛筆的能力、充足的精氣神，提得起、按得下，要求有大廚用刀的功夫，就好比在氣球上切肉，這就是力透紙背的功夫！筆法純熟，技藝精湛。中鋒行筆，力道穩健。
第二，要有高超的識墨、用墨的能力。
第三，識紙的能力。依據紙材的屬性和質量的好壞，確定用墨的稀稠和書寫的節奏、速度。
具有以上三種能力，就能寫出血肉豐滿、筋骨強壯的線條。但要寫出好的書法來，這還不夠！還須具備優秀的結字能力和好的章法以及好的墨法才行。具備了這些能力，才是天才，大師級的水平！
陸晨汐2018-03-15 14:24:16書法作品有血有肉是個形象的說法，我個人感覺應該從兩個方面理解：
一、書法“骨、肉、筋、血”的理論，是將用筆用墨擬人化，通俗點說就是
點畫不僅要有筆勢，還要具有筆意
。“血能華色，肉能出姿，血肉生於筋肉，筋肉不立，則血肉不能自榮”辯證的講述了四者的關係，特別是元代書家陳繹曾說“字之肉，筆毫是也”，字中的肉，與使用的筆毫有關，筆鋒執行時，筆心表現骨架，鋪毫表現肉質，講的是筆畫中體現豐滿肉感。字，骨上有肉，一個生命體便躍然紙上了。那麼“血”是指什麼呢？個人認為是墨法，一幅好的書法作品不僅在章法、字法上得當，墨法濃淡也須得體。
二、有血有肉的書法作品既是指不僅字寫的好、章法墨法得當，也就是形式“美”，書法作品的內容也要“美”，作品立意要高尚。
書法是抒情工具，“書者，心畫也”，書法作品的內容一定要健康向上，給人以美感。《蘭亭集序》作為天下第一行書流傳千古，不僅章法、結構、筆法都很完美，其文字燦爛，字字璣珠，也是一篇膾炙人口的優美散文。
書歌李老才2018-03-15 13:03:22人們常用“翰墨情緣”、“翰逸神飛”、“書為心畫”、“書法溢香”“書魂”等一些詞彙來書寫作品，說明了作者對書法藝術的孜孜不倦追求和為之付諸心血的一種感情認同和表達。也間接側面的說明了書法作品作為直觀感性認識和抽象藝術表現來說，應該是有血有肉，有人們思想感情和精神寄託蘊含其中的，但是要寫出有血有肉的書法作品來卻不容易。
我認為（一）要有生活的磨礪。人自身就是一個有血有肉、有思想感情的。而書法之所以能夠作為中華民族的藝術瑰寶而盛舊不衰、發揚光大，就在於書寫者自己的思想情感能透過它來淋漓盡致的寄託、抒發和體現，
作者把自己在現實生活磨礪中所感悟的人生思想理念，日常所思所想傾注翰墨筆端，賦予一件書法作品以風采神韻，對自己來說也是一種很好的精神享受，同時也能讓觀賞著從中體會到書者的所要表達的思想情感，那麼這就是一幅有血有肉的書法藝術作品了。
（二）要有學識修養的支撐。書法藝術不是簡簡單單的寫幾個字就行的，要想作品達到有血有肉、風采神韻，豐滿的藝術效果，就得在平時對有關書法藝術方面牽扯到的詩詞歌賦。文章文獻以及碑帖理論等進行不斷學習、感悟和實踐，提高了自己的學識修養，認識水平也就能更上層樓，從而透過筆下體現出來。如果能在以上兩點的要求上進一步努力，對書藝水平來說，不論是思想認識理論方面，還是書寫實踐表達方面，也一定都是會不斷提高，我想再寫出有血有肉的書法藝術作品來，那也是完全可以的。
子衿書法2018-03-15 15:35:40有血有肉的作品，來自於書寫者長期的練習。是書者不斷努力得來的結晶。
（子衿書老子《道德經》區域性）
要寫出有血有肉的書法作品，要把自己的性情體現在書法作品中，要能夠快捷準確的運筆，明白有能力寫快而不寫快，因遲就遲的道理。書寫前，先凝神靜思，預想字型形態。落筆結字，使字勢映帶相連。不能勢背。
（子衿臨孫過庭書譜區域性）
結字的方法，先立骨氣。有了骨氣，再和以遒潤。猶如枝幹扶疏，凌霜雪而彌勁。花繁葉茂，與雲日相暉。如水火，如雲霧，如日月，如強弓硬駑，如刀劍長戈，如蟲草花木，縱橫有象。能如此，則血脈存於骨，筋肉附於骨。
