何為“黨錮”?〖CHINA〗33d9 2010-02-02

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何為“黨錮”?huang_0131 2010-02-02

古代禁止某些政治上的朋黨參政的現象

宦官五侯掌權以後,跟梁冀一樣胡作非為。他們把持朝政,賣官賣爵,從朝廷到全國郡縣,都有他們的親信,搞得社會黑暗不堪。當時有一批士族地主出身的官員,不滿宦官掌權,主張改革朝政,罷斥宦官;還有一批中小地主出身的太學生,因為社會腐敗,找不到出路,也要求改革。他們批評朝政,對掌權的宦官和附和宦官的人,深惡痛絕。公元165年,陳蕃做了太尉,名士李膺做了司隸校尉,這兩個人都是不滿宦官的。太學生都擁護他們,把他們看作是模範人物。李膺當了司隸校尉後,有人告發宦官張讓的兄弟、野王(今河南泌陽縣)縣令張朔貪汙勒索。李膺要查辦張朔。張朔逃到洛陽,躲進他哥哥家裡。李膺親自帶領公差到張讓家搜查,在張家的夾牆裡搜出張朔,把他逮走。張讓趕快託人去求情,李膺已經把案子審理清楚,把張朔殺了。張讓氣得什麼似的,馬上向漢桓帝哭訴。桓帝知道張朔確實有罪,也沒有難為李膺。這一來,李膺的名氣就更大了。一些讀書人都希望能見見李膺,要是受到李膺的接見,就被看作很光彩的事,稱做“登龍門”。第二年,有一個和宦官來往密切的方士(搞迷信活動的人)張成,從宦官侯覽那裡得知朝廷馬上要頒佈大赦令,就縱容他的兒子殺人。李膺馬上把殺人兇手逮捕起來,準備法辦。第二天,大赦令下來,張成得意地對眾人說:“詔書下來了,不怕司隸校尉不把我兒子放出來。”這話傳到李膺耳朵裡,李膺更加冒火。他說:“張成預先知道大赦,故意教兒子殺人,大赦就不該輪到他兒子身上。”說完,就下令把張成的兒子砍了頭。張成哪兒肯罷休,他要宦官侯覽、張讓替他報仇。他們商量了一個鬼主意,叫張成的弟子牢修向桓帝告了一狀,誣告李膺和太學生、名士結成一黨,誹謗朝廷,敗壞風俗。漢桓帝接到牢修的控告,就下命令逮捕黨人。除了李膺之外,還有杜密、陳寔和範滂等二百多人,都被他們寫進黨人的黑名單。朝廷出了賞格,通令各地,非要把這些人抓到不可。杜密像李膺一樣,也是敢於跟掌權的宦官作對的官員。兩個人的名望差不多,人們把他們聯在一起,稱為“李、杜”。李膺下了監獄,杜密當然也逃不了。陳寔本來是個太學生,因為有名望,也被劃到黨人名單裡去。有人勸他逃走。陳寔並不害怕,說:“我逃了,別人怎麼辦?我進了獄,也可以壯壯別人的膽。”他說著,就上京城,自己投案,進了監獄。範滂也跟陳寔一樣,挺著腰板進了監獄。捉拿黨人的詔書到了各郡,各郡的官員都把跟黨人有牽連的人報上去,多的有幾百個。只有青州平原相(相,相當於郡的太守)史弼沒報。朝廷的詔書接連下來催逼他,青州還派了一個官員親自到平原去查問。那個官員把史弼找去,責問他為什麼不報黨人的名單。史弼說:“我們這裡沒有黨人,叫我報什麼?”那官員把臉一沉說:“青州下面有六個郡,五個郡都有黨人,怎麼平原偏偏會沒有?”史弼回答說:“各地的水土風俗不一樣。別的地方有黨人,為什麼平原就一定也有黨人呢?”那官員被他反駁得張口結舌,說不出話來。史弼又說:“你一定要冤枉好人,那麼,平原家家戶戶都有黨人。我情願死,要我報黨人,我可一個也說不上來。”那官員拿他沒有辦法,就胡亂把平原的官員收在監獄裡,回報朝廷。被捕的黨人在監獄裡,宦官對他們進行殘酷的折磨。他們的頭頸、手、腳都被上了刑具,叫做“三木”,然後被矇住頭一個挨一個地拷打,就這樣關了一年多。第二年,有一個潁川人賈彪,自告奮勇到洛陽替黨人申冤。漢桓帝的皇后竇氏的父親竇武也上書要求釋放黨人。李膺在獄中採取以攻為守的辦法,他故意招出了好些宦官的子弟,說他們也是黨人。宦官這才害怕了,對漢桓帝說:“現在天時不正常,應當大赦天下了。”漢桓帝對宦官是唯命是聽的,就宣佈大赦,把兩百多名黨人全部釋放。這批黨人雖然釋放,但是宦官不許他們留在京城,打發他們一律回老家,並且把他們的名字通報各地,罰他們一輩子不得做官。歷史上叫做“黨錮”(“錮”就是禁錮的意思)事件。不久,漢桓帝死了。竇皇后和父親竇武商量,從皇族中找了一個十二歲的孩子劉宏繼承皇位,就是後來腐敗出了名的漢靈帝。

