李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?李懿壹次心2016-12-17 17:06:49

不邀自答。先說家庭情況,歷史上真正的霍元甲家中雖是習武世家,但並不是當地名門望族 ,有好幾個兄弟 霍師傅小時體弱是真的。農斤孫也不是他的發小。成年後做了很長時間的挑夫,沒有受到當地人的追捧,更別提滅門事件了。

其次是比武戰績,結識愛國者農斤孫後,曾經兩次約戰俄國大力士們(電影裡的奧鼻音),結果都沒有應約(我方宣稱敵人慫了)。後來正式的與各國“高手們”比了一次,被他的徒弟上場解決了一大半,霍師傅又上場解決了幾個(據考證幾位高手都是來華混吃等死的癟三)。但當時意義非凡,戰勝了高高在上的洋鬼子,聽著解氣 霍師傅正式成名。

創立精武體操會等情節電影類似,至於霍師傅的死,好像有幾種說法,比較可信的是咯血癥,被日本醫院又給耽誤了……也算是英年早逝吧。

還有江湖傳聞,霍師傅是天生板肋,力大無比,與李元霸,岳飛等著名武將同一個型號。

這種霍師傅拍成電影,保準收視率不高,我覺得還是電影裡的好看,正如它的英文名字Fearless,鼓舞青少年,活著生命就該完整度過……最後,霍元甲和陳真,,好像發現了什麼……

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?

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李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?無可無不可2018-07-25 16:22:58

霍元甲是天津郊區靜海縣小南河村人氏,關於他的家庭出身說法很多,比較常見的說法是其父務農,因為家傳拳術有名,經常被鏢局請去走鏢。鑑於霍元甲青年時期長期在天津城內碼頭腳行討生活的事實,可見經濟狀況一般,和當時天津四郊的農民家庭無二,並不是電影中居住天津城內的財主家庭。

真實歷史上霍元甲結識農勁蓀是在天津碼頭闖出名聲之後的事情,愛好武術的農出於對霍身手和俠義心腸的欣賞與其結交,給予資助,對霍日後由民間武人登上更高層次助力頗多,並非如電影中兩人從小就交情匪淺。另外,一般認為農勁蓀是藥行老闆,而非電影中的餐館老闆。

霍元甲和奧比音一戰並未發生。現實中該事件前半段和電影故事相似,大力士奧比音在上海狂言見於報端,霍元甲在農勁蓀支援下攜徒弟數人由津赴滬挑戰。然而大力士臨陣退縮,比賽當日溜之大吉,霍元甲不戰而勝。這事其實很容易理解,霍元甲實戰威名赫赫,而奧比音只是個秀舉重健美的花架子,當然不敢跟碼頭城市天津衛的第一力士動手。

霍家並未橫遭滅門,霍元甲之子霍東閣日後遠赴南洋重振精武體操會,歷史上寫下了濃墨重彩的一筆,劇中的滅門情節純屬虛構。另外,現實中隨霍赴上海挑戰的弟子是其首徒劉振聲,投師之前已經名震河北的高手,因仰慕霍元甲武術而拜師於霍,一般被認為是陳真的原型人物。參照之下,劉的人生經歷部分類似電影中的趙箭,和影片中淪為賭場打手後又悔悟的赴滬首徒沒有相似點。

常見的霍元甲為日本人所害的傳說,並非發生在擂臺比武期間。一般認為霍患有肺病,被霍打敗的日本武人主動推薦醫生給霍診治,治療期間霍不幸中年去世。至於死因,一種說法是日本人下毒,另一種說法是庸醫誤診,另有小說家言認為霍元甲死於練功不得法內傷積重,現在更多人認可第一種說法。

最後,李連杰形象與真實的霍元甲不符。據傳,霍師父雖然有肺病,以至面色蠟黃,然而天生板肋,力大無窮,現存照片也可以看出是個粗壯的河北漢子,與身型短小精悍的李連杰區別較大。

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?黃飛龍歪談體育2019-03-10 19:30:45

霍元甲是一代武林宗師,他是與黃飛鴻、杜心武、楊露禪、葉問等人齊名的武術名家,特別是八九十年代由著名武術名家黃元申主演的《霍元甲》電視劇,讓這個歷史上很有名的武林宗師,印象更加深刻了。對於霍元甲這個歷史上真有其人,但是影視作品與歷史上的霍元甲有很大的差別,也許影視作品為了討好觀眾,作了修改,下面我們來探討影視作品中的霍元甲與歷史上的霍元甲有哪些區別?

