很多傳統題材的遊戲劇情中，都有著以血肉祭劍，甚至人身殉劍的情節，比如仙劍三中，龍陽為鑄劍，最後當妹妹龍葵以身投入鑄劍爐中才得以鑄劍成功；

龍葵和所成魔劍

古劍系列中更是有龍淵一族之人，專門負責鑄劍，並且第一把“始祖劍”也是由第一位鑄劍師

襄垣

以身殉劍才成就劍之威力。

襄垣和所成始祖劍

而其實，在中國古老傳說中，一直有著各種名劍的傳說，而鑄成各把名劍的鑄劍師們，以血肉殉劍的例子並不在少數。最早的鑄劍師傳說從春秋時期

歐冶子

開始，到唐朝最出名的張鴉九。

我查了一些，關於這個主要有三種說法：

有一說是因為古代鑄劍多用青銅，又因為人體所含的磷的可以用來提高青銅的強度和彈性，而

鐵元素

能用來提高青銅的硬度和強度。同時少量的鐵和磷就可以滿足青銅武器的鍛造需要，所以有的傳說中記載有血肉鑄劍的故事可以理解為這個科學經驗的衍伸。

就以中國古代十大名劍為例：軒轅（黃帝佩劍，待考）、湛瀘（歐冶子，春秋）、赤霄（劉邦，秦）、泰阿（歐冶子、干將，春秋）、龍淵（歐冶子、干將，春秋）、干將、

莫邪

、魚腸（歐冶子，春秋）、

純鈞

（歐冶子，春秋）、承影（春秋）。

其中除了

赤霄劍

出現最晚（秦朝），為劉邦斬白蛇所用佩劍外，其餘九把劍的誕生最晚記載也在

春秋戰國時期

，而排位最古老的軒轅劍，甚至可以追朔到上古時期。

可以看出，大部分名劍的鑄造時間都處於

春秋時代

（及更早），刨去中國人的崇古情節不說，這個時間段可以推斷出大部分記錄在冊的名劍確實都是青銅劍，而人身殉劍的傳說也與這些青銅名劍如影隨形：例如最有名氣的干將

莫邪劍

就一直被傳是由鑄劍師以自身血肉投爐才最終鑄就成功。

越王勾踐劍，青銅劍

但其實大部分都是傳說居多，書籍有所記載的也只有干將莫邪有明確說明是取過自身血肉祭劍的，所以這個鐵元素和磷元素的推斷可能比較有科學道理，但是對於

血肉鑄劍傳說

的推波助瀾愈演愈烈卻說服力不是很強，因為到了後期，青銅武器不再佔有主要地位，鐵器的時代來臨，這個說法卻仍然有一定市場。

還有一種說法也是從科學原理來說：“頭髮和指甲燃燒過後會產生活性炭原子，一氧化碳，二氧化碳以及碳黑等。其中一部分

活性炭原子

在高溫下會滲入劍的表面，達到表面滲碳的效果，表面滲碳以後表面碳濃度提高，而芯部保持原始碳濃度，獲得一種外硬內韌的效能，也就是強韌性。

然後是“以血釁金”，是指用血來淬火，而血液的血漿中含有一部分鹽類物質，相對於古人所用的清水來說屬於鹽水，鹽水作為一種淬火介質冷卻速度比清水快，也可以達到提高劍淬火後的效能的目的。“（查自古人用血祭劍有什麼科學依據嗎） 。

這個解釋和鐵麟元素的分析很像，但是角度不同，並沒有強調青銅鑄劍，只是單純描述了鑄劍過程中血肉可能會起的作用，而確實淬火這些也是古代鑄劍無論青銅或鐵劍都需要遵循的規律。如果科學原理成立，那麼這個說法其實更為合理一些。

劍的淬火

第三種說法就比較形而上學一些。關於道教的“殺生刃”說法：“如果想要一把劍變得比一般的劍更有殺氣和生命，需要血祭或者殺生。血祭就是劍鑄成之時用活人或者鮮血行祭”。（查自關於鑄劍師鑄劍問題）但是這個只是在網上查到的，並沒有查到正統資料記載，而且道教成為一個宗教也是在東漢末年時候的事情了，所以個人認為這只是民間傳說的牽強附會，作為血肉祭劍的源頭肯定是不可信的。不過如果對這一觀點略作分析，可以發現不同於之前鑄劍的物理和化學原理解釋，這個說法提供了血肉祭劍在精神方面的支撐點，即如果說之前的說法是“血肉+1，物抗+1”，此說法則是“血肉+1，精神攻擊+1”，給鑄好的劍帶上了精神攻擊的buff，從某一方面來說，信鬼神不信科學的古代人民群眾反而可能會對這個說法接受度更高，從而也導致血肉祭劍的神話愈演愈烈。

————————資料查得不多，先略做分析到此——————

附：查了一些

名劍

的傳說還蠻有意思，回頭有空分析一下。