十宗罪和七宗罪的區別匿名使用者 2017-06-09

七宗罪,正式譯名為七罪宗,屬於人類惡行的分類,並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出‘按若望格西安和教宗額我略一世的見解,分辨出教徒常遇到的重大惡行’。[1]‘重大’在這裡的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生,例如盜賊的貪婪源於慾望。 這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行,分別是暴食、色慾、貪婪、悲嘆、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心,尤以傲慢為甚。懶惰在這裡是指‘精神上懶惰’。 六世紀後期,教宗額我略一世將那8種罪行減至7項,將自負並歸入傲慢,悲嘆並歸入懶惰,並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為:傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色慾。 至於十宗罪就是七宗罪衍生出來的一個名詞 與宗教無關 借指罪惡

十宗罪和七宗罪的區別滿洛裴瑜 2019-05-06

七宗罪,正式譯名為七罪宗,屬於人類惡行的分類,並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出‘按若望格西安和教宗額我略一世的見解,分辨出教徒常遇到的重大惡行’。[1]‘重大’在這裡的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生,例如盜賊的貪婪源於慾望。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行,分別是暴食、色慾、貪婪、悲嘆、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心,尤以傲慢為甚。懶惰在這裡是指‘精神上懶惰’。

六世紀後期,教宗額我略一世將那8種罪行減至7項,將自負並歸入傲慢,悲嘆並歸入懶惰,並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為:傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色慾。

至於十宗罪就是七宗罪衍生出來的一個名詞

與宗教無關

借指罪惡