陳同樂2016-02-27 17:07:53

瀉藥，目前不在家，回去再答。

Sherlock Holmes2016-02-27 17:14:10

謝邀。

《東西晉演義》

又題《繡象東西晉全志》，明楊爾曾撰，歷史演義小說。分為《西晉演義》和《東晉演義》兩部。 十二卷五十回。其中《西晉》起自晉武帝太康元年王濬王渾爭降吳之功，終於大興元年晉王司馬睿即帝位建立東晉。《東晉》起自建武元年司馬睿即位後大赦天下，終於宋武帝永初元年劉裕受晉恭帝辭讓即位，東晉滅亡。本書用文言記述東西晉的歷史發展，以編年體敘述史事為主，缺乏鮮明具體的人物性格刻畫，文學成就不高。

明武林刊本，五十回，前附圖，未見序。第一回前記年代起訖，題“武林夷白主人重修”，“泰和堂主人參訂”。正文半葉十行，行二十二字。東西晉不分敘。比大業堂本為詳。現藏貴校圖書館。明治館原刊本，未見。清嘉慶四年敬書堂復明本。上圖下文。圖左右題句。正文半葉十四行，行二十四字。現藏貴校圖書館。見《通俗小說總目提要》 。

兩晉一百六十五年，中問穿插五胡十六國，南北對峙，戰爭不斷。《西晉演義》敘述司馬炎代魏稱帝，定都洛陽，死後惠帝登位。由於惠帝懦弱，大權旁落賈后，諸王不滿，引起歷時十六年的“八王之亂”。北方五胡趁機而起，懷王、愍王先後於長安、洛陽被俘。西晉歷四帝而亡，共五十二年。

《東晉演義》記述西晉亡後，南北對峙，北方先後出現二十多個政權，統稱為十六國。至前秦符堅興師百萬進攻東晉。南方則由司馬睿重建政權，多次北伐未成，石勒犯境方取得“淝水之戰”的勝利，解除北方的威脅。西晉前後有十一帝登基，權力後來轉移到劉裕之手，篡晉稱帝，東晉亡，歷時一○四年。

《五代史演義》

清蔡東藩撰，共有六十回，起於朱全忠建立後梁，終於趙匡胤代周建立宋朝。這個時代局勢紛亂，軍閥輕易稱帝。朱全忠建立了後梁政權，卻被另一個藩鎮軍閥李存勖擊敗，後者成立了後唐政權。兒皇帝石敬瑭依靠契丹建立後晉政權，而政權卻亡於契丹。後漢的劉知遠逐走契丹，卻也被坐大了的郭威取而代之。後周也同樣的下場，趙匡胤成為時代的終結者。

花萼橫江2017-05-03 16:40:23

我沒有看過和十六國演義，五代演義有關的書，電視劇，評書，甚至亂七八糟的故事也沒有。但我很小的時候就看過電視劇版三國演義，小學時候開始看書，借了本 三國演義 一晚上翻完，看的神不守舍。我小時候第一次注意到家裡貼的門神，大人告訴我這是秦瓊和敬德，是唐太宗李世民麾下兩員大將。

從我個人的角度看來，這些故事之所以流傳這麼廣，歸根到底，是因為有方便流通的

乾貨，

譬如四大名著級別的 《三國演義》，以及以此衍生的各種各樣的文化事務。

知乎使用者2017-12-23 18:13:08

寫成演義之前，三國的歷普及度、知名度本來就比較高。

劉煥的書房2021-09-17 11:20:22

為什麼中國這麼多亂世中，只有三國時期最為人所熟知？（補充下半篇）——劉煥的書房 一年半前，我寫了一篇為什麼中國這麼多亂世中，只有三國時期最為人所熟知？其中論述了，為何中國這麼多亂世，唯獨三國時代會脫穎而出，最為知名的原因。

