瑾瑜鴻澤2018-11-21 11:54:28

建康（今南京）。

原因：

1。背景類似。蠻族入侵，西羅馬滅亡，東羅馬依然存在，定都新羅馬（君士坦丁堡）。同樣的，五胡少數民族南下，西晉滅亡，衣冠南渡，定都建康，建立東晉。

2。命運類似。東羅馬一直定都於君堡，南中華（泛指東晉和南朝）一直定都於建康。同時，東羅馬有禁衛軍政變繼承法的優良傳統，改朝換代數次；南中華也有大將軍政變的優良傳統，改朝換代數次。

3。名字的命運也類似。君士坦丁堡終東羅馬數朝代沒改名，建康終東晉宋齊梁陳也沒改名。

4。唯一不同的是君堡隨著東羅馬被第三方佔領了，而建康隨著南朝被北朝統一了。不過這是大局上的不同命運。

綜上所述，君士坦丁堡可以類比建康（南京）。

知乎使用者2019-01-08 18:07:18

這座城市如同君士坦丁堡一樣濱水而興，因商業而聞名天下；

一位皇帝臨駕於此，並長期遙控首都的政治；

一位皇帝於此城被弒，標誌著他皇朝的覆滅；

在異族軍隊入侵時，這座城市也遭受了大屠殺。有一些人把文明的衰落歸咎於這場入侵；

這座城市在異族的統治下又重新復興；

君士坦丁在《海國圖志》裡被翻譯成孔士旦，同樣還有康斯坦丁等翻譯。這座城市非常貼近Constantine在漢語裡的另一個譯名；

君士坦丁堡從構詞上看就是永恆之城：constant-在拉丁語裡有持續，恆久的意思。-polis在希臘語裡是城市。這座城市字面上也是永恆之城，是中國的Urbs Aeterna。

這座城市如同君士坦丁堡一樣承載太多的歷史與繁華，有騎鶴樓，有隋堤柳，有橋邊紅藥，有三月煙花，有二分明月，也有十日之圍。

當米海爾八世重新進入聖索菲亞大教堂時，他會認為羅馬是永恆的嗎？如果不是的話，世界上又有什麼是永恆的呢？

陳聖2019-01-08 18:58:10

只能是洛陽。羅馬向來與兩漢對應。

西周東周，西魏東魏也是一樣。都該是洛陽。

東漢（公元25年-220年）是中國歷史上的大一統王朝，與西漢合稱漢朝，為區別於西漢之前漢，故又稱後漢。

西羅馬帝國是指羅馬帝國於286年被戴克裡先分為兩部份後，位處西部的帝國；而東部的帝國後來被稱為東羅馬帝國或拜占庭帝國。

公元330年，羅馬皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新都，命名為新羅馬，但該城普遍被以建立者之名稱作君士坦丁堡。

吉掌默奇2019-01-10 22:56:16

論證開始：

羅馬有神話人物埃涅阿斯作為始祖，周朝也有後稷給自己充場面。

羅馬起源於荒涼的地中海西部，周朝也起源於荒涼的山西地區。

羅馬靠繁榮的奴隸經濟起家，周朝的奴隸制也很出名。

羅馬有凱撒這個有實無名的王，周文王生前也沒有稱王。

羅馬有過共和政體，周朝也有過一個共和元年。

凱撒深入敵境寫出了高盧戰記，周文王深入敵境也寫出了周易。

羅馬有皇帝-元老-公民-自由民-奴隸，周朝也有天子-諸侯-士大夫-庶民-奴隸。

羅馬皇帝擔憂西北歐的蠻族南下，周天子也害怕西北狄戎的襲擊。

羅馬旁邊有個波斯帝國多次交戰，周朝的老對頭楚國也自己稱王。

此外波斯與楚國失去首都後都曾向東方大國求援意圖苟延殘喘。

羅馬城被汪達爾蠻子劫掠過，鎬京也毀於西戎的肆虐。

有人說西羅馬亡於東部帝國的救援不力，山東諸侯也沒能及時救援周幽王。

西羅滅亡後各路蠻族向東羅皇帝稱臣，西周滅亡後各地諸侯也向東周天子稱臣。

東羅馬由奴隸制變為封建制度，東周也經歷了奴隸到封建的社會變遷。

東羅馬分為晚期古典和中世紀，東周也有春秋和戰國。

中世紀晚期出現了強大的市民階層，戰國時期也有布衣階層興起。

東羅有查士丁尼恢復舊日榮光失敗，東周也有周恆王折戟沉沙。

拜占庭式的陰謀如雷貫耳，東周政權也經常內鬥。

西羅滅亡後有查理曼被封羅馬皇帝，戰國時諸侯也各自稱王。

東羅馬被威尼斯熱那亞羞辱，東周也經常被韓國魏國欺負。

東羅馬有兩約翰、兩安德洛尼卡內戰，東周也分裂成東西兩個小國相互攻伐。

帕列奧略王朝經常借高利貸，東周末年也有債臺高築傳為美談。

Q。E。D

綜上所述，羅馬對應長安（鎬京），君士坦丁堡對應洛陽（洛邑）

微言大義的翅揚2019-01-16 09:29:43

我頃向於金陵城（南京）。

理由如下：

1。拜占庭城所處的希臘是羅馬壯大之後征服的地區；金陵城所處的吳地也是中原文化擴張之後取得的地區。

2。日耳曼人南侵可以類比五胡十六國，羅馬/中華核心區被蠻族軍事領袖瓜分，殘存的羅馬/中華政權偏安於東方/南方。五胡十六國時期，南方的東晉即定都於金陵城（時稱“建康”）。

3。拜占庭城（時稱“君士坦丁堡”）被攻破後，東羅馬就滅亡了；同樣，只要金陵城被攻破，南方政權一般也就走到頭了。