（子衿臨文徵明小楷）
有血有肉的書法，說起來就幾句話，要踐行起來，付出的努力，可能是一輩子的磨礪。張芝臨池，池水盡墨。智永登樓學書，四十年不下，頹筆成冢。懷素習字，萬株蕉葉被反覆書寫，趙孟頫日書萬字，文徵明日書千字文十遍，而一代書聖王羲之，七歲開始學習書法。把山陰山中的樹木竹片都寫遍……這些大書法家的書法作品中，都注入了他們的血脈。靠的都是勤學苦練。有血有肉，來自於勤學苦練。
王羲那個之2018-03-15 17:34:29首先弄清什麼叫有血有肉？
換句話說，只有活的生物才能稱之有血有肉，死的只能稱屍。套在書法上，即，生動，有生機。
那麼回答這個問題就是答如何把字寫的生動，有靈氣。
要把字寫活。首先，不能太死板，千字一面，千篇一律。這也是館閣體飽受詬病和不受歡迎的原因。書法如果和印刷的沒什麼區別，那學書法不能表達情感，還有什麼意思呢？
第二，有生命，能表性情，定有不拘一格的地方。如行書的似欹反正，楷書也不能死，歐字很多人寫成印刷體，實不知平中之險，歐之核心。
以上圖為例，借用部分歐體筆法，然而反歐陽詢意而用之。歐章法字距行距大，此幅字字緊挨。歐字單字緊密，此幅則極為疏朗。這真的是聰明的學習方法。由此，我想到盧中南先生，盧先生鍾情於歐而懂變通，這一點很值得學歐的朋友研究！
高培書畫琴2018-03-15 16:37:45要有筆墨功夫，有文化修養，有特定的環境。
用筆用墨是最基本的功夫。用筆用墨說起來很簡單，實際上是很複雜的。書畫大家黃賓虹先生講的五筆七墨就很經典。用筆有平、圓、留、重、變五種方法，要把這裡五種方法成功掌握需要很長的時間，下很大的功夫。用墨則有濃、淡、幹、溼、積、漬、破等七種方法，也不是一年半載能夠掌握的方法。筆墨的功夫是中國傳統文化的一種基本功，就像武術中的基本功一樣，要有長期的訓練才可能加以掌握。沒有基本功，就是會再多的套路，也是花拳繡腿，同樣沒有筆墨的真功夫，你寫出來的字也不可能筋骨強健，從而也就不可能寫出有血有肉的書法作品來
。具體的五筆七墨涉及的話題比較複雜，這裡就不細講了。
其次是要有文化修養。古人講書品即人品，人品好，書品不得不好，人品高，書品自然會高。搞書法還不能光是寫字，重要的是要字外功夫，要多讀詩詞，讀讀古書，提高自己的文化修養。自古以來，能寫出有血有肉書法作品的人大多是大文豪，他們不僅能寫好書法，詩詞歌賦和文章，無所不能。腹有詩書氣自華。要多讀書，提高自己的修養。
再次是特定的時間、特定的環境、特別的心情。王羲之的蘭亭序，是在天朗氣清、高朋滿座，心情愉悅的情況下一揮而就的。蘭亭序之所以成為天下的第一行書，是因為有特定的時間，特定的環境和特別的心情，才會產生如此精湛，流傳至今，有血有肉的書法精品。就連王羲之自己再寫也寫不出那麼好的作品。懷素的草書自敘帖有云：粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。你看是何等的氣魄，何等的情緒。
小義武術教練2018-03-18 19:21:10有人認為功夫下的深，堅持的久，足夠努力，到最後寫出的作品一定是很好，一定是會有血有肉的，但是我不那麼認為。
藝術是求美，不是求真，不是求實，更不是求像的。
學習書法的人，其實寫到最後，我們要記住，我們為了什麼而去練習書法，不是為了要像某一位書法家，也不是為了要把這個字臨摹的多好，而是我們要寫出自己的東西，我們要透過學習藝術家的古蹟，來達到提高我們自己自身書法水平的作用。那麼怎麼樣才能讓自己的書法變得有血有肉，有精氣神呢？
