我3歲認的乾孃乾爹。然後每年他們給我做一個紅繩子上面掛一個一角的錢。掛在脖子上。要幾歲把這些還給他們？還有什麼說法嗎？要帶什麼東西嗎？

jdrycm2013-07-08

LZ你哪裡人？？？？？？？？

廣東：廣東（包括香港、澳門）稱為上契，親父母和誼父母的關係稱為“契親家”。擇好吉日，父母為孩子準備香燭及豬頭一個，以及一些禮物。為孩子穿戴整齊後帶同孩子前往契爺（誼父）、契媽（誼母）家中，吉時一到就點香燭，向神明禱告，請未來的契爺、契媽上座，由孩子向契爺、契媽行跪叩禮、奉茶。嬰兒則由母親抱著向契爺、契媽鞠躬。然後契爺、契媽會給契仔（誼子）或契女（誼女）利市（紅包），用新碗筷、新湯匙請契仔或契女吃飯，象徵對契子女有養育的責任。有些契父母會送金碗筷、金湯匙給契子女，以示隆重。逢年過節契子女需前往拜望送禮，契父母死後亦要守孝［10］。

四川：四川德陽的通江鎮會於當地節日“李花會”時為幼年的子女打扮，請一年長者陪同在李樹下等候合適的人前來，然後上前問該人是否願意結乾親，對方同意的話，幼兒即向該人叩頭，稱為拜寄禮，把該人拜為乾爹或乾媽。拜寄人家會請子女的乾爹或乾媽吃飯，乾爹或乾媽會給乾子女一些錢，有些會再為乾子女取小名 ［11］。

陝西：嬰兒滿月後，父母為嬰兒剃頭、換衣，然後父母或祖父母就會抱著嬰兒出門“撞喜”，讓嬰兒與碰到的第一個成年人結誼。碰到成年男性就拜為幹大（乾爹），成年女性則拜為乾媽；老漢拜為幹爺（誼祖父），老婦拜為幹婆（誼祖母）。然後請到對方到作客，三日後再備禮品，抱嬰兒登門拜訪。被拜者設酒款待，贈衣帽給嬰兒。從此兩家結為親家，逢年過節禮尚往來。碰到的人有些是隨機的，但大部分情況是事先安排朋友或有名望的人去做第一個“碰”上的人。

河南：

鄭州、開封、滑縣一帶習俗與陝西相似，稱為“碰姓”，不同的是嬰兒出生後頭一個早上，父親即要抱嬰兒出外碰姓，碰到的第一個人不論男女老少，父親都要向他（她）磕頭並說明原委，請對方為小孩起小名。如要正式認為乾親，則被碰到的人要送給小孩一份禮物。滑縣一帶未婚或未有子女，或子女年幼者忌諱認乾子女，認為認了乾子女就會沒親子女，即“認乾兒，失溼兒”。

滎陽的其中一種認乾親方式與四川、陝西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”，孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻為幹父母。另一種多見於男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認作幹父母。每年孩子生日，都要到幹父母家拜訪，乾孃會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年，幹父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關係牢固，再把鎖摘去，稱“脫鎖”。以後每逢重大節日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。

周口一帶多選姓劉（諧音“留”）或姓程（諧音“成”）的人為孩子的乾爹娘，取“留”而不去、“成”而不夭之意。之後要舉行類似象徵性出生儀式，乾孃先做一條大開襠褲，讓乾子女穿上時從褲襠鑽出來。

修武的風俗是“碰親”，與四川、陝西、山東長島縣相似，由父親抱小孩外出，如果第一個碰到的人兒女多，就把他（她）認作孩子的幹大（乾爹）或乾孃，對方兒女少則由對方介紹兒女多的人家讓孩子認乾爹娘。

北京：北京人認為收乾子女會對自己的親生子女不利，所以一般只接受親密朋友的子女為乾子女。雙方擇吉日舉行結誼儀式。親生父母要設酒席、預備禮物讓子女孝敬乾爹、乾媽，當中必須包括送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子，另外再配上衣料之類的物品。乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒禮物必須包括碗筷和長命鎖，由於打破碗筷被認為是不吉利的，因此碗筷多以木、金屬等不易打破的材料製造。給乾子女的禮物還有衣服、鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。以後每年三節兩壽，乾子女的家庭都要給乾爹、乾媽送禮，乾爹、乾媽的也要回贈禮物。由於花費沉重，通常只有富厚之家才會這樣做。

山東：

長島縣、蒙陰縣的習俗與四川、陝西相似。在長島縣，父親抱著小孩出門所見到的第一個成年外姓男子就認作小孩的乾爹。在蒙陰縣在出門見到第一個外姓人，無論男女老幼，都會認為乾親，未婚者暫時稱為叔叔、姨姨，等對方結婚後才改稱乾爹或乾孃。

在膠縣，小孩的父母要給乾孃買一條褲子，一副腿帶（現在多改為兩根腰帶）。乾爹娘要送小孩衣服，放上針（與“真”諧音）和大蔥（與“聰”諧音），表示真心真意和祝願孩子聰明。乾子女三年之內不能在家吃過年的餃子，乾爹娘會用新碗筷盛餃子送給乾子女。

在臨朐，乾孃必須是一個生肖相合、多子女的婦女，儀式進行時，乾孃穿著一條由小孩家所做的肥大開襠，小孩父母用紅布寫張文書、燒上香、交上文書，將小孩從乾孃的褲襠裡漏下來，表示是自己親生的，然後隨乾孃的孩子排行。

膠東地區要先給乾孃做一條肥大的開襠褲，讓小孩從褲襠中穿過，象徵小孩是乾孃所生的，然後讓小孩隨乾孃的子女排行。

泰安一帶多找劉姓人家認乾孃，這是因為“劉”與“留”同音，認為這樣能留住孩子。

榮成］認乾孃的是乾子女咬下乾孃衣襟上的鈕釦，象徵吃乾孃奶的親生子女。乾孃則要送衣物給乾子女做禮物。雙方家長互稱“乾親家”。乾子女稱所認夫妻為“乾爹”、“乾媽”，與他們子女互稱兄弟姊妹。

海陽地方有選擇風流女性為乾孃的［12］。

彝族：與四川、陝西、山東長島縣相似，稱為“撞名”，父母在孩子在一歲前，擇一吉日，帶著孩子在小路上用樹枝搭一座小橋在路中，讓小孩拜第一個經過小橋的人為乾爹、乾媽；若碰到的第一個人是兒童，則讓子女拜其父母為乾爹、乾媽。被碰上的人不能拒絕結誼。儀式當場舉行，設酒菜招待乾爹、乾媽，由乾爹或乾媽給孩子取小名，並必須送禮物給乾子女然後抱著孩子走過小橋來回三次，表示孩子從此擺脫病魔的纏擾。再要到孩子家中作客，以後保持來往。

土家族：

土家族一種認乾親的儀式是孩子向成年人磕三個響頭，從此稱對方為乾爹、乾媽。

幼小或特別嬌貴的孩子，儀式與山東膠東相似。乾媽會在儀式中穿上特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，把孩子從褲襠漏出來。然後乾媽給小孩戴長命鎖，起乳名，以後小孩會用乾爹、乾媽所贈送的碗筷吃飯，寓意小孩是他們的子女，吃他們家的飯。