星舊 6級 2008-06-24 回答

按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之後與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚後的生活使他徹底絕望，他終於棄家出走，回到渺茫的虛無之中。

八面玲瓏 9級 2008-06-24 回答

出家了~~~

旋風天使 9級 2008-06-24 回答

出家，當和尚了

暗香疏影 4級 2008-06-24 回答

高鶚續的是中舉後出家了

還有的說法是先流落到獄神廟，過了悽苦的生活，然後出家

他來了 ，請閉眼！ 3級 2008-06-24 回答

遁入空門

哈@哈笑 11級 2008-06-24 回答

誰都知道，按高鶚續補的後四十回《紅樓夢》的交待，賈寶玉最後的結局是“中鄉魁寶玉卻塵緣”——賈寶玉中了舉人，又留下兒子賈桂重振家業，自己則飄然而去出家當了和尚，還被皇帝封了“文妙真人”。所以魯迅先生說：“無論賈氏家業再振，蘭桂齊芳，即寶玉自己，卻成了個披大紅猩猩氈斗篷的和尚。和尚多矣，但披這樣闊鬥蓬的能有幾個，已經是‘入聖超凡’無疑了。”

看得出來，魯迅對於高鶚給賈寶玉安排的這個結局，是不甚滿意的。

那麼，賈寶玉的結局到底該是怎樣的呢？對於這個問題，大致有以下三種推測和分析：

一種就是上面提及的高鶚的安排－－出家為僧。作這種安排不是沒有根據的，因為在前八十回中兩次寫到寶玉對黛玉說：“你死了，我做和尚去。”第二十一回脂批曰：“寶玉之情古今無人可比，固矣；然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者，看到後半部，則洞明矣。此是寶玉三大病也。寶玉有此世人莫忍之為毒，故後文方能‘懸崖撒手’一回，若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉！玉一生偏僻處。’”從前八十回及脂批所提供的這些線索來看，賈寶玉之“懸崖撒手”、“棄而為僧”，應該說是符合曹雪芹原意的。所以目前通行本中賈寶玉遁入空門的結局，已為絕大多數的讀者所認可。前些年電視連續劇《紅樓夢》對賈寶玉的結局作了另外的處理，因而引起廣大觀眾的不滿，就是一個有力的證明。

第二種則是根據清代及民國初年一些資料及傳聞口碑，如《閱微草堂筆記》、《紅樓佚話》、《痴人說夢》，以及傳聞中的“三六橋本”、“端方本”等的記載：賈寶玉最後的結局並非出家，而是流落街頭，“淪為擊柝之役”或“看街兵”，與同樣淪為乞丐的史湘雲結為夫婦。也有說他們“夫婦在都中拾煤球為活”等等。但是這些說法，都是傳聞野史，並無過硬的證據。

第三種是梁歸智的說法，他在《石頭記探佚》一書中提出了一個引人注目的說法。他認為賈寶玉最後的結局雖然是出家，但不是一次，而是兩次。具體說，是賈寶玉在黛玉死後被迫與寶釵成婚，卻始終未能達到思想感情的和諧一致，終因“薛寶釵藉詞含諷諫”而棄寶釵、麝月出家為僧－－這就是所謂的“懸崖撒手”。然而他卻並未在空門中找到出路，而是經歷了更徹底的精神破產，終於又還俗於史湘雲結婚了。

但後來寶玉玉湘雲的婚姻也終於“雲散高唐，水涸湘江”，於是他只好第二次出家。經茫茫大士、渺渺真人引渡，回到青埂峰“復還本質，以了此案”。而這“第二次出家”與“第一次出家”不同，不是出於賈寶玉的自願，而是“完全由於客觀原因，而不是由於寶湘感情的破裂”－－因為他們此時是“風塵知己，患難夫妻”，“他們婚後的生活是物質貧困，精神幸福”。因此，寶玉的第二次“出家”是“被迫的”。這一說法，實質上是巧妙地將前面的兩種說法捏合到了一起，雖不失為一個可以自圓的解釋，但畢竟只是一種推論，其證據是顯然不足的。

因此，我們認為，在沒有確鑿的資料證據發現之前，根據脂批及前八十回的線索及暗示，賈寶玉在林黛玉死後出家為僧是唯一合理並且令人信服的結局。