偶然刷於一個關於佛學問題：佛教的道理到目前為止是代表人類的最高智慧嗎？ 裡面有個網友問：念準提咒大悲咒一百萬遍了為什麼還是諸事不遂？

有些感慨，人心虔誠，

佛道

難行。

一切都在虛幻與真實之間。

個人以為，佛不等於佛教， 佛學也不等於佛教。

佛主當年是王子，放棄舒適的生活去追求解脫之道，確實有精神上的追求和大勇氣。富貴的人千千萬，沒有幾個能放得下，

人是需要有精神寄託的，佛的精神讓人心生敬意，給人勇氣和嚮往。

佛學，也許是基於佛的精神為起點，在一代代的人們在生活感悟之中，不斷完善的一種生活哲學和世界觀。是另一個角度看世界的方法。是一種解脫、離苦之法。在我理解，佛的解脫和離苦之法並不是精神麻醉和逃避之法，而是有直面世間之苦的大勇氣，智慧之法。如同有人在文學中得到啟發和充實，也有人於佛學中得到啟發和充實。比如佛學的禪定修行就是一種非常有效的大腦和意識的鍛鍊方法。傳說也是

釋迦摩尼

開悟時的狀態。 古人在沒有現代技術的引導下，能找到這種很好的提升人體智慧的方法，確實讓人歎服！

世間有人需要精神產品，就有人生產和提供這類精神產品， 故事也許是虛幻的，但是需求是真實的， 世人生存之事繁重，無知又煩惱， 所需就是最小成本的解脫之法。 而且凡人所求的大多不是心靈的解脫，而是消除得不到的煩惱，於是所求越急切，越有市場，你越虔誠，付出也會越多，於是一片繁榮之像。利益驅動下，可能就產生某種不斷強化洗腦的神話， 有愚人被騙，是不得佛學真義矣。

無論是心靈的解脫，還是生活上的得到，不在於求，而在於修。每個人都有佛性，都可透過修去煩惱，這是正道。而現代營銷的利害之處在於讓你看不清自己是在修還是在求，讓你在求中以為自己是在修，於是有人在修中迷惑，在求中執著，亦真亦幻，魚龍混雜。嚮往心靈清靜地，卻是人間名利場。

而修於

本心

，就不會迷失矣。