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?

第一:從出生來看,影視作品中的霍元甲是武術世家,父親和叔伯父和哥哥等都是武林人士,家裡還開了武館,門徒幾百人,所以說霍元甲是一個有錢之人的公子。而歷史上真實的霍元甲是一個家境很一般,還是一個地地道道農民,農忙時幫助家裡種地,閒時到天津做點小生意,也只能貼補家用,所以談不上生活有多富裕。

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?

第二:農勁蓀與霍元甲的關係,電視作品中他是霍元甲的跟班,也相當於是霍家的僕人,無論哪部影視作品,農勁蓀與霍家關係都很密切,霍元甲不幸遇難,也是這個農勁蓀幫忙打理。現實中的農勁蓀與霍元甲關係恰好是顛倒過來,農勁蓀是老闆,反而霍元甲卻是打工的,霍元甲以前是在腳行做搬運工,有一次農勁蓀看到霍元甲扛三個包,而一般人找一個包都很吃力,一個包也有一百多斤,那麼霍元甲一次就能找四百多斤,而且比找一個包的人跑得快,農勁蓀看呆了,這個霍元甲不一般,所以他特意關照霍元甲,重點栽培霍元甲,農勁蓀就提拔他做一個腳行管事,農勁蓀外出,就由霍元甲打理,平時有更多時間練拳,在農勁蓀的幫助下,成立精武會,其實農勁蓀有一個更重要的關係,他與孫中山關係很好,所以他也推薦霍元甲,說他是一個正真之人,功夫相當厲害。

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?

第三:霍元甲有沒有影視作品中那麼神秘的迷蹤拳,當年的迷蹤拳獨步天下,打敗天下無敵手,所以說這個迷蹤拳很神秘,很多人為了得到迷蹤拳譜,更是血雨腥風。歷史上是否有迷蹤拳呢?當然有,叫迷蹤藝,但沒有影視作品中那麼神秘,這種迷蹤藝在當時的確很牛,他打破了傳統條條款款,結合多種門的優點,如太極、八卦、螳螂拳、內家拳等功夫與一體,所以他能夠獨步天下,也是有道理,那個時候武林人士思想都很保守,絕對不允許自己的徒弟學習其它門派功夫,自己的功夫也不外傳,一個師傅留一招,最後剩到只有半套拳,霍元甲看到這一點,決定打破這種束縛,做一個武術改革第一人。

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?

第四:霍元甲是否擊敗過外國大力士,影視作品中他一人獨佔四國大力士,最後與日本高手對決,在休閒時,被別人在茶杯裡放了慢性藥,最後慘死在擂臺上。歷史上的霍元甲是否戰過外國大力士,可以這麼說不戰而退,也就是說這些外國大力士知道霍元甲的威名,到比武那天偷偷溜走,或者找一個理由裝病不去比武,孫子兵法說,不戰而屈人之兵,那謂上策,說明一個人的威名還是很管用。

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?

第五:陳真是否是霍元甲的徒弟,他真有這個人嗎?影視作品中陳真是一個很重要的人物,自從霍元甲死後,他就獨撐大梁,先後去日本學習,然後幫助霍霆恩辦武館,可以說他是霍元甲最忠誠的徒弟之一,他不僅功夫好,而且還具有俠肝義膽的精神,所以說陳真的形象已經深入人心。很多知名人士都演過陳真如李小龍、梁小龍、甄子丹、陳小春等,他們演陳真都各有特點,不過我還是最喜歡梁小龍演的陳真,因為無論是長像還是功夫,都把陳真演活了。歷史上並沒有一個陳真,霍元甲也沒有收一個陳真的名字為徒弟,霍元甲最出名的徒弟是劉振聲,其實陳真很多原型就是這個劉振聲,只不過把很多人物移植到陳真這個塑造人物身上,讓陳真這個人物形象更加飽滿,像陳真這種人,振奮了千千萬萬的人,所以說陳真變成千千萬萬了。

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?

