鄭爽一直是缺愛者的典型代表人物。

自我中心、任性、缺乏現實感，是很明顯的，她體現了缺愛者在

婚戀關係

中的一些特點，其中最明顯的是：

他人主體性的喪失。

一、

這種【他人主體性的喪失】，讓缺愛者只有“我-它”關係意識（關係中，我是主體，你是物體）；缺乏“我-你”關係意識（關係中，我是主體，你也是主體）。

有個影片是鄭爽與張恆在車裡鬧矛盾的對話，對話中鄭爽強調：

你是幫我實現夢想的，不應該強調你怎麼想，而應該尊重我怎麼想，否則我就變成你的附庸品了。

當時張恆的表情是“一臉懵逼”。

張恆幫鄭爽完成夢想，就只能做沒有思想的工具人，為什麼？因為

缺愛群體

中有不少人是無法理解他人主體性的，形象來說就是“他人在她眼裡不是人”，只是工具。

如果說戀愛關係裡，這還勉強可以叫任性，那麼在鄭爽對孩子的態度上，更是暴露無遺。在錄音裡，鄭爽只強調自己的感受，完全沒有考慮孩子的感受，可以說是單方面為孩子命運做決定。而鄭爽父母也幾乎沒有考慮張恆和他父母的感受，可以說是單方面為自己孩子（鄭爽）做決定。

二、

“他人不是人”，讓自己滿意就開心，稍不滿意就不高興，翻臉比翻書快，什麼情感、什麼規則都不重要，我就是我，不一樣的煙火。鄭爽之前在直播中的表現也是如此。以往都可以叫任性，面對孩子的事情上，再只說是“任性”就不行了。

有知友提到自己的戀人是這種型別的人，讓自己有生不如死的感覺，顛覆三觀之餘，只能罵自己為什麼要被人家吸引，因為想用關愛去改變對方的願望，只是不斷把自己往更深的火坑裡送。

看看錄音中鄭爽這句話的邏輯：

我們解決當下的問題吧，就是孩子怎麼辦的問題，是我當時真的就特別著急，想說我們要對……

（聽到這，你以為她要說：我們要對孩子負責，是吧？結果呢……）

自己的生活負責任

在這件事之前，大家還可以把她當不懂事的小孩，這件事之後，大家可能就會用另一種態度來看待她了，因為儘管她還渴望當小孩，但她事實上已經是一個母親了。

三、

而缺愛者為什麼會【喪失他人

主體性

】呢？

因為缺愛者內心本質上還是個孩子，而且是個脆弱、受傷的孩子。有學員說，她能理解鄭爽，因為她也容易在公開場合也容易表達瘋癲狀態，不在乎公眾社交禮儀，不在意自己公眾形象。明明知道這樣很不好，但是忍不住這樣。

常人看這種表現是“有毛病”，但是這位學員稱這種表現是“不愛惜自己”，為什麼呢？學員說：這是在表達自己的無力，祈求外界對自己多關心，是在祈求外界多關注自己、多愛自己一點。

我們換個角度來看，如果在臺上公開強調“我不要按你們說的來，我要自己喜歡怎麼樣就怎麼樣”，說明什麼？說明這個人平時沒有機會“自己想要怎麼樣就怎麼樣”，完全被控制了，無法掙脫，所以在臺上用這種方式呼救：我希望有一點空間，是我可以自主的。

回到鄭爽的例子上看，錄音中鄭爽父母說的多果斷啊，不少評論都說“有這樣的父母（鄭爽爸媽），怪不得有這樣的孩子（鄭爽）”。

從這個角度來看，鄭爽在年齡上是個大人，身份上是個明星，也是個母親，但是內心上是個沒有自主權的、從小缺愛的、自己的主體性得不到父母尊重的孩子，由於她自己的主體性一直得不到最親近的人——父母的尊重，所以她也學不會尊重他人的主體性——包括自己的戀人和自己的孩子。她可以輕易拋棄自己的親身骨肉，因為她的靈魂在自己的

情感關係

裡也早被父母拋棄。

最後想說，在鄭爽與張恆的合影裡，經常能看到張恆的眼神是“不開心”，而鄭爽的眼神是“不在當下”，這也是缺愛者的一個特點——注意力不在現實裡，要麼在幻想世界裡，要麼把現實先扭曲處理了再在“處理後”的現實裡，所以經常說些莫名其妙的話。

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——中科院心理所博士研修，二級心理諮詢師

04年開始學習心理學，療愈來訪者1000+，海外來訪者約20%

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依戀心理

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