最近我在商場挑衣服的時候，嘴邊常嘟囔著一句話：我要是買了這件穿到單位，提幹絕對無望了。——為啥？裙子太短，領口太大，露出的腿和鎖骨太美了唄！

人們對於這種由身體本身展示出的美，東西方態度不盡相同。

西方一直是以裸露的身體為美的

，從古希臘開始，很多表現人體形態的雕塑藝術作品就大量出現，比如

盧浮宮

鎮館三寶中的兩寶——

《勝利女神》與《斷臂維納斯》

，都是非常唯美的裸露著上半身，甚至之後有好事者要接上那斷臂然後護住自己的胸部之舉，都被認為是畫蛇添足。古希臘人從來不會認為裸露的身體是不雅與下流的，它們認為那是力與美的象徵。因此，以希臘文化為母題的歐洲，

“身體美學”

也繼承和發展開來，這

裸露的身體之美

，也從“高貴單純靜穆偉大”演變成“奔放熱情性感火辣”。如今歐美許多街頭狂歡的隊伍中，那一個個裸露身體、繪著彩繪的美女們，大概這不叫“前衛”，而是“復古”。

東方看待身體之美，便含蓄的多了。

中國國家博物館

建館100週年的紀念日時，展出了文藝復興時期

米開朗基羅著名雕像《大衛》

，結果央視新聞聯播播出時，竟然給雕塑中的敏感部位打上了

馬賽克

。21世紀的我們，對待那裸露的身體——哪怕只是一件藝術作品，其實都是傳統且保守的。這種態度的形成，是浸潤我們幾千年的儒家“鄙夷肉體”思想作祟。看看我們的文學作品，

《詩經.碩人》

裡有“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的描寫，作為身體美的標準，而這基本上只涉及到了人的上半身描寫（基本是臉部），而要是像

《金瓶

梅》

般寫到了“白生生的腿兒”，那可真是會被認為世風日下與傷風敗俗。

因此，東西方看待身體是如此的不同，當西方崇尚大胸翹臀蜂腰的美時，中國古老相學中卻講“最淫莫過水蛇腰”。在這樣的身體學指導思想下，

西方人認為由身體本身散發出的那種自然而然的性感，以及任何與身體自身能量相關的，比如健美、奔放、敏捷等等，都是美的象徵。

莎朗斯通

在

《本能》

中接受探員詢問時的那抹淺笑和那

一抬腿的風情

，成為

女色的經典展現

。而相較於西方看重身體那種天然的屬性，我們好像更在意的是身體包裹下的內在品質，比如

朱夫子

強調的

“滅人慾”

，古代時女子都要包裹的嚴嚴實實的，《倚天屠龍記》中宋朝女子趙敏被張無忌看了腳，都好像被看到了裸體一般惱羞成怒。

（莎朗斯通《本能》）

時至今日，我們對女子的要求似乎也更多是賢良淑德穩重溫柔，那種張揚自我個性的常被看做不守婦道，而要是穿的再惹眼一點，恐怕遭受的非議就更大了。而

東西方的哲學，其實也與身體美學是一致的，西方哲學講求張揚開放，是雄性陽性，而東方哲學看重內斂蟄伏，是雌性陰性。

香港女作家

李碧華

曾這麼說道：“美麗是頭獎，頭獎只有一個，而且抽獎這勾當，抽到什麼是什麼，十分公平，沒有足夠的良機抽不到頭獎，該等女子惟有致力於氣質、性格、才華、幹勁、幽默感、善良、溫柔。。。。一一都是安慰獎。”呦，真是一針見血。

那些我們中國人最看重的內在美好品質，修煉了一生，都是在規範女性保守和本分的活著，其實這是一種壓抑身體本性的活法，但凡露出些身體的本色，都被認為是淺薄之舉。

這也造成了我們對身體本身的一種輕視——四肢發達、頭腦簡單的重點永遠在最後一句，說誰花枝招展那口氣中一定帶著些許不屑，器大活好頂多也就在私下說說拿不上臺面。久而久之，