透過以上對比,我們可以瞭解到真實的霍元甲,這裡並不是黑霍元甲,無論是影視作品中的霍元甲還是歷史上真實的霍元甲,他都是一個值得尊敬的一代武林宗師,特別是他提出的精武精神,鼓舞了千千萬萬的中國人,中國人自從有了精武精神,無論中國遭受多大的災難,中國的腰桿都挺得很直,在他的精武精神的影響下,成長成千上萬的仁人志士,這才是他的貢獻,所以說他的歷史地位不能磨滅,你們認為呢?

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?SINOON2019-08-01 15:23:40

霍元甲身高172cm,體重180斤

看起來應該比李連杰要壯碩的多……

李連杰演的霍元甲和真實的霍元甲有多少差別?省錢主婦2021-08-01 12:05:46

歷史上真實的霍元甲類似今天直播帶貨的網紅,真正幕後操盤手對霍元甲評價極低:

霍元甲是民國著名武術家,是精武體育會的創始人。他身懷迷蹤拳絕技,嚇退在中國設擂叫囂的外國大力士,後來被日本醫生毒死。這些對霍元甲的認知,絕大部分是二十世紀以還開始層累疊加的;霍元甲在文字領域被建構,從短故事到長篇小說,附加了越來越多細節與民族主義情緒。

可以說,霍元甲的“神化”是20世紀中國近代民族主義勃興的產物,因為民族主義的需要,霍元甲從一個普通“帶貨”武師逐步在其死後被有意無意塑造成了一個“憂國憂民的武術家”形象。

關於霍元甲的“神化”主要由精武體操會由來以及霍元甲打擂兩部分組成。

要還原真實的霍元甲,就要逐步還原這兩者的歷史。

先說精武體操會。

目前流行觀點是精武體操會是由陳其美提議,農勁蓀、陳公哲等人與霍元甲一塊創辦的武術團體,目的是為了推翻清朝儲備軍事人才。

但是,目前沒有任何可信的史料能證明陳其美與農勁蓀、陳公哲這些精武體操會創始人認識;另外一點,關於農勁蓀的史料很少,就連他是哪裡人都有河北人說、湖北人說、安徽人說以及滿人說好幾種,到目前就連農勁蓀先生的生卒年都搞不清楚,百度百科那個是生卒年是假的。

還有,歷史上陳其美真正的好友張群、黃郛、邵元衝、吳忠信這些人日後都在蔣介石政府擔任高官,但是農勁蓀、陳公哲作為受陳其美指派到上海創辦精武會的人居然連一官半職都沒有,豈非咄咄怪事?

事實上精武會之所以能在上海成立,和當時上海流行民間組織自治風潮分不開;1905年“大鬧會審公堂案”外籍警察罷崗導致法租界治安大壞之後,不管是清政府還是租界當局都開始扶持上海民間準軍事團體,最早成立的帶有半軍事組織意味的團體是有外國銀行華人買辦創辦的“中華體操會”,“中華體操會”其實走的比精武體育會更遠,因為創辦人都是銀行華人買辦,所以租界當局都很扶持,不但批給資金,甚至還給予槍械,組織“中華體操會”成員進行軍事訓練。

租界是在用這些華人半軍事自治團體來作為自己警備力量的補充,同時也制衡越來越強大的外籍警察勢力。

而清政府反正沒資格干涉租界,巴不得看到華人準軍事組織在租界遍地開花。

這才是精武體操會成立的真正背景:受租界與清政府鼓勵,上海各種以“練武強身,教育國民,強健國人體魄”為宗旨的武術團體如雨後春筍,層出不窮。

精武體操會其實屬於後來跟風者,而且和陳其美以及同盟會沒有任何關係。

至於精武體操會是誰創辦的?

