Void2015-10-31 15:58:19

有問題讀原著。

這一段出自《第七十三回：情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光》。之前的劇情是七個蜘蛛精的師兄百眼魔君抓走了唐僧，大師兄拿他沒轍。一個婦人忽然哭哭啼啼地出現了，兩個人互訴傷心事。婦人竟然知道百眼魔君的金光和毒藥，還指點大師兄去找毗藍婆。最後黎山老母現出了真身，告訴大師兄“

不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人

”。

那婦女放下水飯紙錢，對行者陪禮道：“莫怪，莫怪，我不知你是被難者。才據你說將起來，你不認得那道士。他本是個百眼魔君，又喚做多目怪。你既然有此變化，脫得金光，戰得許久，必定有大神通，卻只是還近不得那廝。

我教你去請一位聖賢，他能破得金光，降得道士。”

行者聞言，連忙唱喏道：“女菩薩知此來歷，煩為指教指教。果是那位聖賢，我去請求，救我師父之難，就報你丈夫之仇。”婦人道：“我就說出來，你去請他，降了道士，只可報仇而已，恐不能救你師父。”行者道：“怎不能救？”婦人道：“那廝毒藥最狠：藥倒人，三日之間，骨髓俱爛。你此往回恐遲了，故不能救。”行者道：“我會走路；憑他多遠，千里只消半日。”女子道：“你既會走路，聽我說：此處到那裡有千里之遙。

那廂有一座山，名喚紫雲山，山中有個千花洞。洞裡有位聖賢，喚做毗藍婆。他能降得此怪。

”行者道：“那山坐落何方？卻從何方去？”女子用手指定道：“那直南上便是。”行者回頭看時，那女子早不見了。行者慌忙禮拜道：“是那位菩薩？我弟子鑽昏了，不能相識，千乞留名，好謝！”只見那半空中叫道：“大聖，是我。”

行者急抬頭看處，原是黎山老姆，

趕至空中謝道：“老姆從何來指教我也？”老姆道：“我才自龍華會上回來，見你師父有難，假做孝婦，借夫喪之名，免他一死。

你快去請他，但不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人。

”

然後大師兄就找到了毗藍婆，菩薩也的確問起了，大師兄當然也沒有出賣黎山老母。

行者道：“近能脫命，保師父唐僧上西天取經，師父遇黃花觀道士，將毒藥茶藥倒。我與那廝賭鬥，他就放金光罩住我，是我使神通走脫了。聞菩薩能滅他的金光，特來拜請。”

菩薩道：“是誰與你說的？我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。我隱姓埋名，更無一人知得，你卻怎麼得知？”行者道：“我是個地裡鬼，不管那裡，自家都會訪著。”

毗藍道：“也罷也罷，我本當不去，奈蒙大聖下臨，不可滅了求經之善，我和你去來。”

在此我不多做解讀。讀書一向不求甚解，避免過度解讀。透過黎山老母“多怪人”和毗藍婆“三百餘年不曾出門”的描述，我覺得關鍵在於

毗藍婆菩薩是宅女

。她不願意出門，但是大師兄直接找上門了，又是救取經人的大事，她也不好意思推脫。她要是知道是誰打擾她在家宅的完美生活，以她“多怪人”的性格，必定會不爽很久，所以黎山老母才不願意透露姓名吧……

不過這一段確實有些疑點。黎山老母一開始是假扮死了丈夫的婦人，與大師兄兩個人聊了挺多的，可以說為了隱藏身份卻又能自然地指點大師兄費了不少心思，雖說也沒有多自然就是了。可是臨走卻又特地告訴大師兄自己是誰，然後再特地告知不要讓毗藍婆知道是自己指點的。

這一點我一直很奇怪。

如果只是想隱藏身份，可以在指點方向後直接消失，不需要現真身然後再要求隱藏身份。

如果想讓大師兄知道是自己，一開始也不必想那麼多死了丈夫的劇情還演那麼多。

如果既想讓大師兄知道，又不想讓毗藍婆知道，那麼直接告訴大師兄去哪兒找，再要求隱藏身份也是可以的。大師兄後來就沒有說出是黎山老母指點的。

黎山老母究竟為什麼要採取如此曲折複雜自相矛盾的行動，也有很多解讀，題主可以自己搜搜看。

探險者2016-12-18 21:34:02

1‘龍華會是彌勒菩薩成佛作祖之後，才有相遇，唐僧取經尚未成功所以不能知道，然而為什麼唯獨悟空會遇上驪山老母？悟空已悟“空”性。2’驪山老母是誰？在蓮花盛開的時候，法華經便出世了。在莫家莊八戒娶親（第八集），觀音、文殊、普賢，為驪山老母化作女兒（本是菩薩身，悟空已知。可見，驪山老母，為世間女人得度，故為化身為老母，是慈悲攝受人間女子的原因），也只有八戒的塵緣貪心、家財未斷（這是世間女子無財德的業障在八戒身上顯現，故將由八戒代受，掛於樹上），故度化女子的任務，由八戒完成（八戒必將受家財珍寶所累，故將來掛於菩提樹上，只待悟空解救），八戒完成度化人間女子之後，即是淨壇使者。可見驪山老母，不是一般菩薩。在家裡呢，驪山老母是婦人（在家女人，陰性）還需聽公爺吩咐，

毗藍婆菩薩：住在紫雲山千花洞，是昴日星官（在家男主，屬陽，喚醒朝陽）的母親，所以，不可違背家常婦道，所以，悟空必還以“空性”掩人耳目，不然，毗藍婆菩薩不能理解，或者西天取經此處便已結束任務，是因為為時未至的緣故。

