丁蓓2021-11-20 12:29:30

就我個人的經驗，大多數人不適合一開始就修觀，因為專注力不夠，心會由於倦怠，反而產生更多的妄想，進而導致昏沉，甚至會出現幻覺。還是建議先修定，培養自己的專注力。龍波帕默尊者說的非常有道理，心像一個調皮的小孩，只有喜歡一個事物，才會對他專注（大意）。所以當身體完全放鬆，體會到喜和樂的時候，心才會慢慢專注。

司馬義2021-11-20 13:16:14

觀呼吸本身就是很自然知道【知者】與【呼吸】兩者是各自獨立的，知者是知者、呼吸是呼吸。通俗來說是在破除潛意識以為【呼吸是知者、是知者的】或者【呼吸是我、是我的】。知者與任何生起的物件形成鮮明對比的立場。這無需自我催眠去認為這些都不是我、不是我的。而是知者越清晰時，很自然就會發現呼吸與知者本身是獨立的。即使呼吸時感到疼痛，會清晰知道那是身體的疼痛，而知者本身並沒有疼痛。

當【知者】與【呼吸】獨立分明，其它生起的物件漸漸亦被知者發現都是獨立、分明的。五蓋可以矇蔽知者再次與任何物件混淆不清。當修觀呼吸正確時，五蓋漸漸止息與之同時知者就開始醒來。

你別去做什麼埋伏，那是打壓著心去緊盯什麼的。心只是輕輕地安放於念處上觀，才能隨觀任何物件的變易、無常。

有些人會對知者一直都在以為知者是真我，如果不去這麼歸結，繼續修下去就會經歷知者滅，那麼就不會有知者是真我的邪見。

白木三郎2021-11-20 20:08:34

開始的時候大多依舊是先培養出定力，因為沒有定力基本觀不起來。慢慢訓練的話，定力逐步成長，就容易觀起來了。

其實也可以先專修定，定力好了再起觀。最後肯定是止觀雙運，定慧等持才行。

比如廣超法師的《定慧之路》，裡面有具體的次第。也可以參考光徹五輪大德的《我已證得四禪八定》的帖子，知乎上也能找到，說的更詳細。

jinnen2021-11-21 22:09:32

大概只是第一步，做一面鏡子，就這樣覺知，如實觀照對映，照外察內而不迷。

唯愛2021-11-23 14:59:33

你這是，對你無語了。

如果要修行，就一心向善行善，以經文為師，從裡面多攝取善知識和智慧。這才是真正的修心修行。

不要聽那些人說這說那的，他們說的都比不上經文說的準確和智慧。所以要修行就得拜經文為師。先從行善向善開始吧

願你好好工作，身體健康。別整天東想西想的