匿名使用者 1級 2015-04-23 回答

楚辭《九歌·少司命》

作者：屈原

朝代：戰國時期楚國人

原文：

秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。

綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。

夫人自有兮美子，蓀何㠯兮愁苦？

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。

入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？

與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。

孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。

譯文：

秋天的蘭草和細葉芎藭（xiōng，qióng），遍佈在堂下的庭院之中。

嫩綠葉子夾著潔白小花，噴噴的香氣撲向面孔。

人們自有他們的好兒好女，你為什麼那樣地憂心忡忡？

一片片秋蘭青翠茂盛，嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。

滿堂上都是迎神的美人，忽然間都與我致意傳情。

我來時無語出門也不告辭，駕起旋風樹起雲霞的旗幟。

悲傷莫過於活生生的離別，快樂莫過於新結了好相識。

穿起荷花衣繫上蕙草帶，我忽然前來又忽然遠離。

日暮時在天帝的郊野住宿，你等待誰久久停留在雲際？

同你到日浴之地咸池洗頭，到日出之處把頭髮晾乾。

遠望美人啊仍然沒有來到，我迎風高唱恍惚幽怨。

孔雀翎制車蓋翠鳥羽飾旌旗，你升上九天撫持彗星。

一手直握長劍一手橫抱兒童，只有你最適合為人作主持正。

賞析：

《九歌·少司命》是屈原所作組曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是祭祀少司命神的歌舞辭。少司命是主管人間子嗣的神，是一位年輕美貌的女神，因為是主管兒童的，所以稱作“少司命”。

這首詩和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、傾吐內心的方式展示其精神世界，另一方面用對方眼中所見來刻畫形象。由對方的讚頌從旁表現的辦法，既變換角度，又內外結合，互相映襯，詩中的每一段唱詞，都是既寫“他”，又寫“我”，採取了抒情與描寫相結合的手法，辭采華麗，又韻味深長。

擴充套件資料：

創作背景：

過去楚國南方的沅江、湘江之間的風俗信奉鬼神，崇尚祭祀。其祭祀過程有歌舞鼓樂以祭神。屈原在這些地區徘徊遊走，記載並對當時鄉民祭祀之禮、歌舞之樂、所唱之辭加工創作。這篇就是當時男巫迎祭女神的祭祀之辭，和與姊妹篇《九歌·大司命》並列，表達了男女相慕之意。

作者簡介：

屈原（前340～約前278）戰國楚臣、詩人。名平，字原，又自稱名正則，字靈均。《史記·屈原列傳》稱其“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”，深得懷王信任，任左徒。主張對內修明法度，舉賢任能，對外聯齊制楚。後遭靳尚讒害，被免官。

頃襄王時被放逐。及國都郢（湖北江陵）被秦攻破，他心懷憂憤，自投汨羅江而死。遺著有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。開創楚辭一派文體，在文學上取得巨大成就。《漢書·藝文志》著錄有《屈原賦》二十五篇。今存《楚辭》為漢劉向編集。

Y、y 1級 2015-05-02 回答

秋蘭兮麋蕪，①羅生兮堂下。綠葉兮素華，②芳菲菲兮襲予。③夫人自有兮美子，④蓀何以兮愁苦？⑤秋蘭兮青青，⑥綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，⑦忽獨與餘兮目成。⑧入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。⑨夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？⑩與女沐兮咸池，⑾晞女發兮陽之阿。⑿望美人兮未來，⒀臨風怳兮浩歌。⒁孔蓋兮翠旍，⒂登九天兮撫彗星。⒃竦長劍兮擁幼艾，⒄蓀獨宜兮為民正。⒅

匿名使用者 1級 2015-04-23 回答

九歌·少司命

秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；

綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；

夫人自有兮美子，蓀［sūn］何以兮愁苦；

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成；

入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗；

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知；

荷衣兮蕙帶，倏［shū］而來兮忽而逝；

夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際；

與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿；

望美人兮未來，臨風怳兮浩歌；

孔蓋兮翠旍［jīng］，登九天兮撫彗星；

竦長劍兮擁幼艾，蓀［sūn］獨宜兮為民正。