一年過去了，透過新的閱讀和思考，有了新的見解，將那篇作為上篇，今天補充下篇。

一、為何三國時期最為人所熟知？

為何三國時代雖然是分裂時期，卻很出名呢？有人說，這是因為《三國演義》的功勞，名列中國古典四大名著之一，經過小說的演繹，三國故事自然家喻戶曉。

這可是典型的本末倒置了，不是因為《三國演義》知名而導致三國時期知名，

而是因為三國時期本來就很出名，這才有了三國志平話，才有文人演繹出《三國演義》。

三國的故事在古代就非常流行，早在唐朝就如此。因為三國故事出名，所以唐代的詩歌、宋代的話本中都不斷有三國故事，到了明代初年，順理成章地有了小說——《三國演義》。而其他時代，則沒有那麼精彩，演繹的人少了，自然缺少相關的小說。

在論述《三國演義》的時候，胡適說：

三國的故事向來是很能引起許多人的想像力與興趣的。這也是很自然的。中國歷史上只有七個分裂的時代：（1）春秋到戰國，（2）楚漢之爭，（3）三國，（4）南北朝，（5）隋、唐之際，（6）五代十國，（7）宋、金分立的時期。這七個時代之中，南北朝與南宋都是不同的民族分立的時期，心理上總有一點“華夷”的觀念，大家對於“北朝”的史事都不大注意，故南北朝不成演義的小說，而南宋時也只配做那偏於“攘夷”的小說（如《說岳》）。 其餘五個分立的時期都是演義小說的好題目。分立的時期，人才容易見長，勇將與軍師更容易見長，可以不用添枝添葉，而自然有熱鬧的故事。所以《東周列國志》，《七國志》，《楚漢春秋》，《三國志》，《隋唐演義》，《五代史平話》，《殘唐五代》等書的風行，遠勝於《兩漢演義》，《兩晉演義》等書。但這五個分立時期之中，春秋、戰國的時代太古了，材料太少；況且頭緒太紛煩，不容易做的滿意。楚漢與隋、唐又太短了，若不靠想像力來添材料，也不能做成熱鬧的故事。五代十國頭緒也太繁，況且人才並不高明，故關於這個時代的小說都不能做好。只有三國時代，魏、蜀、吳的人才都可算是勢均力敵的，陳壽、裴松之儲存的材料也很不少；況且裴松之注《三國志》時，引了許多雜書的材料，很有小說的趣味。因此，這個時代遂成了演義家的絕好題目了。

這裡胡適說，中國歷史上並不只有三國這一個分裂時期，還有春秋戰國、五胡十六國及南北朝、五代十國、宋金夏等時期，算上楚漢之爭、隋唐英雄等，至少有七八個時期。可是其他時期，要麼太長了，要麼就是太短了，要麼有華夷之辨，只有三國時代，不長也不短，剛剛好。

這是我一年前的回答。

可是，我自己還是不滿意的，還是沒有說清楚，為何三國時代會出名。

其實，所有的科學都是相通的，我們不如來論述下一個問題：

為什麼自然界三角形最為穩定。

從數學的角度來說，三角形只能說是在多邊形裡最穩定的結構。穩定的原因很簡單，三條邊的邊長都固定，三角形的形狀是唯一的。也就是說在結構上不需要在連線處做額外的固定，它就不會變形。

