人類文化內容指：民族的歷史、風土人情、傳統習俗、生活方式、宗教信仰、藝術、倫理道德，法律制度、價值觀念、審美情趣、精神圖騰等等。

伊斯蘭衝突的根源——權力之爭

印象中，中東就是個火藥桶，總是在打仗，從未消停過。很多人也想不明白，有什麼事不能好好說，非要打打殺殺呢？

首先，伊斯蘭信奉的古蘭經教義就存在嚴重的問題，比如教義中明確殺死異教徒，這就給伊斯蘭打戰殺人一個完美的藉口，教義裡面都寫了，不是伊斯蘭的就可以殺掉。

在中世紀的歐洲，天主教同樣血性暴力，也是要殺掉異教徒，但人家世俗化、現代化了，已經沒有了打打殺殺的內容。

但為什麼伊斯蘭就沒有世俗化、現代化呢？這就是伊斯蘭文化最嚴重的問題，而且是個死結。在伊斯蘭國家不是伊斯蘭的都被殺掉了，那麼周圍所有的人基本都是伊斯蘭。這時候，如果有人站出來說要改革伊斯蘭教，實現世俗化、現代化。要做這件事的伊斯蘭人如果只是個普通人，這事肯定辦不了，一般的高官也不行，因為在伊斯蘭國家，政教合一，基本上國家最高領袖就是教主，或者說教主才是真正的最高領袖，什麼總統、主席在這個國家一般都是名義上的。國家的教主才是最大的。

教主在伊斯蘭國家幾乎是說一不二，享有最高的權力和財富。所以如果要走世俗化、現代化，需要伊斯蘭國家的教主去支援、去執行。

但問題是，伊斯蘭教主本來就是擁有最高的權力和財富，去折騰世俗化、現代化幹嘛呢？即使伊斯蘭的教主真的下定決心要搞世俗化、現代化，那麼這時候問題就來了。早已窺竊教主權力和財富的人必定就會利用教義的問題來對付要搞世俗化、現代化的教主，而且名正言順：“你不夠虔誠，背叛伊斯蘭，你是異教徒，兄弟們和我一起滅了他，殺死這個異教徒。”在這種情況下，有哪個教主會傻到去搞世俗化、現代化呢。如果真有，那麼內戰就開始了。

反倒是已經有世俗化、現代化跡象的國家，在伊斯蘭教徒數量達到一定程度的時候，想要爭奪教主或者說最高權力的人，就可以利用伊斯蘭的教義，說要回歸原始的伊斯蘭教，所謂事出有因、師出有名，以此來號召教眾來武力爭奪教主的位置。最明顯的就是曾經完全世俗化的伊朗又回到了過去，還有土耳其也在逐漸朝世俗化的方向走。

朝鮮的金正恩擁有朝鮮最高的權力和財富，在這個國家他說了算。早期在金正恩剛上任時，他的親戚還有可能威脅到他的權力，在被擺平後，就沒有威脅了，因為其他人都沒有理由、資格、實力去爭這個位置。

伊斯蘭國家的教主和金正恩一樣擁有最高的權力和財富，但其他伊斯蘭人卻有機會去搶奪教主的位置，原因就是利用派系。最早默罕默德創教的時候大家都還和和氣氣，但他掛了之後，教主的權力和財富的誘惑實在太大，繼承人該由誰來呢？一派人說該由默罕默德的血緣後代來繼承，於是有了什葉派；另一派說該由有威望的人由公眾選舉出來的人繼承，於是有了遜尼派。大家都說自己是正統，另一派是異教徒，於是開始打打殺殺。後面的伊斯蘭有樣學樣，不斷地搞出派系、名堂來，到現在，伊斯蘭已經分出了70多個派系，其根源說到底就是為了權力和財富。

70多個派系，未來還可能更多，只要條件成熟、實力夠，潛在的權力爭奪者就可以利用派系、異教徒的名義去武力搶奪權力。所以很多人以為是以色列導致了中東永無止境的戰爭，實際上和以色列根本沒關係，沒有以色列中東的戰爭都不會停止。