曹不空2018-01-24 10:04:53

直接說結論：黎山老母想幫孫悟空，但是又怕得罪人。因為蜈蚣精是毗藍婆菩薩的寵物或手下。

為什麼這麼說呢？因為書中已經有暗示了：

原來那妖精（七隻蜘蛛精）一個有一個兒子，卻不是他養的，都是他結拜的乾兒子。有名喚做蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻。蜜是蜜蜂，螞是螞蜂，蠦是蠦蜂，班是班毛，蜢是牛蜢，蠟是抹蠟，蜻是蜻蜓。原來那妖精幔天結網，擄住這七般蟲蛭，卻要吃他。古云禽有禽言，獸有獸語，當時這些蟲哀告饒命，願拜為母，遂此春採百花供怪物，夏尋諸卉孝妖精。

七個蜘蛛精，一人收了一隻蟲做乾兒子（手下）。蟲子原本是蜘蛛口中食，但被饒了性命，便心甘情願的認敵作母。蜘蛛是蟲子的天敵。碰巧，雞（毗藍婆）也是蜈蚣的天敵。

孫悟空找毗藍婆幫忙一段，出現了兩個疑點：

疑點1：面對孫悟空的求助，毗藍婆菩薩的反應是很奇怪的。開口便問誰告訴你的：

菩薩道：“是誰與你說的？我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。我隱姓埋名，更無一人知得，你卻怎麼得知？”

這句話的潛臺詞就是，誰特麼這麼多事啊！

疑點2：孫悟空去拜會毗藍婆菩薩，只說了“黃花觀主”和“金光”兩個資訊：

行者道：“近能脫命，保師父唐僧上西天取經，師父遇

黃花觀道主

，將毒藥茶藥倒。我與那廝賭鬥，他就放

金光

罩住我，是我使神通走脫了。聞菩薩能滅他的金光，特來拜請。”

據毗藍婆菩薩說，自己三百多年不曾出門。既然如此，毗藍婆怎麼就知道黃花觀主是誰？怎麼就知道自己的“繡花針兒”可以破蜈蚣精的金光：

菩薩道：“我有個繡花針兒，能破那廝”。

從這一句話就可以斷定，毗藍婆菩薩認識黃花觀主，也知道他的底細（是蜈蚣精）。說不定，曾經還破過它的金光。

綜上，筆者說蜈蚣精是毗藍婆的寵物或手下。

如此，便能解釋毗藍婆為何要救蜈蚣精一命：

八戒拿鈀就築，又被毗藍止住道：“聖僧息怒。大聖知我洞裡無人，

待我收他去看守門戶也

。”

所以，黎山老母就是怕得罪毗藍婆。

蜜蜂認蜘蛛當媽，蜈蚣給母雞打工。吳老爺子，才是斯德哥爾摩綜合徵的最早發現者。

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本人的其他回答：《西遊記》裡，悟空為什麼沒性慾？

西遊記 孫悟空既然學到了長生之道，為何又要因陽壽已盡去大鬧地府？

為啥玉皇大帝會讓孫悟空管蟠桃園？

「已登出」2018-01-24 11:17:18

不妨把@曹不空的腦洞再擴大一點，也別寵物不寵物了，就是師徒。

百眼魔君這一回說

“原來那盤絲洞七個女怪與這道士同堂學藝，自從穿了舊衣，喚出兒子，徑來此處。”

百眼魔君和盤絲洞的七隻蜘蛛精曾經同門學藝，那就有個師父咯。那這個師父不得了啊，教出來的七個女徒弟會一手盤絲大陣打跑了天上的七仙女，教出來的百眼道人使的金光法打得孫悟空抱頭鼠竄。那麼問題來了，這位神通廣大的師父是誰呢？

當然是後來收復他的毗藍婆菩薩啊！

如果師父不是菩薩，蜘蛛精搶了七仙女的洗澡池天庭會不追究？有後臺才不追究啊。

如果不是師父，毗藍婆菩薩早就像後面的昴日星君殺了蠍子精一樣宰了蜈蚣精了，還能留他去看管洞府？師徒情深啊。

可能有人會疑惑為什麼佛教菩薩的徒弟卻是個道士，那她兒子昴日星君不還是道教的神仙麼。

不扯淡了，認真地講一講。

百眼魔君，也叫百眼道人，他的原型大約是元《西遊記平話》裡的伯眼道人和雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》裡的百眼金睛鬼。不然無法解釋，為什麼蜈蚣精有幾百隻眼睛而不是幾百條腿。

另外，這出雜劇二郎神放出了兩洞妖魔“九首牛魔羅王和金睛百眼鬼”，也極有可能是牛魔王和避水金睛獸的原型。

唉，他師父到底是誰呢。

空桑寂2018-01-26 13:50:40

這一幕為什麼讓人想起了元雜劇呢……

毗藍婆和鐵扇公主不算是百回本的完全原創人物。

鐵扇公主在百回本原本是貶下凡的風部祖師。

毗藍婆這個名字也源於佛經創世神話裡的大黑風神。

在元雜劇裡。

孫悟空他姐驪山老母，跟被貶的風神鐵扇公主是結拜姐妹。

當然元雜劇裡，孫悟空去見鐵扇公主時很尷尬……

到百回本西遊裡。

驪山老母跟鐵扇公主沒有關係了。

不過驪山老母的老相識，換成了另一個風神毗藍婆。

當然百回本裡，孫悟空去見老神仙毗藍婆，是不會尷尬到元雜劇地步的……