到了後來,因黃巾起義的爆發,北地太守皇甫嵩面對勢如怒潮的黃巾義軍,統治階級內部必須精誠團結,一致對外。從而提出了相當中肯的建議——解除黨錮之禁,藉以緩和內部矛盾對付黃巾,這也是個十分大膽的建議。事實上,不久之前的熹平五年(西元176),永昌太守曹鸞就因為企圖為“黨人”翻案而慘遭殺害。而在此危急時刻,漢靈帝卻不得不考慮這一建議的可行性,在與自己身邊最具政治見識的宦官呂強商議後,靈帝接受了建議,赦免“黨人”,而所謂的“黨人”事實上自然不是謀反者,相反,他們是更具熱情與才具的漢王朝忠實擁護者,赦令一下,絕大多數人自然感念皇恩浩蕩,紛紛奔赴沙場或運籌帷幄,為朝廷效力。

何為“黨錮”?dymm2006 2010-02-02

黨錮 古代禁止某些政治上的朋黨參政的現象

宦官五侯掌權以後,跟梁冀一樣胡作非為。他們把持朝政,賣官賣爵,從朝廷到全國郡縣,都有他們的親信,搞得社會黑暗不堪。當時有一批士族地主出身的官員,不滿宦官掌權,主張改革朝政,罷斥宦官;還有一批中小地主出身的太學生,因為社會腐敗,找不到出路,也要求改革。他們批評朝政,對掌權的宦官和附和宦官的人,深惡痛絕。公元165年,陳蕃做了太尉,名士李膺做了司隸校尉,這兩個人都是不滿宦官的。太學生都擁護他們,把他們看作是模範人物。李膺當了司隸校尉後,有人告發宦官張讓的兄弟、野王(今河南泌陽縣)縣令張朔貪汙勒索。李膺要查辦張朔。張朔逃到洛陽,躲進他哥哥家裡。李膺親自帶領公差到張讓家搜查,在張家的夾牆裡搜出張朔,把他逮走。張讓趕快託人去求情,李膺已經把案子審理清楚,把張朔殺了。張讓氣得什麼似的,馬上向漢桓帝哭訴。桓帝知道張朔確實有罪,也沒有難為李膺。這一來,李膺的名氣就更大了。一些讀書人都希望能見見李膺,要是受到李膺的接見,就被看作很光彩的事,稱做“登龍門”。第二年,有一個和宦官來往密切的方士(搞迷信活動的人)張成,從宦官侯覽那裡得知朝廷馬上要頒佈大赦令,就縱容他的兒子殺人。李膺馬上把殺人兇手逮捕起來,準備法辦。第二天,大赦令下來,張成得意地對眾人說:“詔書下來了,不怕司隸校尉不把我兒子放出來。”這話傳到李膺耳朵裡,李膺更加冒火。他說:“張成預先知道大赦,故意教兒子殺人,大赦就不該輪到他兒子身上。”說完,就下令把張成的兒子砍了頭。張成哪兒肯罷休,他要宦官侯覽、張讓替他報仇。他們商量了一個鬼主意,叫張成的弟子牢修向桓帝告了一狀,誣告李膺和太學生、名士結成一黨,誹謗朝廷,敗壞風俗。漢桓帝接到牢修的控告,就下命令逮捕黨人。除了李膺之外,還有杜密、陳寔和範滂等二百多人,都被他們寫進黨人的黑名單。朝廷出了賞格,通令各地,非要把這些人抓到不可。杜密像李膺一樣,也是敢於跟掌權的宦官作對的官員。兩個人的名望差不多,人們把他們聯在一起,稱為“李、杜”。李膺下了監獄,杜密當然也逃不了。陳寔本來是個太學生,因為有名望,也被劃到黨人名單裡去。有人勸他逃走。陳寔並不害怕,說:“我逃了,別人怎麼辦?我進了獄,也可以壯壯別人的膽。”他說著,就上京城,自己投案,進了監獄。範滂也跟陳寔一樣,挺著腰板進了監獄。