這兩天老朽打各位的閒岔，舊廁所拆了，新的未完工，各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦，未明白這個道理變化，這裡不適意，那裡也不適意；看清楚了，總是動植二物互養。一切動物都有糞，若嫌它不淨，就著色香味，在五色五味等處過日子，在好醜境緣上動念頭。

修行人也離不得衣食住，雖是吃素，

五穀蔬菜

沒有肥料就沒有收成。糞便是肥料，有好肥料，才有好莊稼。植物吸收養分愈多愈長得好。未等新廁所修好便拆舊廁所的用意，是要利用舊廁所的材料來修新廁所和牛欄。如果現在不用，後來用在別處就怕它汙穢，若棄卻不用，又恐造成浪費招因果。

其實說穢，則身內外皆穢。明得此理，一切皆淨皆穢，亦不淨不穢。

僧問雲門：“如何是佛？”門曰：“乾屎橛！”屎橛是佛，佛是屎橛，這是什麼意思呢？這些理路看不清，就被色相所轉；看穿了就如如不動，一切無礙。要想不被境轉，就要用功，動靜無心，凡聖情忘，則何淨穢之有？

古人言句，我們雖會拿來說，做是做不到，其意義也不易瞭解。何以拿乾屎橛來比極尊貴的佛呢？明心見性的人，見物便見心，無物心不現。了明心地的人，動靜淨穢都是心。

僧問

趙州

：“如何是佛？”州曰：“殿裡的！”曰：“殿裡者豈不是泥龕像？”州曰：“是！”曰：“我不問這個佛。”州曰：“你問哪個佛？”曰：“真佛。”州曰：“殿裡的。”對這問答明白了，你就知道一切

唯心

造、見物便見心的道理，舉止動念就有下手處、有著落了。若淨穢凡聖心不忘，就把本來處處是道場，變成處處是障礙了。你試試看，上

佛殿

、下茅廁的時候返照一下。