匿名使用者 1級 2014-10-27 回答

《三國演義》是正史《三國志》之演義。在《丙辰雜記》清朝史學家章學誠批評三國演義“七實三虛，惑亂觀者。”（語譯：七分實事，三分虛構，以致觀者，往往為所惑亂。）演義裡許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。

民初五四運動後，反傳統派學者積極澄清《三國志》，以對諸葛亮、關羽、劉備傳統正面人物進行再評價，胡適、魯迅等革新派學者也帶頭從釋《三國演義》，而中華人民共和國建立後，出於澄清真實歷史，中國大陸學者在改革開放前常繼承反傳統派學者對諸葛亮、關羽等人物解釋，援引《三國志》駁斥《三國演義》。

匿名使用者 1級 2014-10-27 回答

是作者羅貫中在民間搜尋一些三國時代的史實，真正意義上應是取於民間，但又根據史實，添加了一些個人感情色彩在裡面

一個人的荒島 1級 2014-10-27 回答

三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。 《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。 演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。

匿名使用者 1級 2014-10-27 回答

那只是小說，當然不是真的

匿名使用者 1級 2014-10-27 回答

應該是假的吧