35年前把濟公演“活”後，那個叫遊本昌的老頭卻“死”了20年
9月17號這天，濟公爺爺遊本昌在抖音上曬出了自己的慶生影片，這是他老人家87歲的生日。
影片中的遊本昌一口氣吹熄了所有蠟燭，滿臉堆笑著宣佈自己的生日喜訊，看起來精神狀態極好，而這條影片也成功的帶給了大家一波回憶殺。
35年前，他演的濟公走進了千家萬戶，帶給了無數人歡笑和永遠深植於心中的記憶。
人們常說人的一生做好一件事就夠了，對於遊本昌來說，他這輩子做的最好的一件事就是飾演濟公這個角色，
並且很顯然，他已經做到了極致。
通常來說，影視劇跟演員的關係就好比土壤和種子，種子基於土壤的養分長成樹苗，甚至變成一顆大樹。
然而對於極個別演員來說，與其說他們是被戲成全，倒不如說是他成全了這部戲。
能做到這種程度的演員可謂少之又少，強如陳道明飾演的康熙也尚有張國立，焦晃可以媲美。
但非對周星馳、麥嘉、陳浩明、呂梁等演員不敬，提到濟公我們首先想到的只會是遊本昌一人，他所飾演的濟公會讓觀眾覺得如果這世上真的有濟公，那一定就是這般樣子。
要是這個角色不是由他來演繹，那麼整部戲都會因此徹底黯然失色。
你想不到有哪個演員能將他取而代之，這便是遊本昌之於濟公這個角色的意義。
一、冥冥之中就註定要伴其一生的佛緣
1933年，遊本昌出生於江蘇泰州，小的時候體弱多病的他曾被人斷言會夭折，只有進入佛門才能度過這一難關，於是父母便在他只有六歲的時候就將他送到寺中拜師。
1985年，時年52歲的遊本昌在飾演了多達79個小角色之後，終於迎來了他人生的轉折點，第一次出演了《濟公》。
與傳統意義的佛給人的莊重印象大相徑庭的是，他所飾演的濟公極其生動，更加貼近我們的生活。
這個看似玩世不恭實則佛性堅定的酒肉和尚被他演繹的惟妙惟肖，在嬉笑怒罵間便已做到了懲惡揚善。
一頂破帽子，一件破袈裟、一把破蒲扇，這一經典形象自此深深印刻於觀眾的腦海。
1990年和1998年，遊本昌又先後出演了《活佛濟公》和《濟公遊記》，而他也憑藉進一步對於濟公這個形象的塑造徹底成為了濟公在人間的唯一“形象代言人”。
2009年，遊本昌於大光明寺正式剃度出家，法名定昌。就如同冥冥之中的天意，他這一生都與佛結下了不解之緣。
二、不只是一個演員，更是一個影響幾代人的藝術家
如果只用一個詞來評價遊本昌，那麼我能想到的這個詞叫做
德藝雙馨
。
不是每個演員都能真正做到這四個字，似遊本昌這般明明取得巨大成功，卻依舊保持淡泊心態尤其難能可貴。而這份心態大概也是老人家雖已八十七歲高齡，仍然身康體健的原因之一。
《濟公》中有一集的劇情是要演他吃肉，遊本昌那大口嚼肉的吃相直看得觀眾們口中生津。
然而鮮為人知的是，其實當時的拍攝條件十分艱苦，正值盛夏季節拍攝現場卻連一個冰箱都沒有，
那塊肉早已經腐臭了，但卻硬是被遊本昌演出大快朵頤的感覺。
拋開演技不說，這份敬業足以讓背個臺詞都敢誇口，擦破層皮都要去醫院的一些所謂明星汗顏。
三、大家說我演活了濟公，其實是濟公度化了我
“濟公，濟的是公，不是濟私。我與濟公的關係不是簡單的演員和角色的關係，我演了濟公，而我也被濟公這個角色度化，從中我也領悟到了人生的真諦：
濟公濟公，濟世為公。
”
領悟到這樣的人生智慧，在心中，他已然成佛。
四、濟公人人可演，我也只是其中之一
有一次遊本昌做客一檔由郭德綱主持的訪談節目。在節目中他現場表演了濟公在劇中唱得那首《鞋兒破帽兒破》。
郭德綱看過之後不禁感慨：“要是哪天我要是演濟公，您可得教教我。但是我這也不符合形象啊，濟公哪能胖成我這樣啊！”
然而遊本昌卻說：“其實在我演濟公之前，就已經有人演過濟公了，也是一位胖胖的演員，誰說濟公就必須得是像這樣瘦的呢！你就大大方方演就行了。”
陳浩民曾因為出演濟公而遭到網民口誅筆伐，引來罵聲一片。因為他所飾演的濟公面板細嫩甚至談起了戀愛，這完全顛覆了遊本昌給濟公定義的根深蒂固的形象。
但遊本昌則認為不管如何改動，只要這個角色能繼續發揚懲惡揚善的正面精神，那就夠了。
相比一直以自己為正統並試圖霸佔某一角色，甚至將任何人出演這一角色都視為旁門左道的人來說，遊本昌何其謙遜豁達。
五、戲裡戲外他都活成了濟公的模樣
透過遊本昌的影片我們能欣喜的看到，他老人家如今非但沒有老態龍鍾，而且還精氣神十足。
社交平臺上的他非常受歡迎，只一個抖音就有粉絲1000餘萬，可謂是名副其實的網紅爺爺。
他的影片從來都是以那句“親愛的娃娃們”開篇，只這一句，便足以溫暖每一個粉絲，讓大家笑著看完他的整條影片。
濟公爺爺遊本昌笑容滿面的樣子如幾十年前一樣讓人如沐春風，他的身體依舊矍鑠，活的逍遙灑脫。
在現實生活中他竟也已活成劇中濟公的模樣，放下那把破舊蒲扇，脫下那身破舊袈裟，他依然有一顆如濟公一般妙趣橫生的佛心。
來來去去起起落落，妄心生煩惱，種種波折，皆由心造。這是除歡笑以外《濟公》給予我們的人生智慧。
戲裡他把濟公演，戲外依舊有佛緣，小修只是在戲裡，大修卻是在人間。