顏真卿書法真的超越了王羲之嗎？

使用者99639874659092019-05-09 09:37:41

我先學的王羲之但骨子裡喜歡顏的行書，先以顏行為主，編者分析的很好！

書畫日課2019-05-08 12:57:40

文無第一武無第二，都是歷史的巔峰，都是大家，每個時代每個人都有自己的個性，蘿蔔白菜各有所愛吧！如果真要分個一二來，還是王羲之更勝一籌，

名廬書社許高鑑2019-05-09 18:37:03

正所謂蘿蔔青菜各有所愛，要說顏真卿和王羲之的書法孰優孰劣並沒有標準的答案，每個人心中都有一個哈姆雷特，每個人心中都有一個天下第一書法。

技法。他兩都是書法歷史上最頂級的大師，兩人的風格不同，取法不一，但是都是前無古人後無來者的，可以說是各有特色，平分秋色。

風格。顏真卿筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴雄渾，好似一個北方的壯漢，粗獷、豪邁。而王羲之書法風格千變萬化，攲測多姿，一個“之”全篇各有姿態，無一雷同；用筆以中鋒為骨，藏鋒露鋒含蓄畢露，互相銜接，或大或小，隨手而出，給人的感受更多的是姿態，相比顏真卿的北方壯漢，王羲之的職能算的上的個男方美男，眉清目秀，婉約秀麗。但是誰也不能說哪種風格高明，只能說各有特點，都代表了中國書法的巔峰。

人格。顏真卿為官有聲，頗受老百姓讚譽。任監察御史的時候，奉命巡查河東、隴州。他在巡視過程中平反了五原冤獄；巡查河東時，劾罷不孝的朔方縣令鄭延祚，使其被朝廷下詔終身禁止錄用，受百姓稱讚。安史之亂後重整朝綱，成為當時國家的柱國大臣，對國家鞠躬盡瘁死而後已，忠至身滅。可以說顏真卿的一生是可歌可泣的。王羲之的賢明相比顏真卿就不是一個等級的了，在這個環節的對比中，顏真卿是完勝的。

有人會提出疑問，如果是書法的話，評價前兩點就已經有結論了，為什麼要特別歸處第三點呢？小編覺得還是很有必要的，中國人對審美有著特殊的潔癖。官大的、身份尊貴的、大善人等一切正面的人物對他的書法評價會起到加分作用，而那些人格低劣的、名聲敗壞的人，其書法評價會大打折扣。這一點其實也容易理解，同樣一個饅頭，美女遞過來的就吃起來更香，一個渾身汙垢的乞丐遞給你的，你始終感受不到美味，這不是一樣的道理嗎？就比如說趙孟頫的書法水平也已經登峰造極，然而被“二臣”二字所累，始終被文人雅士所不齒。

綜上所述，本人覺得顏真卿的書法要比王羲之略勝一籌，勝在顏真卿的大忠大賢，勝在顏真卿的為國為民上。

但是有趣的是王羲之擁有一個BUG一樣的超級粉絲唐太宗，那個年代皇帝代表了一切，他用一己之力將王羲之往上推了好幾層，還用自己的影響力給王羲之發了一個“天下第一書”的證明，可惜了顏真卿只能讓出高位，退居老二。

你認為顏真卿和王羲之孰優孰劣？請評論區發表你的看法，點贊加關注喲。

盛大林2019-05-08 13:52:09

有人認為超越了，有人認為沒有超越。仁者見仁，智者見智。不可能有標準的答案，也不應該有標準的答案。兩種不同的風格，本來就沒有可比性。“文無第一，武無第二。”原本就不應該排出座次。王羲之被稱為“書聖”，《蘭亭》被稱為“天下第一行書”，不過是因為唐太宗的個人偏好而作出的個人判斷。“金口玉言”一出，便成了權威結論。於是，又有了“第二”、“第三”……這原本是不應該的。這樣一排，等於斷定後世不可能有人超過他們，這顯然是不科學的。雖然這些高峰確實很難超越，但在理論中還有超越的可能性。“一千個人心中，有一千個哈姆雷特。”你自己認為誰是第一，誰就是第一，不要指望其他所有人的想法都跟你一樣。就我個人而言，還是更喜歡王羲之，但認為顏超越王的人確實也不少，而且有增多的趨勢。

