一、十惡與八邪

1、十惡：殺生、偷盜、邪淫、貪心、嗔心、痴心、綺語、妄言、惡口、兩舌。

世人都知道去西天取經要走十萬八千里，卻不知自己身中的“十惡八邪”。只要世人心地光明，時時不受“十惡八邪”所染汙，去靈山朝聖雖隔十萬八千里，則剎那在眼前。

從來都是世人自己修口不修心，自己在遠佛！仙佛莫不發願誓願度盡眾生，從來沒有遠過我們！只是世人刁專不羈成性、貪戀假景虛幻名相，所以遠佛“十萬八千里”。

世道境遷，人心不古。更有魔來亂道！以非為是，造惡為功，以妄為常，以假為正，取亂之道，非止一端。

（1）慧命，指元神（自性、法身）以今生的識神（命魂、報身）智慧為生命。如色身必賴飲食長養，而法身必賴今生的識神（命魂、報身）有智慧以長養。若智慧之命夭傷（不知道什麼是無為法與有為法、法船與彼岸、照妖鏡與金箍棒），則法身之體亡失。

踐行“明心見性的不二正法”實現明心見性、迴歸無極，才是“修道、學佛”。別人本來是“修道、學佛”的，你卻不把“明心見性的不二正法”傳授給別人，而是把與“明心見性的不二正法”截然相反的、讓人“心神向外，迷失自性”的魔法當成“佛法、正法”傳授給了別人，別人不但沒有得道、成佛，還因為心中不空、以訛傳訛到了地獄受刑，這就是殺死了別人的慧命（殺生），就是害人慧命。

道士僧人雖然吃素沒有殺生，卻傳播讓人“心神向外，迷失自性”的魔法，犯下謗佛毀法、害人慧命的彌天大罪，所以是罪大惡極的魔子魔孫。救人性命還在因果裡，弘揚“明心見性的不二正法”是一救千古，永脫輪迴，所以弘揚“明心見性的不二正法”的人都是佛祖再來。

（2）在別人不知道真相的情況下、不同意、不情願的情況下拿走，就是偷盜。“燒香磕頭、唸佛號、念道號”都是讓人“心神向外，迷失自性”的魔法，根本不能讓人到達西天，道士僧人卻把它當成“佛法、正法”（明心見性的不二正法）去傳播，是在別人不知道真相的情況下殺死了別人的慧命，這也是“偷盜”的一種。是殺人於無形的“偷盜”。

把“功德箱”放在“神像”前面，做法事超度、祈福、求神保佑、加持、灌頂、開光工藝品賣高價、、，都是在別人不知道真相的情況下拿走了“錢財、供養與信任”，都屬於變相的“偷盜”。

（3）與合法妻子（男人）之外有性關係，破壞了一夫一妻制度，是邪淫。因為邪淫源於“好色”，所以好色就是“邪淫”的一種。沒做到“見素抱樸”而好穿好衣服，求好看（火盛）便是好色、邪淫。僧人的紅色、黃色僧衣，就是僧人好色、邪淫的表現。道士幾千元的刺繡道袍與雪白的便裝，就是道士好色、邪淫的表現。

（4）不知道“諸法空相，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”的本義，貪圖“道教、佛教”虛名，認為“儒釋道”三教應該各築藩籬不相往來，就是有貪心的表現。把“佛號與道號”掛在嘴上，就是貪圖“法船”假相有貪心的表現。讓自己穿上道袍與袈裟、手拿佛珠，使自己標新立異不與俗人一樣，就是有貪心的表現。

（5）並不是瞪著眼睛發怒才是“嗔”！佛祖派人告訴你與“明心見性的不二正法”不同的都是魔法，你卻不接受這樣的理論，你對不二正法的牴觸情緒，就是你有“嗔心”的表現。你如果沒有“嗔心”你會幡然猛悔淨土宗、喇嘛教、正一派，都是妖魔集團。

（6）你沒有發現佛教弟子的言行都是與《金剛經》截然相反的，就是你有“痴心”的表現。你沒有發現道教弟子的言行都是與《道德經》截然相反的，就是你有“痴心”的表現。你不知道“正法本一無二”的道理，不知道與“明心見性的不二正法”不同的都是魔法，就是你有“痴心”的表現。你沒有“佛道儒耶回”五教都是上天垂下的五條度人迴天的金線路的思想，更不知道為什麼“三教合一”，就是你有“痴心”的表現。你不知道從伏羲到老子孔子釋迦佛，再到近代的王覺一、路中一都是一個“道統”上的名人，就是你有“痴心”的表現。

