生姓氏來源是什麼?
到河南新鄭市軒轅黃帝故里有一顆姓氏樹,你就明白了!
錢昭忠教授寫了本有關姓氐來源及分佈的書,買來看看能查到不。
生讀音shēng,在《百家姓》中未排到前五百位,是一個多流源的古老姓氏。
第一種說法源於
姜姓
,出自炎帝神農氏之後裔-
呂筠生
(
也就是姜太公的父親
),姜太公輔助周文王、周武王推翻了商紂王,建立了西周王朝,並建立有在春秋時期曾十分強大的齊國。
他的後裔子孫中,除了呂氏一族外,還有以先祖名字為姓氏者,稱生氏,分佈於山西太原、山東滕州兩地。
第二張說法源於
姬姓
,出自西周周武王之弟蔡叔的後裔,類似於上面情況。其後裔子孫也有以先祖名字“生”為姓氏者,稱生氏,其居地亦稱“墨生”,即今山東平度。
還有一種說法源於
滿族
,屬於漢化改姓為氏。蒙古族蒙克氏,不屬於某個部族,多為元、明時期由長者、或大喇嘛給予的祈福賜姓,漢義“永生”,在明朝時期即有冠漢姓為生氏者,世代相傳至今。
然後我來介紹幾個比較出名的生姓人物:
(1) 生琦瑞
(1949~ )
煙臺毓璜頂醫院放射科主任醫師,青島醫學院教授,青島醫學院放射與核醫學專業碩士生導師,山東省介入委員會副主任委員。省級2、3等獎各一項;獲得3等獎3項;獲得7項國家專利;專業論文40餘篇。評為市級專業技術拔尖人才和山東省衛生系統專業技術能手榮譽稱號。
(2) 生甫申
(生卒年待考),沔陽人(今湖北仙桃)。著名明朝官吏。明朝永樂年間出任湖廣桃源縣主簿(各級主官屬下掌管文書的佐吏)。
(3) 生用和
明朝時山東蓬萊人,洪武中由國子生 任浙江桐鄉知縣
有了文字,才能書寫姓氏,才能記載歷史,形成文明,漢字是中國文化的載體
源於姜姓,出自炎帝神農氏之後裔筠生,屬於以先祖名字為氏。炎帝神農氏之後第四十九代為筠生,是呂氏鼻祖之一。原始社會末期,最早的呂氏部族由羌族人中分出,與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙,遷至上申川之北的呂川(今陝西志丹杏子河)。杏子河發源于靖邊縣的白于山,東流注入延河,後流入黃河。呂氏族人順著延河河谷東渡黃河,與申氏部族同時遷至今山西中部的呂梁山區,然後駐留斯地生息繁衍。今山西鄉寧縣東南四公里地有呂鄉廢城遺址,是原始呂氏部族進入山西的落腳點。呂氏族人在夏、商時期實有其國,後又東遷至汾水中游肥沃的平原地區,今在山西臨汾地區存有古呂城的遺址。商朝末年,華夏姓氏中就已有了呂氏,代表人物是呂筠生,他的兒子就是著名的呂尚,即姜太公,輔助周文王、周武王推翻了商紂王,建立了西周王朝,並建立有在春秋時期曾十分強大的齊國。 在呂筠生的後裔子孫中,除了呂氏一族外,還有以先祖名字為姓氏者,稱生氏,望族於今山西太原、山東滕州兩地,姓氏讀音作shēng(ㄕㄥ)。
源於姜姓,出自炎帝神農氏之後裔筠生,屬於以先祖名字為氏。炎帝神農氏之後第四十九代為筠生,是呂氏鼻祖之一。
源於姜姓,出自炎帝神農氏之後裔筠生,屬於以先祖名字為氏。炎帝神農氏之後第四十九代為筠生,是呂氏鼻祖之一。原始社會末期,最早的呂氏部族由羌族人中分出,與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙,遷至上申川之北的呂川(今陝西志丹杏子河)。杏子河發源于靖邊縣的白于山,東流注入延河,後流入黃河。呂氏族人順著延河河谷東渡黃河,與申氏部族同時遷至今山西中部的呂梁山區,然後駐留斯地生息繁衍。今山西鄉寧縣東南四公里地有呂鄉廢城遺址,是原始呂氏部族進入山西的落腳點。呂氏族人在夏、商時期實有其國,後又東遷至汾水中游肥沃的平原地區,今在山西臨汾地區存有古呂城的遺址。商朝末年,華夏姓氏中就已有了呂氏,代表人物是呂筠生,他的兒子就是著名的呂尚,即姜太公,輔助周文王、周武王推翻了商紂王,建立了西周王朝,並建立有在春秋時期曾十分強大的齊國。
在呂筠生的後裔子孫中,除了呂氏一族外,還有以先祖名字為姓氏者,稱生氏,望族於今山西太原、山東滕州兩地,姓氏讀音作shēng(ㄕㄥ)
沒有聽過這個姓氏,對我來說沒有看到和聽到的事情太多了,這跟個人的圈子有關係,[捂臉][捂臉]
中國人有姓有名字,姓在前面,名字在後邊,與多數外國人不一樣。如張良,姓張,名良,字子房,即有姓,有名,有字。現在的都有姓,有名,一部分人還有字。但取字者逐漸少了,很可能歸於消失。姓,名,字並稱,歷史已經很悠久,但先秦時期並不如此,那時的姓名比現在要複雜。 先秦時期,同一個人會有好幾種不同的稱呼方式,戰國之後才逐漸趨於固定,直到漢代才同現在基本一致。我國漢代之前有姓有氏,姓與氏是兩個既有聯絡又有區別的概念。姓是一種族號,氏是姓的分支。<通鑑。外記>說:“姓者統其祖考之所自出,氏者別其子孫之所自分”,就概括了姓氏之間的聯絡與區別。
1、中國春秋時期時,蔡國大夫歸生,後人以其名為氏。2、春秋時,晉國大夫呂甥(及瑕呂飴生),後人以名為氏。
山東高密市有個後屯村,生姓特別多。