從這個角度來說，三角形比起正方形，要穩定，因為正方形只要一推動，就會變歪，變成平行四邊形。

所以，從這個角度來說，三角形最為穩定。

三國鼎立的時代，三個國家只需要保留一小部分力量應對內政就可以獲得穩定，還能不斷出擊攻打敵國，所以三國時代是對峙較為輕鬆的。

而四國時代，就比較難了。

所以，從這個角度來說，三國時代之所以比十六國和五代十國來得出名，完全就是因為從數學角度來看，三角形最為穩定。

再來看看十六國早期的地圖。

大家可以發現，相互之間產生關係的，至少有4-5個國家，這樣的結構就是一個四邊形，不穩定，很容易一邊倒了。

再來看看五代十國時期的地圖。

這上面，相互產生關係的國家至少有6-7個之多，更為複雜，也更加不穩定了。

當然了，這更加映證了胡適所說的為何十六國和五代十國時期火不起來。

十六國和五代十國兩個時代，國家太多，頭緒太繁雜，一般讀者根本記不住。此外，一個故事最好是三代人，不能多。

2、三代人最讓人熟記。

從五代十國的故事來看，偶然發現了歷史演義和寫小說的一個規律：

寫歷史演義，不能超過三代人。

什麼叫做三代人，就是祖父、父親、兒子這三代人，一般來說，敘述這三代人的故事，大家還是會記得故事情節的。

倘若故事變成了祖父、父親、兒子、孫子，甚至重孫子，一般人就記不得故事情節了。

也就是說，一般的讀者，不僅只能記住三個國家，記不住七個國家。一般的讀者，也只能記住三代人，記不住四代人。

比如為什麼胡適說楚漢和隋唐太簡單了，因為只有一代人，劉邦項羽，隋唐頂多是李氏父子，難免單調。

我們看《三國演義》，就是典型的三代人的故事，而且互相交織。

1、第一代人：

董卓、曹操、袁紹、劉備、關羽、張飛、孫堅，這是第一代人，三國演義也是主要根據這些人的故事展開的。

2、第二代人：

孫權、孫策、曹丕、劉禪、袁熙、袁譚，這是第二代人，所以曹操說，生子當如孫仲謀，孫權已經是曹操的下一代人了。

3、第三代人：

孫亮、曹睿。其實到了第三代人的時候，知名度已經大減，三國演義的趣味主要在於前兩代人。至於後面的曹奐和曹髦，知道的人就很少了。孫皓是第四代人，但除了知道他被滅掉之外，無存在感。

那麼，諸葛亮和司馬懿屬於第幾代人呢？他們的出生日期正好介於第一代人劉備和第二代人孫權之間，可以算作1。5代人，他們都活到了第三代人的時期，所以這也是兩個關鍵線索人物。所以也可以算作第一代人，雖然最為年輕。

就此，我們發現，《三國演義》是符合三代人的規律的，有完完整整的三代人，且互相交織，故事精彩。

而到了三國後期，變成晉朝的時候，以及三國歸晉的故事，一般來說，應該是最精彩的時候，讀者卻發覺已經看不動了，而且對於司馬家族並不是很喜歡。

如果加上司馬家族三代人，發現整段故事，還是三代人。

1、第一代人：

董卓、曹操、袁紹、孫堅、劉備、關羽、張飛、諸葛亮、司馬懿。

2、第二代人：

孫權、孫策、曹丕、劉禪、袁熙、袁譚、司馬昭、司馬師。

3、第三代人：

孫亮、曹睿、司馬炎。

加上司馬家族，發現還是三代人，故事還是足夠緊湊的。

我們看《大明風華》，看到朱棣三代人的故事，也是頗為完整的，等到第四代人明英宗的時候，很多人就記不清楚故事的脈絡了，更別說朱棣前面朱元璋那代人的故事。

這說明，普通的讀者，只能記住三代人的故事。

我們再看著名的演義也是如此。

薛家將也只有三代人，薛仁貴徵東、薛丁山徵西、薛剛反唐，再往後，讀者就不感興趣了。

家喻戶曉的楊家將演義也是如此，楊業、楊延昭、楊宗保三代人的故事。

相比較而言，說岳全傳只有岳飛和岳家小將兩代人，稍顯單調了一點。

此外，說唐演義也只有羅成和羅通兩代人，所以比起楊家將演義來說，稍顯單調。

那麼，再回到五代，為什麼說五代的故事，超過了一般讀者承受的程度呢？

其實，關於五代十國的演義並不少，甚至有羅貫中本人寫的《殘唐五代史演義》，但是質量遠不如《三國演義》，文字極其簡陋。不知道是《三國演義》經歷了後來的潤色，還是《殘唐五代史演義》只是託名。