我們忽視了身體的那種本性與能量。

因此，

在中國，我們形容女人美好的詞彙很多，清純，端莊，賢惠，知性，溫婉，熱情，漂亮，只可惜很少用“性感”這個詞。

性感通常意味著女人帶著媚態妖嬈的美麗，在我國還常被妖魔化為低俗與色情。

魯迅

先生就曾批判過國人在性方面畸形的想象力：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。”所以直至今日，很多國人的印象中，也只有那些袒胸露乳上到拍

《男人裝》

的女明星，下到肉慾爆棚夜店裡跳嗨了的年輕女子，才和“性感”一詞掛的上鉤。只可惜這樣的

偏見

，讓我們不敢去表現和展示性感。這不僅壓抑了身體原本力與美的那種動感展現，泯滅的更是性感作為一種精神氣質與

思維心理

的延伸。

性感可不與身材有關，它關乎的是對自己身心的悅納、關乎一種鬆弛本真的狀態、關乎一種美妙不可言的味道。那種由身體散發出的美色，也有深厚的美。

（當年阿朵封面的《男人裝》，是年度最高銷量）

性感是男人記女人不嫉

性

感不是露肉不是擺設，在桌面上供人品嚐的那是豬肉。有的姑娘看上去面容嬌媚顧盼生姿，男人們看著就浮想聯翩，老想發生點什麼，結果一開口說話，身邊的女人

們撇嘴了，這

狐狸精

，不說話時看著像個人，一說話苞米茬子味——一點文化都沒有。所以性感不是小鮮肉，在男人眼中是肉慾，在女人眼中是妒忌，而應該是那種

男女通吃的美，

讓男人不只在看到時才有絲絲邪念，而是一直心心念念，讓女人不嫉妒不設防，肯承認除自己外的這個女人非常美麗。

性感是種真性情

性感的不是你的眼睛，而是你的眼神；性感的不是你的臉蛋，而是你的神情。

有些女人，打著無暇的底妝，畫著烈焰紅唇和精緻的睫毛，衣服下透出曼妙的身姿，說話辦事矜持而得體，不會表露一絲一毫的情緒——一切都那麼恰到好處。只可惜，美則美矣，算不得性感。人無癖不可交也，以其無深情也；人無疵不可與之交，以其無真氣也。

性感是那種人之為人，擁有的那麼些動物屬性般的“純粹”與“隨性”。

性感是種對細節的考究

穿20塊內衣的是女姓，穿200塊內衣的是女人，穿2000塊內衣的是女色。

女

人對待私密穿戴的態度，其實可以反映出她的內心，而講究品質，也是性感的重要方面——這是你自身愉悅與渴望的高揚，而不是成為簡單的“被看者”。那大街上

一條條包裹著肥腿的網襪，那走近後一陣陣濃烈撲鼻的香味，那滌綸製造的露出事業線的低胸連衣短裙，那叫性感？即使你身段再豐滿看起來也並不飽滿，因為那隻

是單純的“性”卻不帶“感”。

性感是美得貴氣不廉價。

性感是女人的底氣

一個女人只有相信自己身體的魅力時，她的身體才能性感起來。倘若她無這份自信，再美的容顏，也只能是種楚楚可憐。

她用自己身體的能量去完成很多事——獨立的思考自由的思想、投入愛情卻又不依賴愛情、對生活保持柔軟卻也有硬朗和戲謔的姿態。

因此，大哲學家薩特的終身伴侶、存在主義文學家

波伏娃

說：

“女人不是天生的，而是被塑造成的。”性感也一樣，這是種修煉，任何翻江倒海都用波瀾不驚承受。

我一直覺得，

性感是種高階的東西

，而說一句“你真性感”，也是我對人的最高讚美。你可以是

賢惠

的妻子，可以是

知性

的教師，可以是

清純

的萌妹子，可以是

精幹

的女強人，但是這都

不妨礙你性感

，成就你精彩的那份身體能量，就是你獨有的人性美感。你如此多嬌，令世界競折腰。

親愛的，即使高尚深刻，我們也可以再性感一點。

奉送我心中的女神——女導演

科波拉