笨笨JHtc7 2013-12-08

白天裡天空晴得一片深藍，天氣很是悶熱，旗也不飄，雲彩好像都躲到哪個樹蔭下睡覺去了。夜裡，狂風驟起，這風起得沒有來由，當聽到一些人家門窗“噼噼啪啪”亂響的時候，風已經在了。咆嘯的風將所有空間脹得滿滿，一路將一些東西用力摔打，絲毫不講道理。風中有犬吠，是驚慌的吠，彷彿感到要有什麼禍事。犬吠得有理，強力的風推出大堆的烏雲，霹靂閃電炸響在窗外，鉛彈樣的雨點就砸下來。 據郭沫若說，兩千多年前，也是在這樣一個雷雨之夜，屈原在太乙廟裡對著天地激動地誦出一篇《雷電頌》。郭沫若在話劇《屈原》中是這樣寫的，屈原誦過《雷電頌》以後，他的學生嬋娟來到太乙廟，誤飲了本是為屈原準備的毒酒，屈原展讀《桔頌》，祭奠嬋娟，隨衛士大踏步走出廟去，要和人民一起繼續堅持鬥爭。 郭沫若寫劇似也中“大團圓”之套，他不寫屈原抱石，他寫屈原大踏步走出廟去要和人民一起繼續堅持鬥爭。香港老一代電影演員鮑方主演的故事片《屈原》，演到這一幕時，銀幕上也出現了陽光，讓人感到前途很有希望。屈原要和人民一起繼續堅持鬥爭，和誰做鬥爭呢？當然是要和外來侵略者，如果郭沫若這裡還有別的意思，屈原若知道，一定會苦笑，並會責備郭沫若說，你老兄，你這是要陷我不忠。 屈原是要“忠”的，他在《離騷》中寫過：“亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔。”魯迅在《摩羅詩力說》中評屈原的詩：“然中亦多芳菲悽惻之音，而反抗挑戰，則終其篇未能見，感動後世，為力非強。”屈原以“忠”被樹為榜樣。翻《史記·屈原賈生列傳》，不見有屈原要發動或要藉助人民戰爭的記載。《史記》所寫是這樣：“屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”又有：“屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。” 傅國湧先生有一篇文章名叫《“不得幫忙的不平”——淺談魯迅的屈原觀》，文中引魯迅《言論自由的界限》一段：“其實是，焦大的罵，並非要打倒賈府，倒是要賈府好，不過說主奴如此，賈府就要弄不下去了。然而得到的報酬是馬糞。所以這焦大，實在是賈府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類。” 傅國湧先生在文章中說：“中國讀書人的最高追求就是做一個忠臣，是屈原塑造了中國文人（他們實在算不上什麼知識分子）的精神、人格面貌。在古代到現代無數歷史人物身上，我們都能夠找到屈原的影子。甚至魯迅先生從焦大——賈府奴才——身上也看見了屈原。他們的身份、地位雖然完全不同，但他們的人格特徵卻是驚人的一致，他們的悲劇乃是中華民族幾千年來的一貫悲劇，那就是我們在精神上一直是跪著的，屈原如此，焦大如此。我們今天又好到哪裡去了呢？” 郭沫若不愧是一個詩人，他把《雷電頌》寫得鏗鏘有力，大氣磅礴，在雷鳴電閃的烘托中，舞臺上演員的朗誦一浪高過一浪，頗能讓人激動，使人感到兩千多年前的屈原真有過這樣一幕。許多演員都曾朗誦過《雷電頌》，就我所聽，以著名話劇演員金乃遷朗誦得最好。“鼓動吧，風！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷裡的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”屈原沒有發動起人民戰爭，郭沫若卻真把個毀滅一切的時代給召喚來了，既然是自己召喚來的，也就什麼話也不能再說了。