青遠山人2019-05-08 18:33:04

總體看，顏真卿不如王羲之。王精楷行草，顏草書不多。單字點畫沒有王字精緻，也沒有王字變化多，沒有王字的顧盼神飛。

顏字是有王字師承的，顏字中的“真”字與王字中的“真”形神俱類，但在通篇的氣勢上，楷書較王字大，看起來更厚重，此外顏在一個筆畫行筆中有波動的變化，而不僅僅是右軍的粗細和方向的變化，這些是對王字的發展。

湘順12019-05-09 21:02:58

書聖王羲之的《蘭亭序》雄視古今，妙手偶成，韻高千古，備精諸體，自成一家之法，千變萬化，得之神功，自非造化發靈，豈能登峰造極！被譽為“天下第一行書”。《蘭亭序》是中國書法史上的巔峰之作，自唐宋以來，習行書者必臨！有的書家終生對其不停地臨習，足見其在書法中的地位！我非常喜歡價值連城的《蘭亭序》！堅持學習十多年！行書所以認為天下第一行書《蘭亭序》是首選學習的！

正楷大字我最喜歡顏真卿的《多寶塔》！《多寶塔》字型平正、秀美、大氣和規範。符合書聖的橫貴在細、豎貴在粗的力學原理！

綜合我楷書最喜歡顏真卿的《多寶塔》！行書我非常喜歡書聖的《蘭亭序》！顏真卿是雄偉大家！書聖王羲之是我們書法史上的第一人！

醫養悟道儒術興業2019-05-08 17:43:15

不可能！歷史不會虧待任何人，如他真超越王羲之，則早有所述。不能聽風是雨，相信歷史才對！

涼州董氏存明2019-05-09 18:10:20

顏魯公書法和王右軍書法是中國書法史上兩座高峰。如果用歷史的眼光放在一起來看究竟如何？筆者認為不向上下。為什麼這麼說呢？原因有三。一是顏字雄渾，王字雋永。代表了中華民族最典型最普通的兩種精神。二是書法成就都達到了一種高度，而且不可複製。三是藝術表達走心完全，淋漓盡致。如果拋開歷史的眼光放在一起來看，顏魯公的書法更加表現了藝術性。尤其在章法上對後世書法影響最大。

手機使用者4505大冶2019-05-08 12:06:35

歷史的巔峰！都是大書法家！！

楚風堂2019-05-08 20:50:28

王羲之的書法是一種中和之美，瀟灑流美，溫柔敦厚，融實用和藝術於一體。形式和內容的高度統一。王羲之的書法風格代表了中國書法的正統，是主流的書法風格，雖然中國書法的風格是異彩紛呈的，但主流依然是王羲之的書風。古人云“書不宗二王，終入野道”。說明了王羲之的重要性。

顏真卿的意義在於：他發展出另一種雄渾的書風，他的書風雄強博大，陽剛樸拙，具有強烈的藝術感染力，和王羲之儒雅書風分庭抗禮，成為中國書法的兩大審美主流。也有現代書論家陳傳席認為：就書法藝術表現力而言，顏真卿的書法表現力要超過王羲之。

如果從兩位書家的書法代表作，比較兩位書家家所達到的藝術高度，王羲之的《蘭亭序》被排在第一位，被成為“天下第一行書”，顏真卿的《祭侄文稿》，被稱為“天下第二行書”。這是歷史主流認識，但是在現代也有異議，陳傳席就認為，《祭侄文稿》應超越《蘭亭序》排在第一位。