此外，關於五代時期十三太保的故事也比較出名，晉王李克用收的13個義子，個個武功高強，這是典型的武俠素材。

但是，從另一方面來說，五代的故事已經跨越了五代人，故事太過於複雜。

1、第一代人：

黃巢、朱溫、李克用、劉仁恭、李茂貞、王彥章，這是第一代人，三國演義也是主要根據這些人的故事展開的。不過五代演義大量模仿三國演義，朱溫類似曹操、李克用類似劉備、王彥章類似顏良、高思繼類似關羽，有的段落是整段整段地抄襲，如果這是羅貫中寫的，羅貫中也太懶了，直接抄自己另外一部。

2、第二代人：

李存勖、朱友珪、李存孝、李嗣源，這是第二代人，朱溫也說過，生子當如李亞子，李存勖已經是朱溫的下一代人了。後唐第二位皇帝李嗣源是李克用的養子，自然是李存勖的平輩。

3、第三代人：

石敬瑭、劉知遠、郭威、劉崇。第三代人就是我們知道的，五代中後面三個朝代的建立者，石敬瑭是李嗣源的女婿，自然是他下一輩，劉知遠和郭威當初都跟著石敬瑭，都是平輩。北漢建立者劉崇是劉知遠的弟弟，也是一輩。

4、第四代人：

柴榮、趙匡胤、劉鈞、楊業、趙光義。按照一般規律，三代人故事就結束了，偏偏石敬瑭不是個東西，向契丹割讓幽雲十六州。時代只能呼喚下一代英雄，周世宗柴榮應運而生，其實趙匡胤和楊老令公都是他的同輩，此時楊業還在北漢效力。而宋太宗是宋太祖的弟弟，也是一輩人。

5、第五代人：

柴宗訓、劉繼元、楊延昭。宋太祖黃袍加身，小皇帝柴宗訓禪讓，柴氏後來在北宋被禮遇。宋太祖幾乎統一全國，卻無法消滅北漢，宋太宗最終滅了北漢，北漢末代皇帝劉繼元已經是劉崇的孫子輩了。而同輩份的楊延昭已經是楊家將抗遼的故事了。

所以，我們看出，五代十國，名字叫做五代，其實中間的後晉、後漢和後周的建立者是同一輩分的人，但是這段故事，確確實實經歷了五代人才完整。

這個三國演義，幾乎三代人能演繹的故事相比，明顯複雜多了。

大家可以去問問身邊的人，知道第一代人曹操的很多，知道第二代人曹丕的也不少，知道第三代人曹睿的就很少了，不是三國迷幾乎不知道。

三代尚且如此，何況五代？

五代的故事橫跨了五代人：朱溫李克用-李存勖李嗣源-石敬瑭劉知遠-柴榮趙匡胤-柴宗訓劉繼元，等於說，這段故事要想說清楚，還非得講述五代的故事不可，誰有這耐力聽完？

因此，只能擷取，為何有那麼多關於十三太保單獨的故事？就是擷取的前半段。

我覺得朱溫李克用-李存勖李嗣源-石敬瑭劉知遠這三代人可以講述一個完整的故事，以李存勖為主角，或者以十三太保為主角。比如香港老電影《十三太保》。

可問題是，這個故事沒有結尾啊，石敬瑭劉知遠這代人，並沒統一中國，沒看到統一的曙光，人們不高興看這樣的故事。

又或者擷取後半部分，石敬瑭劉知遠-柴榮趙匡胤-柴宗訓劉繼元，主角就是柴榮。

問題是，柴榮也只是曇花一現，最終開創三百年大宋的是趙匡胤。

所以還不如以趙匡胤作為主角，那就是歷史演義《飛龍全傳》。

所以說，五代故事並不好講述，除非拆分為前後兩段，前段就是十三太保，後段就是趙匡胤傳奇，非這樣不可。

而三國時代能夠獲得大家的喜愛，在於符合了最基本的邏輯。

所以說，三國時代能夠獲得大家的喜愛，在於符合了最基本的數學邏輯。

二、還有哪段明珠蒙塵的時期堪比三國時期的精彩？

那麼歷史上還有哪段明珠蒙塵的時期堪比三國時期的精彩？前文提到的其他分裂時期，比如春秋戰國、五胡十六國、南北朝、五代十國、宋金夏這五個時期，哪個能夠堪比三國時期的精彩？

