寰中少有世上全無2021-05-31 12:11:48

對於這個問題

。孫悟空解答過：

行者道： ［但只是師父要窮歷異邦， 不能彀超脫苦海，所以寸步難行也。我和你只州得個擁護，保得他身在命在，替不得這苦惱，也取不得經來，就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經善與你我。正叫做若將容易得，便作等閒看］。

金城2021-06-01 11:15:02

在探索真理的道路上是沒有什麼捷徑可走的，而是需要腳踏實地的去求索，“行萬里路破萬卷書”嘛。

咩咩咩山坡羊2021-06-01 14:43:51

因為取到真經只是一個結果，重要的是過程。這個過程也就是所謂的八十一難，這個難從金蟬子遭貶就開始了。期間就是對唐僧也就是金蟬子的歷練，也是對孫悟空豬八戒和沙和尚的歷練。沒有這個過程，主角團們也不會得到應有的成長，就算去了佛祖也不會給真經，師徒四人也不會修成正果。

而且孫悟空的筋斗雲是墊足起跳還是啥的，忘了那個詞怎麼說的了，就是隻能自己飛，帶不動凡人。

（以下複製自百度百科）

金蟬遭貶第一難，

出胎幾殺第二難，

滿月拋江第三難，

尋親報冤第四難，

出城逢虎第五難，

落坑折從第六難，

雙叉嶺上第七難，

兩界山頭第八難，

陡澗換馬第九難，

夜被火燒第十難，

失卻袈裟十一難，

收降八戒十二難，

黃風怪阻十三難，

請求靈吉十四難，

流沙難渡十五難，

收得沙僧十六難，

四聖顯化十七難，

五莊觀中十八難，

難活人參十九難，

貶退心猿二十難，

黑松林失散二十一難，

寶象國捎書二十二難，

金鑾殿變虎二十三難，

平頂山逢魔二十四難，

蓮花洞高懸二十五難，

烏雞國救主二十六難，

被魔化身二十七難，

號山逢怪二十八難，

風攝聖僧二十九難，

心猿遭害三十難，

請聖降妖三十一難，

黑河沉沒三十二難，

搬運車遲三十三難，

大賭輸贏三十四難，

祛道興僧三十五難，

路逢大水三十六難，

身落天河三十七難，

魚籃現身三十八難，

金兜山遇怪三十九難，

普天神難伏四十難，

問佛根源四十一難，

吃水遭毒四十二難，

西梁國留婚四十三難，

琵琶洞受苦四十四難，

再貶心猿四十五難，

難辨獼猴四十六難，

路阻火焰山四十七難，

求取芭蕉扇四十八難，

收縛魔王四十九難，

賽城掃塔五十難，

取寶救僧五十一難，

棘林吟詠五十二難，

小雷音遇難五十三難，

諸天神遭困五十四難，

稀柿衕穢［tòng huì］阻五十五難，

朱紫國行醫五十六難，

拯救疲癃五十七難，

降妖取後五十八難，

七情迷沒五十九難，

多目遭傷六十難，

路阻獅駝六十一難，

怪分三色六十二難，

城裡遇災六十三難，

請佛收魔六十四難，

比丘救子六十五難，

辨認真邪六十六難，

松林救怪六十七難，

僧房臥病六十八難，

無底洞遭困六十九難，

滅法國難行七十難，

隱霧山遇魔七十一難，

鳳仙郡求雨七十二難，

失落兵器七十三難，

會慶釘鈀七十四難，

竹節山遭難七十五難，

玄英洞受苦七十六難，

趕捉犀牛七十七難，

天竺招婚七十八難，

銅臺府監禁七十九難，

凌雲渡脫胎八十難，

路經十萬八千里，聖僧歷難簿分明。

◎為完九九歸真之數，觀音菩薩看完唐僧災難簿後，

命揭諦趕上八大金剛，還生一難。

第八十一難為通天河遇黿［yuán］溼經書。

索拉爾2021-07-04 02:48:22

這些問題其實原著都有寫，翻一下一看就很簡單明瞭。

如來【

我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信．教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生

】

悟空【

但只是師父要窮歷異邦，不能彀超脫苦海，所以寸步難行也。我和你只做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來，就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經善與你我。正叫做若將容易得，便作等閒看。

】

書中如來和悟空二人已經說得很清楚了，就怕人們把輕易得到的東西從而不珍惜，不然如來都不需要人來取，直接可以送過去。

而且悟空直接去取來經書的話怎麼湊齊八十一難，師徒四人還怎麼成佛。

【

一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。我今來與你收他去也

】

【

佛門中九九歸真，聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數

】

【

只因心裡明白，知道唐僧九九之數未完，還該有一難，故羈留於此

】

鸚鵡螺2021-07-04 18:18:53

真的，我真不想在網上回答這種問題，因為這種問題完全是書裡能找到答案的，都沒什麼討論意義。不過反正現在也沒啥事，我就簡單說說自己的觀點吧。

首先提出這個問題的人，肯定是覺得孫悟空翻跟頭很快，直接飛到西天然後把經取回去效率更高，而且不用降妖除魔。其實要想把經書送到東土非常簡單，如來直接派人駕雲過去不就行了？甚至根本不需要安排取經團隊。