接著談我的認識：比較《蘭亭序》和《祭侄文稿》的藝術感染力。要從中國人的審美心理流變說起，自古以來，中國文人的審美，偏愛飄逸瀟灑，追求雅的審美趣味。老百姓則喜歡花好月圓，吉祥如意的風格。而對粗頭亂服，雄渾博大的悲壯之美，則不是都能體會的。這也是古人厚《蘭亭》，薄《祭侄文稿》的原因。但進入現代以來，西方的審美思想進入了中國。古希臘的悲劇之美，讓中國人認識悲劇之美的厚重思想。所謂悲劇就是毀滅的痛苦。這一點《祭侄文稿》淋漓盡致的體現出了悲劇之美，作品表現的是安史之亂中顏真卿的身家之痛，家仇國恨，壯懷激烈，沉痛悲愴，章法波瀾起伏猶如一曲宏大的交響曲，風格和貝多芬的《命運》、柴可夫斯基的《悲愴》，有異曲同工之妙，具有同樣的感染力，使小小的書法藝術也可以表現宏大的主題，提升了書法的表現力，達到前所未有的高度和廣度，可謂空前絕後。每當我欣賞這幅作品，都能沉入到顏真卿所創造的意境中，那是一個緊張沉痛的戰爭畫卷，猶如畢加索的《格爾尼卡》。當魯公寫到“孤城危逼”四字時，一股緊張之氣氛撲面而來，彷彿看到敵人兵臨城下。緊接著“父陷子死”四字，筆畫粗大、字形沉鬱。又彷彿看到城池失守，將士戰死的戰爭場面，魯公的悲痛、無奈，躍然紙上。全篇的章法，從篇首的娓娓道來，到中段的壯懷激烈的高潮，再到篇尾的龍飛鳳舞，逸筆草草。無不符合作者的心理變化，是作者的真實心靈寫照。篇中點畫塗抹，不拘一格，其至情至性，是生命的樂章。面對這鴻篇鉅製，怎不讓人眼含熱淚，心生敬仰。這是悲劇的精神，是悲劇之美，使人崇高，盪滌心靈。在我心目中，《祭侄文稿》是無與倫比的，顏魯公，以其人品和書品的高度統一，成為中華民族的精神模範，光照千秋。

朋友們，你是怎樣認為的呢？

般若自在2019-05-08 15:59:56

只能是仁者見仁智者見智。都是書法上最頂尖的人物。開宗立派式的大書法家。

崑崙1391004292019-05-08 15:11:24

此問題要正確回答必須分清和掌握兩個角度，即一要從歷史的角度看，二要用辯證。發展的眼光看。王羲之是在漢以後隸。章草（亦稱隸草或草隸）向楷。行草演變（同時有北魏的碑體）過程後南派帖書的集大成者，其書楷。行。草兼備，其風格屬豔麗。秀媚的一派。具有那個時代的開創性和里程碑意義。顏真卿是在王羲之之後由晉至唐出現的又一個開創者。儘管他也要從王書中汲取營養，但其並未跟風隨波沿著王羲之的套路走，而是從北碑中承繼並獨創出了厚重雄強。內涵博大的新風格。其楷。行草皆具宏大的氣勢。從此打破了單一豔麗的書風。並立雄強一派，使中國書法呈現了多姿多彩的局面。所以，從歷史的角度看王羲之的歷史地位和作用後人是無法超越。也是不可代替的；但從變化發展。事物及藝術規律的要求看，顏真卿就是對王羲之的超越！古人云：“用筆千古不易，形體隨時而變”。字型是多樣的可變的，書體（風格）更應是多樣的可變的。千人一面，固守一法，不能創新，不可超越，是違背歷史規律的！不僅書法其它事物亦如此。

仲剛512019-05-08 15:22:48

對法書的評價應該從歷史背景和文化的發展來評價他們對書法做出的不同貢獻。拿歷史法書比名次即不客觀也不科學。著名學者徐北文先生曾論王羲之的書法如下：“我國在漢魏時期，文字進行了一次巨大的改革，出現了簡化新體多種楷、行、草。王羲之即是利用和發揮了這多種新體的特長而成為偉大的書法家的。”“王羲之的偉大在於創新。”在論顏真卿書法時說“初唐書法，志其未流，多限於版刻枯硬，顏氏力糾此弊，結字隨原字筆劃繁疏定其大小，求其姿態的多樣化，筆劃豐腴而有剛直之美，構此一種雍容剛正的風格，給後代以巨大影響。顏氏精通文字學，改正了前代書法家任意增減筆劃及多寫異體字及別字的毛病。”

