1。

胡蘭成在給人的信裡寫： “……乃至在路上見跛足的或乞丐的婦人，我都設想我可以娶她為妻……此是年輕人的感情，如大海水，願意填補地上的不平。因由此感情，故山川草木以及女學生，皆映輝成鮮潤的了。”

2。

“後來我走出了陰影，審視了自己。原來我的自信支撐於一段戀情，原來我對人生的規劃全都圍繞著對方，我這樣做是錯的。那些讓我們安身立命的東西，一定一定不能來源於別人。這個道理放到別的領域也通用，核心技術掌握在別人手裡的話，你就只能被人卡著脖子。”

3。

邱妙津說：

想到在《我的朋友阿里薩》中，從特洛依寫信回來給老B羊的阿里薩，最後的死。人生彷彿就這麼回事。只拼命趕著向前走……沒有細緻和溫柔的感受，完全封閉心靈，也沒有任何記錄，彷彿沒有增加什麼可以告訴自己和別人的。《鶇》裡面說，“人不是屈服於環境或外界的壓力，失敗是來自內在。”……卡謬說，“要分分秒秒對抗虛無的感覺，不斷行動。”能真正失敗，實在好極了。失敗把每一寸腐肉喚醒。再也沒什麼假的東西在支配生命的運轉。行動行動再行動，除此之外，別無它法。

（92。6。30）

是啊，封閉了使我真正活著的激情，悶頭前行，沒有細緻和溫柔的感受（邱是我的上一世吧？除了外在的標籤以外我們別無差異）。在我眼中最終不成虛無的，大概是臨終時，像亞歷山大打仗回來：“女人，我回來了。”然後靜靜躺下。如果可以，可以葬在她的旁邊嗎？這就是我活著的真實的意義最大的一部分，其他哪個不是幻夢呢？

4。

知己帶來的感覺？

當我對所有的事情都厭倦的時候，我就會想到你，想到你在世界的某個地方生活著，存在著，我就願意忍受一切。你的存在對我很重要。 ——美國往事

5。

我透過雪夜的黯光看到另一種圓滿：走在溼冷的倫敦街頭，像卡夫卡和邱妙津臉上的冷淡。知己的幽魂遊蕩在心裡的雕花大門裡，便有超脫的不孤獨。

6。

邱妙津這麼說：

不啊，邱，你只要還愛著她，除了幸福之巔、就只剩下死亡。

7。

村上春樹是邱妙津喜歡的，所以我對他也有特殊的感情，今年諾獎公佈前心想，如果他得獎，我就大概又會哭著對邱妙津祈禱說：“你聽到了嗎，你的村上得獎了，全世界都在關注她……而我想起來的是你啊，村上春樹對我來說是你喜歡的村上啊！”

《鱷魚手記》開頭：

“你過來時能不能順便帶一些玩具過來？鱷魚說。

我把我早稻田的畢業證書影印一百份貼在你的廁所。村上春樹說。”

8。

我心中最後的神聖與崇敬的學科是心理學。

之前中學的時候就很愛看心理學哲學文學的書，當時心理學還不是我的最愛學科，有十年時間的文學之路以後，我認識到文學實在太過虛浮淺顯，幾千年的發展只是增添了表現手法的變幻詭譎，而我所認為的最重要的揭露人類本質的功用卻不受重視。

於是我轉向了哲學。但是它們基本是一家之言，沒有統計學上的準確與嚴謹，令我難以信服。

後來我開始瞭解心理學。暢銷書式心理學追求的是越簡單越泛泛而談就好，這和普通哲學沒有區別，甚至更加粗劣。直到soulmate送給我一本“腦科學”的科普書籍，我立刻了解到認知神經科學是多麼貼合我的要求，簡直天衣無縫。它結合了大腦掃描技術的嚴謹、統計學的周密、終極人文科學探索的深度，滿足了每一個渴求人性與意識（哲學）終極奧秘的求知者。

如果我是能考上頂尖大學的發達國家富二代，我一定報心理學專業，讓一切向後靠吧，我想要攻讀認知神經科學的心理學，去申請世界頂尖大學的導師，讀到博士甚至博士後，在大學裡做研究任教。

但是我無法這麼奢侈。在中國，不想被時代潮流的車輪壓碎，就只能做技術活，還不能閉門造車原地不動，必須終生學習，不至於晚景淒涼。我的父母雖然不必由我單獨奉養，我卻必定要擔當責任，並讓我的兒孫都成為有技術有思想的人走下去。我努力奮鬥，就是為了她們能自由選擇自己愛的專業啊！如果是心理學就最好了。

心理學的夢會一直在我的基因和血液裡迴圈漂浮。哪怕我離開了，五代十代後，還能有一個重孫子像我這般痴迷心理學，又真的能無憂展翅。邱妙津，儘管我也只是進化路上的短暫一環，我是在帶著你的眼睛看這個世界啊。

9。

王小波十六歲的深夜無法入眠，坐起來用藍色標籤筆在鏡子上塗了整夜，塗到無法再塗，滿鏡滿手的墨水印跡……

就像看見了一座黑色的孤島。比起日後的戲謔瀟灑，這個王小波才是我最愛的。慘淡少年的背影，是他和我都遠遠逝去並被我永遠懷念的。

10。

最喜歡的兩對理想soulmate伴侶是李銀河王小波，還有知乎上看到的瑞士女導師和中國女留學生（唉後來被扒皮說是假的了，可是故事好美，是我夢想的那種）。前者是真正的志趣的結合，後者，愛是恆久忍耐，是永不止息。