其實這就陷入了一個誤區。取經講究的壓根不是高效，而是修行。這個修行是需要取經團隊每一個人參加的，他們透過取經這個活動讓自己內心成長起來（比如孫悟空唐僧，他們在取經途中有相當直觀的進步）。

要深入分析這個問題，我們得先知道西遊記講的是什麼。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

這本書實際上叫“西遊釋厄傳”，釋厄就是消除困境的意思。所以說，如果不克服困難而選擇走捷徑的話，那就不是釋厄。在清朝的《西遊原旨序》提到過這樣一段話

不必遭八十一難之苦，而一觔斗雲可過；不必用降魔除怪之法，而一金箍棒可畢。蓋西天取經，演《法華》、《金剛》之三昧；四眾白馬，發《河》、《洛》、《周易》之天機；九九歸真，明《參同》、《悟真》之奧妙；千魔百怪，劈外道旁門之妄作；窮歷異邦，指腳踏實地之工程。三藏收三徒而到西天，能儘性者必須至命，三徒歸三藏而成正果，能了命者更當修性。

袈裟、錫杖、寶杖、金箍棒、九齒耙，即元會之功；千魔百障、山川國土，即修真之厄；通關牒文、九顆寶印、三藏真經，即釋厄之印證。可以脫生死，出輪迴，超塵世，入聖基，能修無量壽身，能成金剛不壞，非釋厄而何？

由此可見，那些想用其他方式繞過困難取經的，本身就不符合“釋厄”這個主題。而作者創作的時候顯然是要透過書中內容表達自己的想法，比如三教合一、還有修心說等。如果用那些奇奇怪怪的方法，很快就結束了主線劇情，那這本書就沒有文學價值了，因為很多劇情根本無法展開。

明確了這點，我們就可以從原著中找細節。其實在第八回如來就已經明確說了這點。

我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信。教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶、誰肯去走一遭來？

送上東土不是做不到，而是怕東土人不識法門要旨。因此，他需要一個取經人“苦歷千山，遠經萬水”來取得真經。注意，這時候就已經設定了取經必須經歷磨難，不受難就取不到經。

再來看後文，第六十一回豬八戒要繞路避開火焰山，土地是這麼說的：

土地道：“大聖休焦惱，天蓬莫懈怠。但說轉路，就是入了旁門，不成個修行之類，古語云，行不由徑，豈可轉走？

由此可見，就連取經路線都是規定好的，不是說換路就能換路，更別提直接飛過去這種跳關行為了。而且早在流沙河，孫悟空就說了取經團隊中唐僧的重要性：

但只是師父要窮歷異邦，不能彀超脫苦海，所以寸步難行也。我和你只做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來，就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經善與你我。

這段直接點明瞭，取經就是要唐僧去，其他人替不得。而且唐僧是個凡人，根本無法駕雲。就算他能駕雲，那也是不能跳關的，該受的磨難一點都不能少。

行者見他們都不呻吟，盡皆睡著，他暗想道：“師父該有這一夜牢獄之災，老孫不開口折辨，不使法力者，蓋為此耳。如今四更將盡，災將滿矣，我須去打點打點，天明好出牢門。

行者頻頻的暗笑道：“駕不去！”駕不去！“你看他怎麼就說個駕不去？若肯使出神通，說破飛昇之奧妙，師徒們就一千個河也過去了；只因心裡明白，知道唐僧九九之數未完，還該有一難，故羈留於此。

實際上孫悟空在書中多次提到過唐僧該有一難，別人幫不得替不得。此外，很多人說的孫悟空取經路上變弱了，大體上也是這個原因。孫悟空需要湊難，讓唐僧不落下任何一難，這樣才能取到真經。所以他在取經路上把自己很多戰鬥技能都給鎖了，打妖怪也是能放水就放水，全力拼殺的時候並不多。請妖怪主人也算一難，所以孫悟空遇到誰都喜歡“搬救兵”，實際上大多都是為了湊難。而如果到了西天但沒受夠難呢？

菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：“佛門中九九歸真，聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。”即令揭諦，“趕上金剛，還生一難者。

由此可見，差了一難都不算完成任務，必須得補上。所以不要想著跳關完成任務了，踏踏實實磨鍊自己才是正道啊。

我打了這麼多字，其實只用兩個字就能解決這個問題：“看書”。多看看書，自己就都懂了。