現代論書者眾多，但真正從書法本體指出法書在歷史發展中的具體作用者甚少，無謂的排位有什麼意義呢？

中國藝術視點2019-05-11 23:46:27

顏真卿是中晚唐之書家，他的老師是張旭，有顏真卿《述張長史筆法十二意》傳世。顏真卿之楷書傳自褚遂良，其中年所作《多寶塔碑》其實就是褚體之翻版是。顏真卿之行書完全來自小王，即王獻之，當然，那個時代，筆法之傳承遠大於其他，筆法為枕中之秘，故顏真卿對張旭很懷念推崇。其實張旭筆法即是陸柬之所傳，陸就是智永所傳，智永師即是家學。由此可見，顏真卿的書法水平不可和二王比，只是現在見不到王羲之的東西了，但是從後代的集字帖《聖教序》及唐人摹二王手札看，其氣息已遠邁顏真卿，現在見到顏真卿的手扎，大多令人啼笑皆非，為何？因其氣息凋敝也。

循規書法堂2019-05-09 09:46:25

這個問題是沒有標準和官方答案的，既然你提出這個問題，就看怎麼問了，是問書法成就呢還是書法作品，是問楷書呢還是行書？還要看你問誰了。如果你問的是二王迷，那肯定不會同意顏能超越王羲之，如果你問的是顏粉，答案肯定是顏比王強。為了搞清楚兩位書法大家的書法誰能超越誰，應該要了解兩位大師的生平及其代表作。

王羲之，東晉書法家，出生兩晉名門望族，原籍琅琊人，居會稽山陰，官至右軍將軍，會稽內使，人稱右將軍。小時候師從衛夫人，後博採眾長，草書師法張芝，正書得力於鍾繇。王羲之書法兼撮眾法，備成一家，貴越群品，古今莫二。代表作有被譽之“天下第一行書”的《蘭亭序》、《喪亂帖》、《姨母帖》等，楷書有《黃庭經》、《樂毅論》，草書有《十七帖》等。

顏真卿，唐代書法家，是進士出身，其在任平原太守開始聞名於世，他一生忠烈悲壯的事蹟更是提高了其在書法界的地位。顏真卿少時家貧，缺筆墨紙硯，用筆蘸黃土水在牆上練字。中唐以後，顏真卿起而建立楷書新典範，但楷書與當時規矩森嚴的社會背景畢竟有距離，古典的典範終於讓位給了個人主義的抒情風格了。顏真卿的代表作有被稱為天下第二行書的《祭侄文稿》、《裴將軍帖》、楷書有《多寶塔》、《顏勤禮碑》等。

再來看看兩人的書風：王羲之用筆細膩，結構多變，最大的書法成就就是變漢魏質樸書風為筆法精緻、美輪美奐的書體，其正書勢巧型密，行書遒勁自然，草書濃纖折中，無論何種書體，均注重技法，講究情趣境界，後來的書法家幾乎沒有不臨摹過王羲之的法帖，王羲之的書法影響了一代又一代，因而有“書聖”美譽。而顏真卿突破了墨守成規，自成一體，完成了雄健寬博的顏體楷書，樹立了楷書的楷書典範，是圓筆使用的開創者，他與使用方筆的王羲之，都對後世產生了深遠的影響，在中國書法史上佔有特殊的地位，也成為了唯一能與王羲之抗衡的書法家。

綜上所述，我認為書法之間比的應該是書風、技法、成就，對誰能超越誰，不能簡單下定論，更不應該簡單比誰是第一、誰是第二，因為書法本身在任何時代都是復古和創新兩大主流，其中還有交叉。所有的書法藝術作品不同之處在於其作品風格以及其時代和書家的情感。如果要問王羲之和顏真卿的書法，你更喜歡誰，我的答案，楷書喜歡顏真卿，行草喜歡王羲之。