知常容2021-08-27 08:44:51

知常容來回答吧。

這個三人不是指三個人，而是指三種情況。

古代數字出現的一、二、三大多是有具體的含義的，不是表示數量這麼簡單，將三人行改為二人行，實際上僅僅在數字上作變化，並沒有理解其精髓。

孔子的原話是這樣的：

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

這個三人不是指三個人，而是指

自己、善、不善這三種情況。

孔子在這裡用了抽象的概括，這句話的本意就是

人遇到善要習之，從之，遇到不善則需要改之，正之。

如果改成二人行，必有我師，那就變成沒得選了，善要學，不善也要不學。遇到品德高潔的要學，遇到品格低下的要學，你覺得這樣的學習可以嗎？

所以孔子這裡聊的是學習的態度和學習的方法，而不是僅僅說出現三個人，其中就有一個是我的老師。如果真的這樣理解，估計孔子也會暈倒了。

後世將三人行必有我師曲解成三個人中必有我值得學習的地方，將其表達為謙虛的一種說法，實際有些背離孔子的本意。

閱讀古文，特別是先秦之前的著作如果出現三這個數，一般不僅僅指數量，而是一個完整的體系。

比如《道德經》中出現道生一、一生二、二生三，三生萬物。

這裡的三顯然就不是簡單的數字3，這個三和數字3一樣嗎？當然不一樣，這裡有詳細的邏輯在裡面的。我在《

人生終極之問，或在《河圖》、《洛書》中找到答案

》有詳細的解答。

先秦之前的書目中出現一、三的頻率比較高，二的頻率相對較低，究其原因是一代表整體，三代表一個完整的體系。比如中醫中所說的三焦，由上中下焦組成，將軀幹劃分為3個部位，以橫膈和肚臍為界線，構成一個完整的執行體系。

再比如現代認知中我們知道也有很多“三”。

水有三種狀態，氣、水、冰。寫作文時：起因、經過、結果。

推理中也有三段論等等。這些“三”事實上都包含了變化的整個體系和過程。

在古代看到的“三”不僅僅代表數字三，更重要的是這個“三”代表是一個完整的體系構造。只不過現代這種完整體系會用不同的文字表達，所以“三”代表整體的概念在削弱，而代表數字的概念在增強，這也難怪提問者會提出將“三”改成“二”的想法。

李茁2021-08-29 10:40:05

三人行，必有我師焉。三個人，合在一起，便是眾字。眾者，多也，為許多人。這句話的本意，孔子是說，在你周邊的許多人中，一定會有品德高潔，學識淵博，可以為人師表的人。應該視為已師，從善而學。

如果改為二人，範圍變窄，因為二人之中。除己之外，只存一人，也許可為人師，但機率極低。不可為師者居多。因此，此語少一人不妥。

但是，從廣義上講，孔子這句話是告訴人們要善於向別人學習。不管什麼人，只要身有善，則應從善而學；身有惡，則引以為戒而避之。

老許1601011482021-08-26 23:17:45

你太扯了，你真有老師這麼問你，那個老師一定是想出名想瘋了，或者他根本沒看過《論語》。“三人行”後邊還有擇善去惡之語，三人以上才有選擇，如是二人行，除你自已只剩一人了，你以其為師，他如是善者當然沒問題，但如他是傭者或惡者你以其為師豈不害己害人。與孔子原意豈不相悖。對這樣的經典還是要老老實實地學習，千萬不要以“創新”為名，糟蹋經典。

樂觀世間桃花流水2021-08-26 16:07:57

“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

在古代，古人講究“三才”的說法，道家有“三生萬物”這一觀點。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”所謂的三人行，其實暗喻要向天地人以及世間萬物去學習。

人不僅在學習書本上的知識，更要去觀察世間萬物，去明白它們存在的規律以及道理。

而用“兩人行”，則意思沒有那麼恰當。其實論語中已經有了“”兩人行“”的存在，君子小人，其道不同。

論語中已經大量以君子小人進行對比，而去闡述所領悟到的道理。

無1711292021-08-28 08:53:49

我理解三人就是多人，或者至少三人。至於兩人行不行？理論上可以有，甚至一個人品行都可以作為老師。比如雷鋒就是一個人，怎麼不能作為學習的老師呢？那麼孔子為什麼說三人行呢？我以為原因就是隻要人多一點，就肯定有值得學習的人。這是在講社會的人群。所以孔子的意思不是一個兩個人就沒有能向他學習的人，而是說凡是幾個人當中就肯定有可以學習的人。這個道理是對的。同時也不反對一個人兩個人就不能向他學。