我們在臨習古代大家的時候，總是從他的筆法，他的結構以及它的章法上去了解這位藝術家，但是其實我們忽略了一個最重要的地方，那麼就是書法家本身。我們知道，一千個人心中就會有一千個哈姆雷特。因為我們每個人看待問題的角度都不同，我們每個人的經歷也都不同。就拿我們寫字來說，我們的握筆姿勢，握筆時的寫字時的狀態，以及我們用的紙和筆，都會和書法家們有很大的不同，所以說，我們在寫字的時候，是不可能與書法家寫的完完全全一樣的。
這就是為什麼我們的科學技術再發達，最後我們再確認的時候，都會去簽上自己的名字，因為我們自己的名字是無法讓其他人所代替的。那麼讓我們自己的字有精氣神，讓我們自己寫出的字有血有肉，我們需要做什麼呢？我認為堅持刻苦的訓練是必不可少的，接下來不是繼續的追尋大師，而是不斷的提升我們自己，讓我們自己更有文化內涵，更有修養，讀萬卷書，行萬里路，經歷過世態滄桑，這樣我們下筆就會有故事，有內容。
我們說做文章是藝術，畫畫是藝術，做雕塑是藝術，其實我們的寫字更是藝術。我們每寫一筆都會毫無保留的向人們展示我們的文化修養，我們的底蘊。真正的藝術家在最後比拼自己藝術創作的時候，比的其實不是技法也不是構圖與結構。他們比的恰恰就是最重要的文化底蘊。這些文化底蘊恰恰就體現了我們的精氣神。所以提升自己，讓我們的底蘊更深，這樣寫出來的字一定會有血有肉，有精氣神。
翰墨書道2018-03-26 00:53:42在書法中所謂的【血】是指的點畫之間的呼應關係，即筆勢相連呼應。清·朱和羹《《臨池心解》中說“楷法與作行草，用筆一理。作楷不以行草之筆出之，則全無血脈；行草不以作楷之筆出之，則全無起訖”。
【
肉】在書法裡就是指點畫線條肥瘦適中的稱謂。《玉燕樓書法》裡說“字之肉，系乎毫之肥瘦，手之輕重也。”
我們明白了書法術語中的“血”和“肉”的所指，就不難在書法實踐中寫出有血有肉的線條和書法作品了。
怎麼做到呢？一是精準的臨摹，臨的形神俱似，並透過反覆的鍛鍊，達到熟能生巧的地步，因技法書一字之內運筆的起轉承合一氣哈成，自然血脈貫通，點畫間如行雲流水。
二是書寫過程心不易遲，心遲點畫之間的那種形斷意連的氣息就會凝滯，使得字勢僵化而無生氣。
“肉”在書法裡形成在與三個方面：點畫造型不有肉有骨；用墨適度，不濃不淡；運筆速度適中，過慢則易肥膩，過快則枯而無肉，速度適中則骨肉具全。
荒漠胡楊2018-03-15 22:34:58請注意標題“有血有肉”！
看了不少回答皆以蘭亭序為例，反正我是看不出血肉！一個盛世的才子！貴族！見殺雞都不忍視之談何血肉？更別提那些狂草了！劃拉完自己都不怎麼認識，號稱內藏金戈！君不見山河變遷大多是武將誓死守護家園！文人墨客往往拋棄風骨給新主子傳功頌德！（不包括崖山十萬書人）孔家2000餘年歷經朝代變遷人丁興旺！背後是什麼？是赤裸裸的牆頭草！還好意思祭祖！（這就是要捱罵了吧）要說血肉書法！冉閔霍去病可能是真不咋會寫字！那就當屬岳飛嶽元帥的滿江紅和文丞相的人生自古誰無死！留取丹心照汗青！
書法講堂2018-03-15 20:58:17書法有血有肉，就是指書法作品要有精神，有靈感，有靈氣。讓人看了，有一種視覺的審美衝擊和心靈的震撼。一幅好的書法作品，往往是作者氣質的再現，情感的表達。比如像顏真卿的祭侄文稿，字裡行間迸發出作者激烈的情感。這才是有血有肉的真正的書法藝術，而不是嬌柔造作，譁眾取寵。做到這一點，需要具備兩方面的素質。
具有極強的書法功力
書法功力就是控制書法線條的能力。這要求手對筆的控制，就像筆長在手上一樣靈活自如。這樣才有可能將心中的情感情緒，用一種節奏傳遞到筆上，產生跳躍的靈感，像有節奏的舞蹈一樣的書法藝術形式，或優雅，或波瀾，或迅疾，或遒勁。這是其一。
要有境界