結合1916年《新青年》雜誌刊登的《大力士霍元甲傳》和《述精武體育會事》兩篇最早系統介紹霍元甲以及精武體育會的文章以及陳公哲撰寫的《精武會五十年武術發展史》一書,大概可以明確精武會創辦者是商人農勁蓀,後來陳公哲一年後加入將其正規化、公司化運營;而霍元甲只是農勁蓀從天津請到上海的武師,用現在網際網路話術說,農勁蓀是創始人,霍元甲是第一個程式設計師員工,陳公哲則是CEO。

目前在上海關於霍元甲最早記載出自1909年。

內容是關於霍元甲在上海張園出口協會展覽上的設定擂臺的事情。

當時報紙是這麼報道的:

霍君元甲直隸人,精拳術,為北省之冠,此次偶來滬上,頗覺技癢。久仰南方多剛強之士,順道訪友,特設臺於上海靜安寺路張園出品協會大會場音樂廳內大戲臺上比較拳力,如能勝霍力士者,贈以貴重之彩物。滬上中西人士願 來比試者請於念一念二念三日下午二點鐘起至五點鐘止入內掛號可也。

這裡的“張園”指的就是當時上海租界裡舉辦演講、賽會、遊藝、運動會的主要場所,大家可以理解為那個年代的會展中心。

張園經營者為了吸引遊人聚集人氣,所以經常舉辦各種活動,“大力士比武”就是當時張園最受歡迎的活動之一,類似於今天“某某愛樂樂團演出”。

報道里提到的的出品協會展覽,是上海一幫商界聞人創辦的,展覽會上除了展示商品、振興實業的目的外,又兼顧有宣傳兵操訓練與武備建設的活動。同時期國內的其他展覽都有類似的做法。

換言之,農勁蓀1909年到了上海創辦精武體操會,然後想利用霍元甲在上海打響名氣,才在張園登臺比武。

而霍元甲有了名氣才能保住農勁蓀招攬更多的人到精武體操會學武。

而根據後來加入的陳公哲《精武會五十年武術發展史》記載,精武體操會原本簡陋不堪的小作坊,是他加入後經過整頓,才成為後來赫赫有名的“精武體育會”:

睹該校之裝置簡陋不堪……學徒方面,來者自來,去者自去,學費束脩,無一定客,乃至各教練之生活,更無著落,名為學校,實則毫無組織之習武館耳。先生 ( 此處指陳公哲) 有見及此, 其始乃作人情上之幫助,然覺終非久計,乃與元甲及其徒眾商議,將為之改組。 先生倡之,元甲和之,先生一秉其對於社團組織之經驗,乃作具體改組之計劃 ……自先生接管之後,於是釐定宗旨,刊印會章,不以個人為標榜,乃以已故霍元甲為宗師,所以避免政治上利用也。

其實霍先生使今日尚居人世,亦不外一北方之拳術名家而已,既未受時代學問之薰陶,更不知三育之宗旨,與推行會務之法。

綜合《大力士霍元甲傳》以及陳公哲自述來看,精武會實際情況應該是農勁蓀看到上海民間帶有武術性質的自組織勃興,於是起了在上海開辦武校掙錢的念頭,於是與自己交好的武師霍元甲一塊南下上海;到了上海後,農勁蓀又是花錢打廣告,又是炒作霍元甲,但是看樣子都並不成功。

一年之後,上海五金行老闆之子陳公哲加入精武會之後,他出錢出思路,並且把自己家的豪宅拿出來做精武會的總部,這才讓精武會逐漸在上海站穩腳跟,成為了後來赫赫有名的精武會。

陳公哲對霍元甲評價其實很低,認為沒有自己,霍元甲不過是“亦不外一北方之拳術名家而已,既未受時代學問之薰陶,更不知三育之宗旨,與推行會務之法”。

不知不覺2000多字了,我知道大家不願意看這麼多字,至於霍元甲武功高低,我們下一期再講。

參考資料:

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