捉拿黨人的詔書到了各郡,各郡的官員都把跟黨人有牽連的人報上去,多的有幾百個。只有青州平原相(相,相當於郡的太守)史弼沒報。朝廷的詔書接連下來催逼他,青州還派了一個官員親自到平原去查問。那個官員把史弼找去,責問他為什麼不報黨人的名單。史弼說:“我們這裡沒有黨人,叫我報什麼?”那官員把臉一沉說:“青州下面有六個郡,五個郡都有黨人,怎麼平原偏偏會沒有?”史弼回答說:“各地的水土風俗不一樣。別的地方有黨人,為什麼平原就一定也有黨人呢?”那官員被他反駁得張口結舌,說不出話來。史弼又說:“你一定要冤枉好人,那麼,平原家家戶戶都有黨人。我情願死,要我報黨人,我可一個也說不上來。”那官員拿他沒有辦法,就胡亂把平原的官員收在監獄裡,回報朝廷。被捕的黨人在監獄裡,宦官對他們進行殘酷的折磨。他們的頭頸、手、腳都被上了刑具,叫做“三木”,然後被矇住頭一個挨一個地拷打,就這樣關了一年多。第二年,有一個潁川人賈彪,自告奮勇到洛陽替黨人申冤。漢桓帝的皇后竇氏的父親竇武也上書要求釋放黨人。李膺在獄中採取以攻為守的辦法,他故意招出了好些宦官的子弟,說他們也是黨人。宦官這才害怕了,對漢桓帝說:“現在天時不正常,應當大赦天下了。”漢桓帝對宦官是唯命是聽的,就宣佈大赦,把兩百多名黨人全部釋放。這批黨人雖然釋放,但是宦官不許他們留在京城,打發他們一律回老家,並且把他們的名字通報各地,罰他們一輩子不得做官。歷史上叫做“黨錮”(“錮”就是禁錮的意思)事件。不久,漢桓帝死了。竇皇后和父親竇武商量,從皇族中找了一個十二歲的孩子劉宏繼承皇位,就是後來腐敗出了名的漢靈帝。

到了後來,因黃巾起義的爆發,北地太守皇甫嵩面對勢如怒潮的黃巾義軍,統治階級內部必須精誠團結,一致對外。從而提出了相當中肯的建議——解除黨錮之禁,藉以緩和內部矛盾對付黃巾,這也是個十分大膽的建議。事實上,不久之前的熹平五年(西元176),永昌太守曹鸞就因為企圖為“黨人”翻案而慘遭殺害。而在此危急時刻,漢靈帝卻不得不考慮這一建議的可行性,在與自己身邊最具政治見識的宦官呂強商議後,靈帝接受了建議,赦免“黨人”,而所謂的“黨人”事實上自然不是謀反者,相反,他們是更具熱情與才具的漢王朝忠實擁護者,赦令一下,絕大多數人自然感念皇恩浩蕩,紛紛奔赴沙場或運籌帷幄,為朝廷效力。

何為“黨錮”?匿名使用者 2010-02-03

東漢桓帝、靈帝時,宦官專權,世家大族李膺等聯結太學生抨擊朝政。公元166年,宦官將李膺等逮捕,後雖釋放,但終身不許做官。靈帝時,外戚解除黨禁,欲誅滅宦官,事洩。宦官於169年將李膺等百餘人下獄處死,並陸續囚禁、流放、處死數百人。後靈帝在宦官挾持下下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟,都免官禁錮。歷史上稱為“黨錮之禍”。

“錮”就是禁錮的意思

“黨”就是朋黨,派系的意思

黨錮:古代禁止某些政治上的朋黨參政的現象

何為“黨錮”?來自禪陽寺豪爽的冬青 2010-02-04

黨錮之爭啊。。。。