道教供奉的文財神，您知道幾位？

文財神比干，商朝沫邑人（今河南省衛輝市北），中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠臣”、國神。比干也是林氏的太始祖。比干生於殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏曆四月初四日），卒於公元前1063年。為商朝貴族商王太丁之子，名幹。比干幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。幹從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫徵暴斂，比干嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年64歲。

玉皇大帝悲憫比干把那顆赤誠之心奉獻給了家國天下，就敕封比干為財神爺，因為他是無心之人，所以也就無偏無向，辦事公道。文財神比干也被尊為文曲星與祿神，掌管天下讀書人的功名。科舉時代，士人學子的功名利祿均從科舉中求，因此讀書人視比干為財祿之神，久而久之就成了民間信奉的財神之一。在民間，還有種說法跟比干無心有關。沒心也就沒有貪心，就會心地純正、不偏不倚，再加上“財帛無心，有德斯昌”，所以人們尊比干為文財神。文財神比干蔭庇著天下所有的買賣人，以義取財，以道取利，財源廣進，生意興隆。

范蠡（公元前536年四月初七—公元前448年）字少伯，又稱範伯，春秋時期著名的政治家、思想家和謀略家，被尊稱為“商祖”、“商聖”。公元前494年，勾踐伐吳，范蠡諫阻，不聽，遂遭失敗。後獻“卑身厚賂，乞成於吳”之計，訂城下之盟，隨勾踐質吳三年，含垢忍辱，卑辭厚賂，終於使勾踐化險為夷，平安返越。及歸國，與文種鼎力輔佐越王，奮發圖強，築城立廓，發展生產，以俟時機。范蠡倡“道”、“氣”，主“恆”、“常”，重“持盈”、“定傾”、“節事”，認為世界上一切事物都在變化，時勢必有盛衰，順其自然，待機而動，才能取勝。經“十年生聚，十年教訓”，終於興越滅吳，完成勾踐稱霸大業。其後，范蠡深知勾踐為人可與之共患難而難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，操計然之術以治產，因成鉅富，自號陶朱公，被後人奉為“文財神”。（來源：上海財神廟）