佛教說人死後七七日又投胎做其他眾生去了,為什麼還有附體之說?
匿名使用者 發表于 娛樂2021-10-24
如未出生就打掉的嬰兒,橫死的人,自殺的人,他們很難投胎,死後都會待很長的時間。還有仙道無形眾生,他們不死也附得了體。還有天魔,如果修行人出邪見,就會附他的體,引他入魔。
有2種人不用七七日的,一種是升到天道和極樂世界的,一種是下大地獄的極惡之人,這2種人是死後馬上就走的。其他的一般是七七日後審判之後定奪,是投胎哪一道。如果是鬼道那是可以附體的,但是不是隨便什麼人都可以附的,要有因緣的,大善的人,修行的人想附也附不上,身上的光都能嚇死他。。。
如果投生的鬼道,也就是做鬼的話,因緣會遇時,倒是有可能附到人身上,也就是所謂的附體。
1 有人說,高中生畢業都念大學去了,為什麼還有“高中畢業去當兵”之說?
2 眾生善惡業因不同,有盡此報即往生者,有投生做人者,有投生做畜生者,……,各各差別。
不是特瞭解附體
不過應該有很多很長時間不能投胎的,如橫死之類,長時間處於中陰身。
另外好像附體的並不都是未投胎的中陰身,有鬼道眾生、地獄眾生甚至畜生都有可能附體。
要了解佛教,應該全面去了解和認識佛教,瞭解佛教精神實質,才會有收穫,認真修行,才會獲得真實的利益,聽一些不太準確的細枝末節的東西,無助於瞭解佛教精神實質。
希望您有緣接觸佛教