普波居士2018-03-06 16:55:13

這不是開悟，如果開悟就不會錯誤的認為佛和佛教是兩回事了。

這是你的冥想帶動半夢半醒的意識心，產生的錯覺、幻覺。

在人間11112018-03-31 11:21:12

末學可以告知您這樣的狀況肯定不是佛法中的“明心”或者“開悟”！如果沒有確實肯定，一定要避免向人述說自己“開悟”，因為如果未悟而言開悟便是未證言證大妄語，後果非常嚴重，難以想象！事實上，如今談佛論法者很多，自認“開悟”或以“開悟”自居而故作姿態者也很多。說實話即便很多“名師”，自認“開悟”多年，其實他們中絕大部份都是自以為是的“悟”，其實要麼是因名聞利養明知未悟故意言“悟”，要麼是錯認標的，將意識變相境界當成“開悟”！在這知乎平臺上亦有一些連基本知見皆不正確卻故作高深，鸚鵡學舌，狂言嬉語之人以“悟者”自居！其實即便真正的明心，開悟其實亦不過剛剛推開大乘佛法的內門，還有非常非常漫長的修學之路需要生生世世精勤行進！所謂“一悟即至佛地”乃祖師方便之語，理即佛，名字即佛，觀行即佛，相似即佛，分證即佛與究竟即佛都有不同之內涵，明心或開悟可稱為相似即佛，但唯有成就佛果才是究竟即佛！所以太多所謂“開悟”者其實並沒有悟，同時即便真正開悟者亦非從此高枕無憂，所需修學的還太多太多。。。。南無阿彌陀佛！

低疤2018-03-31 21:19:36

首先恭喜，這是定力到達一定水平，產生了某些境界。

修定的時候本就可以產生各種光怪陸離的現象，聽到聲音丶看到光影丶感覺空間放大縮小丶內心喜悅丶感覺離開煩惱痛苦。。。。甚麼都有可能，也不一定只有佛教徒修定才會有，有心去看丹道典籍的話，道教修行人打坐時，光怪陸離的現象也可以多了去了。

但要說這是不是開悟，末學以為：不是。這只是六識境界，六識有緣則有，緣散則無，並非本心。大德有一定功夫水平，但若把這當作禪悟，那就是「學道之人不識真，祇為從來認識神，無始劫來生死本，痴人喚做本來人。」

阿彌陀佛

啦啦啦2018-04-01 11:00:02

這不是開悟。最基礎的開悟是明自本心。那還得探討，明心明的是哪個心？楞嚴經有云，如果想以生滅虛妄的意識心，來當做佛乘的不生不滅，根本就是錯誤的。

壞諸可壞，把所有可以毀壞的全部毀壞。遠離諸離，把一切可以舍離的全部舍離。這才是想要開悟應該做的事情。那又什麼是生滅的？什麼是可壞的？這又是一個大問題了。題主聽我一句勸，先去閱讀阿含經，瞭解清楚什麼是生滅法，什麼不是本心，斷了我見，然後再來根據楞嚴經的壞諸可壞來參禪，才容易開悟。

具體的參禪法義，可以看看《禪悟前與悟後》這一本書。

小燁2018-12-24 01:11:27

是一種禪相，仍是生滅。