在當時，我認為歷史上南北朝後期的後三國時代最像三國時期，畢竟也有三個國家。

三國時代精彩，還在於這一時期有這兩個特徵：

1、天下三足鼎立，有三個勢力，這三個勢力基本勢均力敵，至少不是相差懸殊。

比如我在為什麼中國秦漢之後的國號就是沒有一個叫韓的，為什麼沒有韓？中寫到，天下可以分為九宮格，當時製作了一個九宮格的地域圖：

如果把三國時期按照九宮格來標註，並且按照各個王朝建國初期所謂“五德終始說”的德行，那麼三國各自的版圖如下

可以看出，天下九宮格中，土德黃色的曹魏佔據著五塊，藍色的東吳佔據著兩塊，火德紅色的蜀漢佔據著兩塊，雖然可以看出實力並不對等，但是至少蜀漢和東吳都佔據著兩塊版圖，足夠抵抗曹魏，從這點來看，基本上還是勢均力敵的。

2、三足鼎立的三個國家要互相發生關係。

這是被人忽視的一段，光有三個國家並不夠，三個國家不是孤立的，而是要相互發生關係。

所以，三國故事比兩雄故事好看，因為三個勢力，總有一方是大家喜歡的，也不是非黑即白的，三國故事比楚漢故事精彩，就在於此。

可是，這麼一看的話，就發現不對勁了。

不管是宋金夏還是陳齊周，其實都和曾經的三國時代不太一樣。

因為，三國時代，既然是一個數學邏輯上的三角形，那麼，A、B、C三個國家，應該是A與B有關係、B與C有關係、C與A有關係才行。

因此，用word畫一張表格，就是這樣的。

三國時期，魏蜀吳三國之間都發生了主要的故事。

魏蜀之間有漢中之戰，有諸葛司馬鬥智鬥勇，諸葛亮北伐，五丈原殞命，是最為精彩的部分。

魏吳之間有合肥之戰，張遼威震逍遙津，也比較精彩。

蜀吳之間有夷陵之戰，陸遜火燒連營。

所以三國間要互相發生故事。

三國時代確實是這樣的，所以這張三角形的圖，是完全正確的。

可是，歷史上的陳齊周時代，北齊和北周有相互關係不錯，它們互相和南陳的互動並不算多。

這就不能算是一個三角形！

如果用word畫一個表格是這樣的。

大家看，那個時代，北周和北齊發生關係不假，一直相互攻伐。

北齊和南陳發生關係不假，南陳多次北伐。

可是，北周和南陳，幾乎是平行存在的，沒有發生什麼關係。

況且那個時代，江陵還有南梁的留存西梁。

其實，那個時代，叫做《四國演義》更加貼切。

所以有人寫那段歷史，都說是南北雙雄會，寫的是高歡和宇文泰的故事。

從來沒人把高歡、宇文泰和陳霸先寫成三雄會的故事吧。

這和《三國演義》寫曹劉孫三個人的故事完全不同。

因此，今天我覺得，南北朝後期所謂的後三國時代，可能是近期的一種提法，其實並非是史學界沿用已久的，這段時期也和三國時代並不相同。

那麼，宋金夏時期呢？

我們發現，宋金夏也並非我們認為的三國鼎立！

甚至南宋和西夏，壓根就不接壤。

宋金夏也很像這個平行四邊形的關係，宋金是相互發生關係的，從南宋初年中興四將和金國的大戰，到末期孟拱等與金國的戰爭。

西夏和金國是相互發生關係的，也多次大戰過。

但是南宋和西夏，不接壤，幾乎沒有戰爭，沒發生關係。

所以，這段歷史不能和三國完全類比。

有人說，你說三國時期是三角形，還畫了這麼多小學生圖示，有什麼意義？

我要說的是，既然三國時代如此精彩，是由處於三角形的三個勢力共同發生的。

那麼，我們不妨找找看，歷史上還有哪些時代，當時主要的三個勢力正好處於三角形的三個角，相互發生著關係，那麼這段歷史應該是有著像三國故事一樣精彩的潛質。

