看過很多歷史上的政治鬥爭，不是你死就是我亡，在感嘆殘酷的同時不禁要問：為什麼很多政治鬥爭不能像商業鬥爭那樣，給對手戰敗者一條哪怕是窮困潦倒的活路？

這種殘酷的政治鬥爭在幾千年前就有文字記錄了，埃及出土的公元前700年的文物記錄了家族之間的政治鬥爭：在古埃及，神廟是重要的經濟象徵，一個神廟控制一方土地和財富，誰爭奪到的神廟的控制權誰就會擁有大批的財富。由於之前法老的勢力日薄西山，導致這些神廟的控制權落在了一群祭司手裡，這些祭司靠世襲控制神廟了一百多年。公元前700年，一個新的法老靠武力重新統一了埃及，他為了加強自己的統治，派自己的表弟A做這個神廟大祭司。A依靠軍隊的力量，鎮壓了一群舊祭司的反叛，成了神廟新的統治者，賺取了無窮無盡的財富，也積累了政治對手對他的恨。又過了30年，隨著政治勢力的轉變，舊祭司們緩和了與法老的矛盾，於是鳥盡弓藏，大祭司A似乎已經不需要了。於是一群原來的祭司仗著人多勢眾，打死了大祭司A繼承人。沒有了法老的軍隊支援的大祭司A卻發現自己已經無能為力去懲罰這一群人，只能把他們訓斥了一頓，灰溜溜的走了。

所以政治背後最根本的支援是暴力，最大的表現形式是信仰。這個埃及的神廟就是信仰，當法老需要表弟時，軍隊支援表弟的政治鬥爭；法老不需要他的表弟時，就是人多勢眾的祭司們靠著暴力贏得了政治鬥爭。

所以，在古代，政治鬥爭是披著文明外衣的暴力鬥爭，必然是你死我活。

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