2。伊斯蘭主要派系之爭。

伊斯蘭主要派系就是兩個：遜尼派、什葉派，基本上所有的派系都是基於這兩個派系衍生出來了。前面也說了，這些派系的誕生的根源，就是為了在爭奪權力的時候師出有名，能夠名正言順。

在伊斯蘭國家中，中東地區實力最強的就是沙特和伊朗，而這兩個國家正好就是這兩個教派的代表。從全球來看，遜尼派、什葉派兩大派的人數佔比相差得比較大，遜尼派的人數佔到了80%以上，而什葉派不到20%。

為什麼這兩個教派的人數差距會這麼大呢。

要從派系誕生說起。

在先知默罕默德死後，教徒們主張繼承人應由穆斯林公社根據資歷、威望選舉產生。擁護這個主張的穆斯林即後來的“遜尼派”。遜尼派全稱為“遜奈與大眾派”，阿拉伯語原意為“遵循傳統者”。當時支援遜尼派觀點的主要是富人階層，他們有錢有勢，很多人是默罕默德的政治好友，在默罕默德建立政教合一的政權時，出過很大力，他們自然希望大家選舉產生，也就是說誰牛誰就上。這事放到現在依然如此，如果是一個有實力的伊斯蘭教徒想要去爭奪教主的位置，以遜尼派的身份去爭奪最好。簡單來說就是，在遜尼派去爭當教主的門檻低。

絕大多數的伊斯蘭國家都以遜尼派為主，主要包括：土耳其、沙特、印尼等。

什葉派的核心是主張世襲原則，認為穆罕默德的堂弟、女婿阿里作為合法繼承人，符合世襲原則。支援這一主張的穆斯林後來被稱為什葉派。

而支援什葉派觀點的主要是“貧下中農”，主要是當初追隨默罕默德的那批人。他們自己本身沒有能力挑起大梁，為了保證自身利益，他們自然視默罕默德這一系為正統，而不想權利落入其他當權派的手裡。

經過歷史的不斷演化，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派裡是沒有的。而這個制度的特點是需要大量的時間學習、研究教義，比如最高等級的大阿亞圖拉，可能需要花費30年以上的時間才能得到，這就給想要做教主的人設定的一個非常高的門檻，光有實力不行，還要有宗教知識，還要花大量的時間，讓很多有實力的人只能另尋他徑，自然吸引力就下降了。什葉派的主要國家是：伊朗、伊拉克等。

因為派系之爭，伊拉克當年入侵了科威特。又為了最高權力之爭，伊朗和伊拉克同是什葉派的國家也打了一戰。可以說，伊斯蘭世界只要實力稍微不平衡，戰爭就不會停止。

如果現在不是因為美國這個超級大國在控制著局勢，沙特和伊朗這兩個中東大國肯定早就打得不可開交了。

3。巴以問題

自從馬克沁機槍被髮明之後，遊牧民族就開始從能征善戰變成能歌善舞了！這是一句挺諷刺但又很現實的話。

但大家想過沒有？為什麼馬克沁機槍誕生在西歐，而不是其他地方呢？追根朔源，就是歐洲中世紀的文藝復興，讓歐洲人被宗教文化束縛的思想得到了解放，於是文明之花到來，各種發明也開始不斷地湧現。