我們搜尋到這樣幾個時期，看地圖。

首先是五胡十六國中期的這段歷史，前秦、前燕和東晉。在這裡，我們忽視漠北的代國（北魏前身）和河西走廊的前涼以及東北的高句麗。

有人說，這不就是和陳齊周差不多嗎？

不一樣的是，前秦和前燕相互爆發著戰爭，最終前秦吞併了前燕，這兩個國家又相互和東晉發生著戰爭。比如著名的枋頭之戰，東晉北伐將軍桓溫帶領五萬大軍前來攻打前燕都城，最終糧草斷絕，又遭到了前燕名將慕容垂的伏擊，東晉北伐軍全軍覆沒。

本次戰爭中，王猛率領的前秦軍隊也前來相助，達到了助燕擊晉的目的，最終收集到了前燕國內的各種情報，為滅燕提供了幫助。

這段時期，可以說是一個典型的三國鼎立時期，三個勢力相互發生著關係。

事實上，這段歷史一直被小說家看中，比如黃易的小說《邊荒傳說》就是以這一時期作為背景的。

還有一段歷史，也很像三國時期的三角形結構。

就是北魏崩潰之後，一分東西，南梁也在崩潰前夜的時期。

有人說，你不是才說的，陳齊周不算後三國嗎？

確實，北周和南陳沒發生什麼關係。

但是西魏、東魏和南梁，卻真的是相互發生著關係。

西魏和東魏，發生了五次大戰。

西魏和南梁，西魏奪取了南梁的荊州。

東魏和南梁，東魏奪取了南梁的江淮之地，而且侯景南下，在南梁釀成了侯景之亂。

再早一步，在北魏還沒有一分東西的時候，北魏內亂，南梁還有陳慶之“白袍軍”北伐的故事，這也算南梁難得的和北方的一次聯絡。

所以這段歷史也很精彩，甚至被日本小說家田中芳樹看中，寫了《奔流》。

還有第三段三國鼎立的時代。

就是這一時期。

有人看懵了，這不是統一王朝宋朝嗎？哪裡鼎立？

事實上，宋朝是中國歷史上的正統，這是不假。

可是，我們不能有大漢族主義，元朝的時候已經修了《遼史》。遼國也是中國，難道能否定嗎？ 北宋、遼國和西夏，也是一段三國鼎立。

這裡要委屈宋朝一下，作為正統王朝，只是區域性統一，所以暫時屈尊。

有人說，你才說的啊，宋金夏不算三國鼎立，怎麼宋遼夏算呢？

這是因為，南宋和西夏已經不接壤了，但是北宋和他們都接壤，也相互發生著故事。

北宋和遼國的故事，就是大家耳熟能詳的楊家將。

北宋和西夏的故事，就是大家耳熟能詳的狄青。

西夏和遼國也多次爆發戰爭，最終李元昊妥協了，與兩國交好。

所以說，北宋，分別是遼國與西夏有過戰爭，但並不是同一時期，與遼國的戰爭多是早期，隨著澶淵之盟的簽訂而和平，到了宋徽宗時期，又有過戰爭，幫助金國滅遼。

與西夏的戰爭則是中後期為主。

所以，這也是一次三國鼎立。

大家有沒有發現，這一時期，同樣被小說家青睞，金庸先生的《天龍八部》就是選擇的這一時期。

之前我也曾經寫過文章，金庸為什麼沒有以唐朝為歷史背景的武俠小說呢？是否另有隱情？得出結論，因為唐傳奇太精彩了，珠玉在前。

這只是一方面，後來我看到了金庸在新修版全集寫的序言中寫道：

歷史上的事件和人物，要放在當時的歷史環境中去看。宋遼之際、元明之際、明清之際，漢族和契丹、蒙古、滿族等民族有激烈鬥爭；蒙古、滿人利用宗教作為政治工具。小說所想描述的，是當時人的觀念和心態，不能用後世或現代人的觀念去衡量。我寫小說，旨在刻畫個性，抒寫人性中的喜愁悲歡。小說並不影射什麼，如果有所斥責，那是人性中卑汙陰暗的品質。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷，人性卻變動極少。