我們常說的情感和人文素養就指作者要有一種境界，所謂字如其人，就是這個含義。我們在研究趙樸初的字就會發現他的字帶有禪意，看到弘一法師的字，就有返璞歸真之感，這是作者心靈的表達。胸無點墨，怎麼可能出口成章？沒有這種氣質，如何能表現出這種氣質的藝術？所以往往我們可以從字中看出作者的藝術修養和人文情懷，這才是有血有肉的藝術，有血有肉的書法。這是其二。
作者用血有肉來表現書法藝術，說明作者本身具有良好的書法感悟。也非常好的詮釋了書法藝術應該具有的特點，這是一個非常棒的問題。
默楊2018-03-20 10:05:27謝悟空！所謂“有血有肉”一般用來比喻富有生命、有情感的藝術
作品，表示其
內容生動
形象
，充滿
活力。規規矩矩學書法，關注默楊，傳遞書法正源，分享書法經典。最近在文章中
上傳了好幾份名帖
，喜歡的朋友可以去看看，下載臨習。
題主說的沒錯，一幅好的書法作品，是有血有肉、有生命情感的。。。。。
蘇軾《論書》：
書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。
怎樣才能寫出一幅好的書法作品呢？
簡單說就是要有
堅實的基本功
，深厚的書法
藝術功底
。這個不難理解吧。簡單說三點：
一、練字：練字先練骨
（我常說的
筆力
線條）
，後求其形質！
唐。孫過庭《書譜》：
骨即存矣，而遒潤加之
。
有了骨，字穩了，美不美呢？就像欣賞美女，雖然這沒有一個固定標準，但這個姑娘的
五官，四肢，身高等各個部位
得
協調恰當，身形勻稱豐滿而又不失苗條，看著讓人感覺舒服，這才是美吧。
字也是一樣，
要
骨肉勻稱，形質相溶……。人美不美或許有一定的先天性，可字美不美那就得靠你自己勤奮了。
（基本功之字形美）
二、練氣：唐代張敬玄說：“法成之後，字型各有管束，一字管兩字，兩字管三字，如此管一行；一行管兩行，兩行管三行，如此管一紙”。
意思是說
字的體勢、意態要規範而靈活，字的大小、
疏密、
參差、
迎
讓
等等都要
得體
有致，
兼顧
全篇
，才能渾然一體
。
“縱”
要“字守中線”
，墨跡在一條垂直線上
相對擺動
、呼應、穿插。
“橫”
要
“。。。。。妙在
左右有牝牡相得之致。
。。。。。清。包世臣。也就是說，
行與行之間
或相向、或相背，要
互相照應。
。。。
。
一字有一字之起止，朝揖顧盼；一行有一行之首尾，接上承下。彎沿曲回，不失控制。同樣，一個姑娘長得好看，但神情呆滯，缺乏生氣，同樣不會讓人感到舒服，感到美。但她打扮得體，顧盼生姿、儀態萬方。。你是不是
賞心悅目
、怦然心動、芳心暗許。。。
（氣質美）
三、溶情：
中醫說“
氣血”
二者不可分割，
看一個人的神情，就能知道他氣血旺不旺，體質健不健康。。
興高采烈、百感交集、熱血沸騰、血脈僨張等等這些情感詞彙，哪個不是血脈行氣，情感充沛的結果。。。。這樣的美女是不是更生動、更
健康、更令人神往。
書法也是同樣道理，一個字、一行字、一幅作品，都就具有這些美的特質，
行
氣貫通。。。。
才能是一幅好作品。
哈哈，扯多了。記住，如果你既勤奮，悟性又高，一年左右也許字可以寫的“像模像樣”，但那還是學字，還不是透過你的思想情感表達出來的作品。
（藝術的情感表達）
顏真卿《
祭侄稿》就是一篇有血有肉的書法作品！也是他書法作品的精華、是中國書法史上的瑰寶，歷來被譽為“天下第二行書”。文稿追敘的是顏氏一門在安祿山叛亂時，勇敢抗敵的經過。以致
顏杲卿父子
“父陷子死，巢傾卵覆”……。筆調圓渾厚重，端莊持敬，通篇自首至尾，墨色因停頓起始而黑灰濃枯，有的更是凌亂不堪，被塗掉又重寫，然又一氣呵成。表現出其內心情緒的強烈悲慟已不可抑，是他內心情感加上其書法素養的完全展示。像這樣的作品才有血有肉的極品佳作！
此不多言，請看我文章《
顏真卿的祭侄文稿凌亂潦草，為什麼還能成為千古名帖？
》
素里布衣楊半2018-03-28 01:13:56有血有肉，實不簡單。