黑人為主的非洲為啥對各種現代化的發明貢獻為零？因為種族基因原因，黑人的智商不行，僅僅能夠支撐起原始部落文明，人口規模再大些的群體，就無法合理有效地管理了。如果說現在所有其他種族撤離非洲，不讓非洲用現代工具，僅僅把現代書籍留在非洲，過些年後估計那裡又回到原始部落去了。黑人智商不行，所以管理國家也是一塌糊塗，因為對於他們來說國家真的太大了，他們的智商真的管不過來。最明顯的就是南非、辛巴威這些曾經被白人殖民過的非洲國家，人均經濟水平從世界前茅到現在世界落後，而且還在不斷往下降。而白人在這些地區失去統治權最根本的原因就是太過文明，對於黑人治理的最好的方法就是宗教加暴力，伊斯蘭文化最適合，伊斯蘭文化類似於奴隸制文明，本質上相對於部落文明又高了一個文明等級。黑人雖然智商不夠維繫一個龐大國家合理有效的發展，但是依賴伊斯蘭文化的指引，卻能很好地管理好下面的人員，因為統治者做什麼事都可以以先知或者神的名義來號召、管理下面的人員，這對於統制者來說，是最具吸引力的，這也是伊斯蘭文化能在非洲地區快速發展壯大的原因。

與伊斯蘭文化不同，東亞地區影響最大的是孔孟儒家文化。相對於伊斯蘭這種奴隸制文明，孔孟儒家文化是誕生在封建時代，是比奴隸制文明更高一個等級的文明。在長達上兩千多年的封建時代裡，東亞文明一直沒能再向上突破，就是因為儒家文化對於統治者來說，實在太好用了。“君君臣臣、父父子子”，儒家文化的核心就是培養奴才、順民，其他的東西都是用來掩蓋這個核心的包裝而已，只要儒家文化能夠深入民心，普通百姓老老實實安心幹活，那麼統制起來就很簡單、省事。所以在宋朝之後孔孟就被推到了一個新高度。儒家文化雖然好用，但它又帶來了一個非常嚴重的負面影響，就是它嚴重的扼殺、禁錮了人的思想，徒弟不能超過師傅、兒子不能超越父親畫下的框框，那麼發明創造談何說起呢。在這種情況下，不靠外力根本不可能有改變。但對於統治者來說，自己可以舒舒服服的當皇帝還是讓民族進步這個二選一的選項裡，東亞的統治者都選擇對自己好的一個選項。直到歷史的巨輪把真正強有力的外力帶到了東亞。美國佩裡將軍的黑船用大炮轟開日本的國門，八國聯軍重創了清政府。

慶幸的是，東亞人確實是世界上最聰明的群體，能夠迅速學習並發展壯大起來。中、日、韓現在是世界經濟實力前十的國家，以華人為主體的國家、地區：新加坡、香港、臺灣、澳門，全部進入發達地區行列。

那麼誕生伊斯蘭文化的阿拉伯人是什麼情況呢？我覺得雖然阿拉伯人應該沒有東亞人聰明，但一定比黑人強得多。伊斯蘭文化有幾個最重要的核心點：1、對統治者有利。前面也說，就是統治者做什麼事都能以先知或者神的名義來號召、管理下面的人員，連法律都不需要，全憑自己喜好辦事，和古代奴隸主、皇帝一樣，爽歪歪。2、對統治者管理社會有利。伊斯蘭不讓做很多娛樂活動，那人民沒事的時候做什麼呢？來，神的旨意要求一天拜神好幾次，看你還有沒有時間告別的。3、對信教的男人有利。根據美國的一個調查顯示，全世界除了伊斯蘭教，其他的宗教男女對自己所信仰的宗教擁護度、忠誠度上來說，女性都會比男性高一些，但伊斯蘭教的男性對本教的擁護度相對於女性要高出70%。因為伊斯蘭教對於女性有諸多限制，使女性成為男性的附庸，大大有利於男性。伊斯蘭文化和孔孟文化存在同樣的負面影響，就是嚴重的扼殺、禁錮了人的思想。雖然它不是搞“君君臣臣、父父子子”那一套，但是它的教義內容是誕生在1000多年前，如果還按著1000多年前的生活、思維方式來操作，必將遠遠落後於時代；而如果不按照教義來，那麼就不夠虔誠，違背教義了，死結。