這段話，金庸自述了為何幾乎所有小說歷史背景都在宋代及以後，因為他說：宋遼之際、元明之際、明清之際，鬥爭較為激烈，是小說很好的選題時期。事實上，他幾乎所有小說都發生在這三個鬥爭時期。

這裡說到宋遼之際，文中便是小說《天龍八部》為何選擇這一時期的原因了。

同時，《射鵰英雄傳》故事發生時的蒙古、金和宋三方也是互相攻伐，也看一看做是一次三國鼎立時期，可惜為期較短。

至於，《倚天屠龍記》故事發生在元明之際、《碧血劍》發生在明清之際，都是如此。

可見，金庸比較青睞這些時代。

因此，如果金庸當初沒有封筆，還願意繼續寫小說的話，可能會選擇更加接近的時代，十六國中期或許是一個選擇，也就是黃易《邊荒傳說》的歷史背景時代，

所以，在我看來，黃易填補了金庸未涉及的歷史時期，填補了我們的遺憾。

此後，元明之際、明清之際和清末，再也沒有出現過勢均力敵的三國鼎立時期了。

三、為何三國的故事格外精彩？

其實，文章到這裡應該結束了，但是還要再說一個問題。

有人說，國家不是越多，故事越精彩嗎？按照道理，十六國和五代十國的故事應該比三國精彩才對啊。

其實未必，國家一多，讀者記不住，這是一方面。

另外一方面。

其實，三個國家就足夠了，演繹出足夠多的故事。

這裡用到一個物理學的概念，那就是三原色，這是牛頓力學透過分別自然界的光，最後得出自然界的三種基本色彩。

色光三原色是紅、綠、藍，顏色越混合卻會越亮，直至白色。這和美術三原色紅黃藍並不同。

今天的電腦圖片格式RGB，就是從中而來，red、green、blue的首字母。

早在17世紀，23歲的牛頓就發現經過三稜鏡的折射，一束陽光被分解為一道連續的彩色光譜。而這便是著名的色散現象。

從那時候起，人類就開始尋找色光中的原色了。而所謂原色，正是指不能透過其他顏色混合調配而得出的“基本色”。

基本色透過不斷的混合，可以形成各種色彩，比如黃色就是紅色+綠色混合而成的，所有的顏色混合，就是白色。

大家看這圖片，是不是很像以前的電視臺圖示，就這個意思。今天的TVB還是RGB的三色圖示。

也就是說，不需要十幾個國家，三個國家足夠演繹出足夠豐富多彩的故事。

這裡還是用三國來舉例。

大家知道，三國故事精彩的大多是漢末時期。

所以，這裡只從赤壁之戰開始，也就是奠定三國鼎立基礎之後，我們分析下三國演義的回目，看看裡面出現三國哪個的勢力，然後就給它塗上相應的顏色，如果是共同的，那就是混合色。

曹魏用藍色表示，蜀漢用紅色表示，東吳用綠色表示。 如果是魏漢雙方發生的，就是藍色+紅色的紫色。如果是漢吳雙方省的，就是紅色+綠色的黃色。如果是魏吳雙方發生的，就是藍色+綠色的天藍色，我們來標註下。

大家可以看出，至少出現了7種顏色。

所以說，三國的故事好看，雖然只有三個國家，但是演變出了七種變化。

而哪怕《殘唐五代史演義》，有五代五種勢力，加上殘唐，也不過才6種色彩，如果不算十國的話，五代的精彩和複雜程度甚至不如三國，可見一斑。

因此，給我們的啟發就是，歷史上哪怕一個時期有很多國家，只需要選擇其中的三個國家來寫就可以了，金庸的《天龍八部》就是其中一個例子，雖然加入了大理國，但一點也不亂，應該就是學習了《三國演義》的寫法，畢竟金庸不止一次表示過對於羅貫中文筆的欣賞。