沒有陪伴，談什麼感情
沒有陪伴，談什麼感情
2016-04-19
HUGO
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前幾天姐遇到一個多年沒見的閨蜜，是那種曾經好到差點變彎的關係，兩人約了一家咖啡店，東扯西扯半天，想到最多的一個詞居然是“尷尬”，我不想證明好朋友之間是如何疏遠的，只是感嘆，一段牢固的感情應該是，你的生活經歷，我都有幸參與。
兩情
若是要長久，還真得朝朝暮暮。
昨天，我一個兄弟和我傾述他最近的心情，說他曾經最好的朋友，多年後相遇，除了反覆講述曾經在一起的經歷之外，接下來居然找不到話題選擇沉默。
我朋友說，他們可是滴血為盟，三拜九叩，說好不能同年同月同日生，但願同年同月同日死的異父異母的親兄弟啊，幾年不見怎麼沉默尷尬的如此默契，他想不通。
於是，他猜測他朋友
白眼狼
、處境好了，忘記了當初的哥們等等，總之覺得非常失落，他感慨人情冷暖世態炎涼，他一遍遍的向我描述那時候，他們的友誼如何如何深厚，怎麼就可以陌生成那樣，他不理解。
我說你那算個毛，我有過一箇中國好基友認識交往了15年，一度我們是彼此的精神垃圾桶酒後熱線電話，卻因為一場誤會，打了一架，從此成為陌路。
時隔兩年後，透過朋友撮合重新聯絡上，才發現我們數度陷入沉默，講的還是打架之前的事情，那時候才明白，曾經的精神垃圾桶和熱線電話一旦停機，
曾經的聊天記錄全部刪除，重新開通需要從最初的相遇開始。
於是我貌似
情感專家
的樣子反問他：你朋友沉默，你怎麼不能打破沉默，主動講一講你想和他講的事情。我朋友才發現，他一樣覺得除了曾經的經歷沒有什麼新的話題分享，他覺得要講現在的經歷，還需要講很多的鋪墊才能讓對方聽明白，有感應，於是就懶得說。
原來，朋友之間分開時間久了才是疏遠的原因。
這話真才蹦在屎堆上了。朋友是什麼？就是你的曾經儲存在他的記憶裡，如果彼此都走向新的旅程，朋友的使命就此結束，必然會有新的朋友溫暖新的旅程，除非你我還能一直同步成長。
拋開經歷和成長，談朋友的情義都是水中花鏡中月，虛幻的情義是經不住歲月的掂量的。
不管是朋友，其實愛人之間也是一樣。
打敗我們的不是彼此的疏遠和背叛，而是你的經歷，我沒有參與。
曾經風靡一時的小說《人生》，貌似講了一個現代的
陳世美
高加林如何背叛青梅竹馬
劉巧珍
的故事。現在回頭再看，進了城的高加林開始讀書寫文章講文學流派嚮往精神上的對話，而劉巧珍卻依然只能講她家豬娃子下了幾隻，村裡誰誰和誰耍破鞋等等，這就是彼此成長的不同步。
所謂的你的經歷我能參與，不僅僅是你寫文章，我也非得比肩同行，而是你生活的朝朝暮暮的見證和參與。
我
常常想，若是路遙先生重新改編這個故事，讓劉巧珍跟著高加林一塊進城，或者他們的命運就可能是另一個翻版。同樣的故事，平凡的世界裡
田潤葉
因為心裡有著孫
少安，壓根就沒有了解認識丈夫
李向前
，生生的把李向前排斥在她的世界之外，而當兩人同時經歷生死之後，才發現朝朝暮暮相處的李向前原來如此懂她，如此充滿
男性的魅力，潤葉幸福的得出結論：李向前才是他最合適的伴侶！
人生就是這樣，一見鍾情和兩情相悅只是情義的開始，情義的延續始終伴隨著彼此的經歷和共同成長。
胡適和
江冬秀
是最最典型不般配的例子，無論從胡適的多情、留學的經歷、淵博的知識和接觸的環境都與裹著小腳、斗大的字不認識一籮筐、傳統、守舊的江冬秀不是一條繩上的螞蚱。
但卻是胡適一生的陪伴。
晚年的胡適居然極度喜歡江冬秀教與他的市井生活，和幾個閒人打打小麻將，樂此不疲的調解調節鄰里之間的小矛盾，而強悍的江冬秀反而卻喜歡寫寫小楷、會會文人圈子裡的三朋六友。所謂的陪伴和情義長久在這裡就是黃豆黑豆倒在一起的參與，分不清才是最牢固的情義。
你的一生我陪過一段旅程才是情義的常態。兩情若是久長時，真還需要朝朝暮暮。
我有一個小兄弟準備去北京發展，夫妻二人一合計，讓他賢惠的妻子暫時留在家鄉提供物質保障，等他在外闖出一片天地再接妻子過去享受天倫之樂。他牧區的媽媽聽到這樣的決定，態度十分堅決的否定：
要走一起走，要在一起在。
他的兒媳不理解，婆婆偷偷的在兒媳大腿上擰了一把：等的時間長了，
黃花菜
就冷了，媽媽說，被子冷了能捂熱，感情涼了，你就捂不熱了。
我參加過兩次同學聚會，體校的同學聚會多半講的是當年如何為朋友兩肋插刀、
江湖義氣
的事情，大學的同學多半講的是誰和誰找過物件，誰和誰是情敵等等，除此之外十年以上不見過面的同學，即使曾經是鐵把子也都服服帖帖的轉化成尷尬的沉默。
情義真的是一個鴻溝，任何情義經過時間的掩埋，都會填平成相遇之前的樣子。
人
的情義除了精神上的對語和懂得，其實更多的是生活中陪伴。陪伴比愛更長情就是指的我的生活你全程參與。這也是大多數異地戀終將無疾而終的真正的原因。我曾
經的一位同事，妻子出國十年，雖然沒有離婚還等著老來為伴，但是誰也知道，各有各的情人。即使再能牽手，也是二度合作，重新開始磨合。
情義對於朋友和夫妻之間都一樣，適度的距離能產生美，超出這個距離，根本沒有什麼美可言。距離過大，漏掉幸福是必然，還是三毛說的好：
情義如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數錢、參與，見證這些實實在在的生活中去，是不會長久的。
真正的情義，就是不緊張，就是可以在他面前無所顧忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。
感情這事說穿了就是個習慣和參與的過程，一輩子吵架的夫妻很少見分開的，反而相敬如賓的夫妻說不定一次言重就要死要活散夥分開。
情義本身就是兩個人之間的互動、依存、相互愉悅，相得益彰，一根繩上的螞蚱總比兩隻蝴蝶更能體會到風雨同舟、相濡以沫的真諦。
沒有共同經歷的情義比蒲公英還不牢靠，風一吹，就沒了。
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