東亞能脫離儒家文化的束縛，擁抱現代文明，為何伊斯蘭地區就無法擺脫伊斯蘭文化的束縛呢？對於東亞來說，儒家文化的最大受益者是統治者，儘管統治者非常喜歡非常想用，無奈除了統治者及統治者的核心權力圈，其他人受益太少，根基嚴重不牢靠，一旦有外力影響就很容易崩塌。最明顯的就是，從宋朝開始對外族的戰鬥弱得一逼，要知道在冷兵器時代，人數幾乎就意味著優勢，但是宋朝、明朝面對著可能只有幾十分之一人口的敵人依然敗的無還手之力。而伊斯蘭文明中，統治者是該文化的受益者，男人也是該文化的受益者，所以有強大的根基，即使面對強大的敵人，依然要抗爭到底。

所以，我們會看到，阿富汗和強大的蘇聯抗爭了10年，然後又和強大的美國抗爭了20年，結果伊斯蘭文化依然在阿富汗盛行。現代文明能給阿富汗帶去什麼？女權？對阿富汗的統治者、男人有什麼好處呢？

伊斯蘭教義有天然的排他性，非伊斯蘭就是異教徒，要消滅，這個世界比它弱的文明要麼被它消滅要麼歸順於它，而它卻很難被清除，就如同癌細胞一樣，除非你把癌細胞全部徹底清掉。但由於現代文明社會不可能再搞種族屠殺這種事情，所以一旦一個地區有了伊斯蘭文化的群體，那麼就會一直存在那裡。

現在我們再來看以色列和巴勒斯坦問題就很清晰了。以色列剛誕生之初非常弱小，伊斯蘭地區出現了異教徒要清除異教徒，結果以色列背水一戰，破釜沉舟，面對滅國滅族的巨大生存危機奇蹟般的挺了過來。之後因為沒有思想的束縛，利用現代文明的力量不斷攀升科技，開始吊打周邊這些裹足不前無法進步的伊斯蘭文明。巴勒斯坦的人民看著旁邊這個異教徒，一棟棟高樓不斷拔地而起，單車變摩托變汽車變飛機，鳥槍變大炮變火箭，估計還沒想明白怎麼回事，因為他們的思想已經束縛在一千多年前的教義裡。不去做能歌善舞的民族卻還想著消滅異教徒，說到底，還是巴勒斯坦地區的伊斯蘭統治者能從鼓動民眾去對抗以色列中獲益：一是透過反抗以色列來表明自己是伊斯蘭文化的捍衛者，能夠鞏固自己的統制。比如原先由阿拉法特領導的巴勒斯坦解放組織，在後期慢慢想和平解決巴以衝突，結果更激進暴力的哈馬斯就更獲得多巴勒斯坦普通民眾的支援，因為透過不斷煽動民族仇恨，製造各種摩擦，能讓更多民眾更加恨以色列，更加想用暴力的方式來報復以色列，於是哈馬斯的力量不斷壯大。二是透過宣傳對抗以色列來獲得海外僑民和其他伊斯蘭的捐款支援，從而獲得他們最想要的資金。畢竟巴勒斯坦不像沙烏地阿拉伯、阿聯酋，也不像汶萊，即沒礦也沒油，更不可能像以色列那樣有現代工業，窮的一逼。這些的伊斯蘭統治者想搞點錢去瀟灑的話，這是最好的方式。最為可憐的，就是巴勒斯坦那些無知的普通伊斯蘭民眾，整天帶著無盡的仇恨，最終還去做了炮灰。

以色列現在的實力可以不費吹灰之力就滅了巴勒斯坦人，可是因為文明思想的羈絆，不可能像伊斯蘭那樣搞大屠殺將巴勒斯坦人殺光，只能把巴勒斯坦人趕到兩個聚集點。以色列和巴勒斯坦都想要同一塊地，但以色列沒法改變巴勒斯坦人的伊斯蘭文化，而巴勒斯坦人無法改變他們的科技水平，最終就變成了現在這個樣子：以色列打得過你，卻不能徹底消滅你；巴勒斯坦人想徹底消滅你，卻打不過你。那麼巴以衝突就將一直持續下去。