（7）“綺語”就是說一些無有意義的閒話，包括裝飾浮言靡語、說唱世間豔曲情詞，導欲增悲，蕩人心志等。表演性語言，說一些讓你對名聞利養產生貪戀之心，滋長貪嗔痴三毒的，都應該算做綺語。僧人道士說的“燒香磕頭能讓佛祖保佑、祈福、做法事、消業障、加持、灌頂、開光、、”等等言論，都屬於只為自己這個小群體（出家人）的利益最大化而說的“綺語”。

（8）妄語指：以是為非，以非為是，見言不見，不見言見，虛妄不實等。乃至前益後毀，面是背非，證人入罪，發宣人短皆妄語之類。 佛教四根本戒中大妄語特指未證聖果自言證聖，為求名利，妄說神通。

給佛像燒香磕頭就能得到祈福、佛祖保佑、唸佛號就能往生、超度、做法事、加持、灌頂、供燈、施食、開光、、等等“有為法”都是魔子魔孫“自言證聖，為求名利，妄說神通”，都是魔子魔孫為了把“唐僧”誤導到魔窟為奴而編造的“妄語”。

（9）“惡口”並不是指說粗惡語罵人。揭露魔王真面目、開示“明心見性的不二正法”，不但不是“惡口”，而是齊天大聖在降妖除魔。魔子魔孫汙衊開示“明心見性的不二正法”的人言語，才是“惡口”。

（10）“兩舌”指搬弄是非，向此說彼，向彼說此，離間恩義，挑撥鬥爭等。一個僧人不讓人學“不念佛、不學佛”的佛菩薩，卻讓人跟他們僧人學“燒香磕頭、唸佛號”（學僧人、不學佛），其餘的人也把這種邪魔理論傳播給別人，這都屬於魔子魔孫“兩舌”的表現。魔子魔孫互相傳播汙衊“明心見性的不二正法”的言語、嘲笑傳播“明心見性的不二正法”的人，就是“兩舌”。

2、八邪：邪語、邪見、邪思、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。

因為“正法本一無二、正法卓爾不群、大道傲然獨立”，因為與“明心見性的不二正法”不同的都是魔法，所以與“明心見性的不二正法”不同的言語都是“邪語”；與“明心見性的不二正法”不同的見解都是“邪見”；與“明心見性的不二正法”不同的思想都是“邪思”；與“明心見性的不二正法”不同的業都是“邪業”；與“明心見性的不二正法”不同的使命都是“邪命”；與“明心見性的不二正法”不同的精進都是“邪精進”；與“明心見性的不二正法”不同的念頭都是“邪念”；與“明心見性的不二正法”不同的禪定（閉關、打坐，不能施無畏）都是“邪定”。

二、時下天運、法運，末法時期，重教不重法。

1、金錢社會惡濁滿世，行以“十惡八邪”為常，卻以大師名相自居，十萬八千里一步不走，自墮地獄者，比比皆是！惜，魔王有言：到末法時期，魔子魔孫穿上袈裟，從內部來敗壞、、、故而，先佛後魔者，居多。

何以先佛？幼而出家，寄佛供養活命，學佛理，知佛事，辦佛事，成法師。

何以後魔？貪慕名相，奢華辦道，趨延巫師，大談感應，蠱惑人心，開光神像，終露魔像！

你就不想想，你有何德何能？你就敢、能“開光神像”？！

2、請問：你是“佛的弟子”？還是“佛是你的弟子”？！佛如果“是你的弟子”，佛會“遵師命”，聽你的，再被你“開光”後、謹遵師命、按你指示的去“保佑別人”。

你如果是“佛的弟子”！你有什麼資格去指示 師父、命令 佛，為那幾百元錢，就輕而讓“佛”去到別人家裡，去“保佑別人”？！

請問：你是敬佛？！還是辱佛？！是你學佛？！還是讓佛學你？！你算個吊啊！

“十惡八邪”你都佔全了！ 你不是謗佛毀法、汙衊、辱罵神聖的“魔子魔孫”？！你以為你是什麼？！

“十惡八邪”你都佔全了！你怎麼會是佛弟子？！你不是從內部來敗壞正法的魔子魔孫你是誰？！

“十惡八邪”你都佔全了！你怎麼會是道弟子？！你不是賴道投生的魔子魔孫你是誰？！

三、“十惡八邪”註解

一惡殺生慈悲少，二惡忠孝兩字拋。三惡妄取並偷盜，四惡邪淫萬惡招。

五惡貪毒使詭道，六惡嗔恨心如刀。七惡咒罵言語暴，八惡兩舌陰陽燒。

九惡謬言橫辯絞，十惡嫉妒講謗囂。

一邪眼觀美色好，二邪耳聽惡言招。三邪口惡生命咬，四邪鼻聞肉酒餚。

五邪心君雜念繞，六邪意馬亂動搖。七邪足行邪門道，八邪手摸美貌嬌。

十惡八邪由心造，十八地獄受煎熬。凡是修行要記好，九品連臺樂逍遙。