綠柳青2021-08-27 22:36:26

不能，因兩人有時侯A人比B人各方面都好。但三個人，其中一個很難也不可能比另兩個人啥都好了。

簫牧牧歌2021-08-28 16:49:39

謝謝邀請。孔子：（三人行，必有我師焉，）這句話，可以改成兩人行必有我師焉。理由有二：一，古云人無完人，金無赤足。二，凡是人都有優缺點的。當一個人有缺點時就應該向另一個有優點的人學習。彼此間在不同時間，地點，環境需要變其位置。

yanzhen742021-08-26 19:00:04

不行。平仄不對，不能朗朗上口。

從語義上講，一人、二人、三人、四人、五人都可以，再多就太多了

但是從平仄上講，只有“三人”可以對“必有”，不信讀讀看

忘齋2021-08-27 15:39:14

三在此並非指具體的數字三個人，古代漢語中往往用它來表示“少”的意思，三人行必有我師，即使只有兩人也必有我師。因此，此句之意為每一個人身上都有優點讓我們學習，也有缺點讓我們引以為戒。因此接下去一句是“擇其善者而從之，其不善者而改之。”但此三字不能改成兩字，這是泛指資料的用法，常用“三、六、九”，沒有用“兩”字。

中國方孔2021-08-29 21:26:40

古代所說的三人，並不是指單純的三個人，而是幾個人，多人的意思。

坤墨坤2021-08-26 16:00:11

告訴老師，不行，需要是三的整數倍。比如6人行，9人行，12人行才可以。別問為什麼，問就是數學公理

幽篁齋主2021-08-28 06:32:33

可以，按你理解的“三”改成一人都可以。知道古文中“三”怎麼解釋嗎？

常開笑口9999992021-08-28 07:55:03

不可以，有比較才能有鑑別，有鑑別才能有收穫。兩人行，兩是實指數，特立獨比，參照單一，正確性判斷的機率，幾乎可以為零，因參照物太少。“三”是虛指數，囊括了三以上的眾數，並非是單指三人。

浪上白鴿2021-08-28 23:48:20

完全可以！

使用者烏蘭託雅2021-08-29 15:28:43

不可以改為兩人行，必有我師。因為如果兩人行，我以外的另外一個人與我同處只能為友。一但遇到問題很容易達成共識，在一團和氣的氛圍裡錯一起錯，對一起對，形成不了授受的師生關係。而三人行，各自有各自的知識儲備和經驗積累，在遇到自己不會或不懂的事情便能給出具體的指導，並且可以透過第三方介入討論辯識，達成心悅誠服的俯就。此乃師生關係。

中國小愛民2021-08-28 07:29:35

三人為眾，兩人為從，眾為眾議有論，從為相符跟隨。

使用者大老徐2021-08-29 02:41:54

這個不能改成兩人行。

在古籍中“三”可指確定數，但多數情況是指“多”，所謂“三之為多也”。所以這裡的“三人行”是眾人行的意思。而“兩”在古代是確定數。從邏輯上講，眾人行，人數多，有吾師的機率大，二人行，有吾師的機率小。

自天佑之02021-08-27 13:05:50

三人行，必有我師。“三”者，非實指，而概數。寸有所長，尺有所短。許多人在一起做事，每個人都有自己的長處，都直得彼此學習，取長補短，共同進步。去糾結數字，有本末倒置之嫌。百家齊放，百家爭鳴。當與否，望批評。

會跑步的海參2021-08-28 12:43:28

這個玩意不是定數，三個一起走路，有一個就是老師，而是概數，如果在中國你學不會大概大約得概念，基本你會沒朋友沒生意夥伴的，不信你繼續扣死理下去吧

福牛2582021-08-27 18:58:07

不行，因為三人泛指多人。