三年五載，千錘百煉。
貼讀古今，書讀萬卷。
氣韻生動，方可體驗。
墨洇筆緩，實為贅肉，
墨枯毫急，骨嶙血幹。
問題根源，心手失和，
解決手段，輕重提按。
用墨得法，乾溼濃淡。
真情投入，活力充滿。
有血有肉，重在實踐。
動口停手，花腳繡拳。
下很功夫，就在今天。
祝你成功，佳作連連。
照片作品龍門比丘法轉造像臨稿。選自楊半書撰（中國書法臨摹創作全集）。
乾坤堂主2018-03-15 13:47:05謝邀！蘇東坡說書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一不成為書！血肉只是簡單要求，史上顏體雖稱＂顔筋＂，實則體態頗壯可謂有肉至極（蘇軾中年以後皆學書），血，流動也，不流則死！故書欲＂活＂，則有血也！至於其他三個本題不問，我就略之不奪主題了！
孤獨D時代2018-03-21 16:31:37有生命力的字，就不是畫的字，不是描的字，而是寫的字。
麓風軒2018-07-05 10:32:24【麓風軒】書法公益課堂，寫字經驗分享——
如何寫出“有血有肉”的書法作品來，涉及到書法中的重要一法——墨法。
1、書法的“血肉”是與“筋骨”相對，“筋骨”指字形結構，“血肉”指外在表現的豐潤妍美，這一點主要是透過墨色來表現。康有為《廣藝舟雙楫》指出：
“書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態奇逸，可謂美矣。”
2、如何用好墨法來表現血肉？
古人認為，“血生於水，水生於墨……燥溫調勻而肥瘦得所”，“ 肉託毫穎而腴，筋籍墨沉而潤。腴則多媚，潤則多姿。”古人說的是方法，實踐中靠自己多練習調勻水墨，把握二者關係。
3、通常寫書法時，除了備有筆墨紙硯外，還必備一盆清水，
水是表現豐富墨法的關鍵。筆墨的濃淡枯溼變化主要在於其筆中含墨量和含水量的多少。書法講究濃淡、乾溼、蒼潤，使墨色富有變化，全靠水來調節，“古人墨法妙於用水”。
麓風軒建議大家寫字時，有時先把水墨調勻（特別是寫楷書、小行書之時）；有時先蘸水後蘸墨，或者先蘸墨後蘸水（創作草書和墨色變化較大作品之時），根據自己的熟練程度和創作目的來把握。
4、陳繹曾《翰林要訣》中說得更加具體：“字生於墨，墨生於水，水者字之血也。
如何寫出有血有肉的書法作品，功夫全在於水的應用巧妙得法，不可多，不可少，應用之妙全在於心，在於豐富的書寫體驗後的經驗積累。
水太漬則肉散，太燥則肉枯；墨太濃則肉滯，太淡則肉薄。”
書法公益課堂，寫字經驗分享！
半條命47852018-03-17 15:08:36這個問題問的不是很準兒 問的也有點讓人暈頭 我試著回答一下吧 按軟筆書法來回答 書法由筆法 結構 章法所組成 筆法呢就是側鋒與中鋒的轉換 會產生無窮無盡的變幻 側鋒取妍也就是漂亮 也有說成肉的 中鋒為骨 要有一定的支撐力 有一定的骨力 例如以橫 勒法舉個例子 起筆側鋒 然後再寫的過程中轉換成中鋒最後在勒處 筆法變側鋒到筆鋒筆完 也叫筆鋒送到家 當然了側鋒轉中鋒這就是法 個人是很不同意捻管之說 個人認為是最愚蠢的方法 讓書法變的意義性不太大 當然怎麼轉換 筆者有機會會談到 但筆劃一定要飽滿 厚重 結構的學問更大 當然在這裡只回答血肉的問題 結構寫漂亮了 就離有血就更近了 章法也要完美了就更有血了 就活了 說錯勿怪啊
使用者悠閒居士2018-03-28 02:48:12見字如見人，要寫出有血有肉的書法作品，首先要有堅實的基本功，加上經年的研究和對書法的理解和運用，寫字的過程如同運氣修心的過程。書法能調理心性，讓人身心愉悅，書法的運筆和書寫字型的走向，間架結構的靈活運動。時兒象一個舞者，彷彿象堅強的戰士，總之用心地書寫會有深切的體會和感受。