據媒體報道，2月24日下午，就“1992。3。24”故意殺人案（南醫大女生被害案）偵破詳情，警方已經給出相關通報。一言以蔽之，就是“很不容易”。不過，回到“兇手”的世界，總還是讓人感到匪夷所思。他“潛逃”28年，已經一定程度的“上岸”（媒體獲悉：迴歸正常人的生活，經營

名犬

生意，公司全職駕駛員）。

所以，當他被捕後，無論是家人，還是同事都感覺很驚訝。無論是狗圈的人，還是他的同事，都覺得他“很忠厚”，根本不會把他跟強姦殺人犯聯絡起來。不得不說，人性之複雜，總是無法估量。他作為強姦殺人，十惡不赦。但是，卻又在自己的關係鏈條中，顯得“

和善忠厚

”。

這種事情，如果覆盤起來，確實讓人後怕。他今年54歲，作案時26歲。案發當年，作為一個年輕人來講，想必在作案後，肯定會有短時期內的失措。但是，人就是這樣，時間可以稀釋一切。當他開始發現，自己已經“安全”的時候，很自然也會迴歸正常的生活。

目前來講，我們並不知道他當初的“作案動機”。當然，隨著案情的逐步浮出水面，這個“謎團”會被進一步揭開。無論怎樣，善惡總是遊離在人性之間。他作案時，人性走向惡的極致，他迴歸正常生活後，人性可能也跟多數人差不多。當然，之後他有沒有再次作案，這依然需要進一步的追問。

因為，這關係到“徹底的惡”和“失控的惡”的基本區分。如果一個罪犯，連續作案，不知悔改，那麼這種人根本上就是惡的。反之，一個罪犯要是作案後，重新回到正常的生活，並且不再作惡，很大程度上就是“失控的惡”。當然，一個基本的前提是，這用來解構人性是非可以，但在法律上應該無差別。

畢竟，對於強姦殺人行為來講，無論是“道德審視”，還是“

法理審判

”，都會給予最重的打擊。但是，對於人性的解構來講，卻必須超越這兩個範疇，站在更為全面的視角上，對人下定義，對善惡下定義。只有如此，我們才能在人性的複雜中，看到所謂的“

微光

”，並以此去打撈那些“被丟棄的人”。

要知道，出現“知人知面不知心”的反差，並不是判斷力的問題，而是臉譜化識人，本就是一種“偷懶”的方式。但是，對於普羅大眾而言，這或許又是最簡單有效的方式。因為，並不是所有人都精通心理學，

行為學

，社會學。所以，只能依賴“經驗主義”和“臉譜框架”進行具體的人際判斷。

所以，就“兇手”同事的驚訝表現，顯然是可理解的。因為，無論是誰，遇上這樣的事情，都可能短時間內無法接受。尤其，對於曾經跟“兇手”單獨接觸過的女同事，更會感到無限的“後怕”。畢竟，他強姦過人，還把女生殺害。這種想象力的覆盤性恐懼，是正常的，也是異化的。

無論怎樣，他的同事沒有被傷害過，應該是最值得慶幸的事兒。所以，所謂的“知人知面不知心”，本質上也是一種彌合後怕的過程。甚至，作為他的同事，也就此會對生活的認知有更深刻的反思。畢竟，同“惡魔”共事多年後，竟然渾然不知，這總讓人有些尷尬。

當然，人的異化是分階段的，有修正的可能性，所以，才會出現“魔鬼和佛主”的共同體。就如“南醫大奸殺案兇手”來講，他的26歲，應該是最魔性的“時刻”。至於之前發生什麼，之後發生什麼，有關聯性，但不是“必然關聯”。

如果，最終實證，他在作案後，再也沒有危害社會的行為，基本上可以判定，他是失控後的惡魔。甚至，我們從姦殺行為的動機變化來看，多數情況下，罪犯並不是一定要殺死受害人，而是覺得場面無法控制，才會導向殺人的地步。

因為，在過去很長一段時期，女性被性侵害後，很多受害人會沉默，甚至被侵犯者控制。這導致，“性侵者”會很猖獗。當然，遇上一個烈性的女子，他們也其實是恐慌的。總之，作惡者從來不會自信滿滿，只會心驚膽戰。從心理學角度看，這是既定的事實，即便是再兇狠的罪犯，也是如此模樣。

至於，同事的“驚訝”，一半緣於“後怕”，一半緣於對“眼見為實”不確定性。說到底，每個人所感受的世界，都是主觀性的。一個人背後給你捅刀子，只要你不知道，依舊不會作出任何反應。但要是當面給你難堪，多數時候，就會感受到無限惡意。

所以，人與人相處，隔著肚皮總體來講是好事兒。因為，就算最好的“朋友”，也會在背後對他（她）者“說三道四”。就比如“南醫大女生被害案嫌犯同事”，他（她）們對於兇手的認知，就是職場人設的認知。所以，也就能理解，為何會得出“

人善忠厚

”的判定。

因為，在我們的現實生活中，人對人的評判，往往是在“出事後”才能浮出水面。如果一個人經常當著另一個人的面強調“你是好人”。可能，會被周遭認為是“神經病”。最典型的例子，就是對逝者的評價，基本上都是積極的，當然也是片面的。這跟國內的文化特質有關係（對死者保持最大程度的善意）。

於此，對於好壞人來講，永遠是“

公域

”和“私域”的尺度博弈。一般來講，只要不犯錯誤，還探不到公域的尺度。通常而言的“人渣”也是“私域”的尺度的標籤。一旦，可以稱得上“壞人”，基本上就是觸犯

公共邊界

。但是，永遠要知道，一個人不可能壞到沒有半點人性。這從大多數

殺人罪犯

的行為中，都能看得出來。

很多罪犯，可能是個“好父親”，“好丈夫”，“好兒子”，但是，卻能幹下十惡不赦的事情。從直接的即視感中，很容易看到扭曲的人性。可事實上，人性本身是複雜的，扭曲的描述，根本上是基於人們不願意相信反差的表述，所作出的一種自洽的解構。

所以，通常而言，如果有人告訴你，“誰誰是好人，誰誰是壞人”。其實，也只是偏見的一種描述。因為，不同關係下的標準本就不同。很容易出現“汝之蜜糖，彼之砒霜”的落差。所以，對於一個

刑事罪犯

的看待，公眾還是要儘可能地回到公域的尺度上來，而非將“

私域特徵

”，“私域關係”一併裹挾進來，進行無死角的“抄檢”。

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